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        衡水市智慧城市建設(shè)與跨文化教育

        2019-07-19 06:03:19郭志斌
        山東工業(yè)技術(shù) 2019年18期
        關(guān)鍵詞:跨文化教育智慧城市

        郭志斌

        摘 要:衡水市正在推進(jìn)智慧城市的建設(shè),人口和教育也會(huì)相應(yīng)轉(zhuǎn)變。打造智慧城市,需分析學(xué)校的跨文化教育實(shí)施,判斷其改善社會(huì)包容措施,避免增加新的社會(huì)劣勢,應(yīng)該更新跨文化教育、智慧城市和智慧居民的理念。

        關(guān)鍵詞:跨文化教育;智慧城市;智慧公民

        DOI:10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.18.191

        衡水市作為中國北方生態(tài)宜居濱湖城市,冀中南區(qū)域中心城市和重要的交通樞紐,正在加快推進(jìn)智慧城市建設(shè),進(jìn)入智慧城市時(shí)代,跨文化教育也面臨新的轉(zhuǎn)向,以提升城市形象、服務(wù)民生,適應(yīng)智慧城市時(shí)代的到來。

        1 智慧城市

        大中型城市都渴望成為智慧城市,主要通過在管理中融入新技術(shù)。建設(shè)智慧城市,正變得時(shí)尚和富有實(shí)際意義。從全球的角度來看,還沒有一個(gè)關(guān)于智慧城市的既定定義。然而,打造智慧城市,總希望利用技術(shù)進(jìn)步的潛力,來節(jié)省成本、提高效率,減少城市環(huán)境痕跡、提供新服務(wù)并鼓勵(lì)創(chuàng)新。

        然而,智慧城市建設(shè)必須提高市民的生活質(zhì)量。在智慧城市建設(shè)過程中,有兩個(gè)關(guān)注點(diǎn): 一個(gè)是市民生活質(zhì)量是否提高;另一個(gè)如果智慧城市項(xiàng)目只被用作純粹的城市營銷和自我推銷,而不是以此提高城市信息通信技術(shù),這對市民沒有好處,只對給市民提供服務(wù)的公司有好處。

        2 跨文化教育

        在學(xué)校,學(xué)生努力獲得個(gè)人發(fā)展,學(xué)習(xí)他人的知識,培養(yǎng)與他人的共情關(guān)系,即:實(shí)現(xiàn)跨文化教育。事實(shí)上,受教育個(gè)體和社會(huì)群體具有多樣性,而受教育對象的多樣性存在,使得跨文化教育并不是一種純粹的人文教育理想。因此,跨文化教育僅只是“良好的教學(xué)理念”,不單純指向“文化少數(shù)民族學(xué)生”,也不是知曉文化差異的浪漫修養(yǎng)。

        跨文化教育是關(guān)注差異和文化多樣性的教育,而不是針對文化差異的人的教育。人們與來自其他文化人群,共同建立一個(gè)新的不同的社會(huì)。在今天的地球村,人們需要學(xué)會(huì)以最具創(chuàng)造性和豐富的方式,與不同群體共同生活。另外,跨文化教育不是補(bǔ)償性教育,因此跨文化教育反對靠同化路徑整合多元文化。當(dāng)然,跨文化教育反對文化歧視的教學(xué),也反對簡單的多元文化主義??缥幕逃铝τ诠竦男纬尚越逃?,理解和尊重現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不同文化,提高與不同文化背景的人交流和互動(dòng)的能力,培養(yǎng)對文化多樣性的有利態(tài)度。

        多元文化主義的概念可以視為多樣化管理的模型,因此,跨文化教育可以定義為:超出種族、民族或國籍的既定限制,將多樣性視為一種寶貴和相互充實(shí)的力量,用來解決教育中文化多樣的相關(guān)問題的教育方法。跨文化教育是這樣的教育實(shí)踐:不僅在跨文化關(guān)系層面,促進(jìn)所有學(xué)生和整個(gè)教育界的最佳發(fā)展,而且還有助于消除偏見和陳規(guī)固念;為所有人提供有意義的有質(zhì)量教育,最終鼓勵(lì)建設(shè)更加公正和團(tuán)結(jié)的社會(huì),并允許學(xué)生形成對文化多樣性的認(rèn)可,尊重和評估。

        跨文化教育術(shù)語不僅是理論概念,而且必須通過學(xué)校教育的手段來應(yīng)用,跨文化教育是課程,跨文化教育和發(fā)展跨文化技能的課程,我們稱之為跨文化教育課程。

        3 衡水市智慧城市建設(shè)中的跨文化教育

        智慧城市時(shí)代跨文化教育的特點(diǎn),將允許學(xué)生包容在該社會(huì)中并享有全部權(quán)利??缥幕逃龠M(jìn)所有學(xué)生和整個(gè)教育社區(qū)的最佳發(fā)展,了解和形成學(xué)生所生活的社會(huì)所提出的要求,促進(jìn)跨文化關(guān)系,消除偏見和陳規(guī)固見,為所有人提供有意義和有質(zhì)量的教育,有利于學(xué)生實(shí)際生活,并最終有利于形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的社會(huì),在這個(gè)社會(huì)里學(xué)生形成對文化多樣性的認(rèn)可、尊重和評估。

        衡水市位桃城區(qū)于河北省,正在加快推進(jìn)建設(shè)智慧城市。需要認(rèn)識哪些弱勢人群會(huì)陷入社會(huì)排斥的境地。 因?yàn)橹腔鄢鞘薪ㄔO(shè)的所有計(jì)劃、項(xiàng)目和活動(dòng)都包括這些群體,經(jīng)濟(jì)因素是主要影響因素,因?yàn)槿鮿萑巳旱拇蟛糠质堑褪杖牖驘o收入,這使得他們不能很好融入智慧城市建設(shè)。因此,在智慧城市建設(shè)中,應(yīng)該調(diào)查多大程度上智慧城市建設(shè)改善了整個(gè)人口的生活。

        調(diào)查目標(biāo)并訪談城市人群。調(diào)查內(nèi)容包括:了解正在實(shí)施的智慧城市行動(dòng),分析智慧城市建設(shè)過程中的有社會(huì)排斥風(fēng)險(xiǎn)的弱勢人群現(xiàn)狀,分析智慧城市建設(shè)過程中智慧公民的特點(diǎn),分析智慧城市建設(shè)過程中能提供跨文化教育的學(xué)校的行動(dòng)。重點(diǎn)訪談?dòng)锌赡鼙恢腔鄢鞘信懦獾娜鮿萑后w,尤其是那些65歲以上和14歲以下的群體,殘疾人群體和外來人口。

        分析不同人群在智慧城市建設(shè)過程中的受益情況。即使符合智慧公民要求的人,雖然能經(jīng)常上網(wǎng),更新通信設(shè)備,但對智慧城市知之甚少,并且對于從智慧城市受益的獲得感很多人也都反應(yīng)不一。對有可能被智慧城市排斥的弱勢群體而言,他們更認(rèn)為沒有改善,而且對智慧城市根本不知道也不在乎。

        學(xué)校的跨文化教育,并沒有考慮到多樣性學(xué)生成長的要求,主要是沒考慮那些有可能被智慧城市排斥在外的弱勢群體的需求。智慧城市提出新的社會(huì)需求之后,這些群體可能處于更加不利的情況下,并且由于他們自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化情況,他們遇到的不利情況要比比其他人口更多。因此,智慧城市過程中,跨文化教育必須做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]European Commission (EC).Communication from the Commission on Smart Cities and Communities–European Innovation Partnership[J].Brussels:C(2012) 4701 Final (10-07-2012),2012.

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