馬云志

【摘要】本文簡(jiǎn)要分析了民族聲樂，并從藝術(shù)體裁、聲樂作品、行腔韻味、演唱方法這四個(gè)方面入手，深層次地研究了民族聲樂多樣性的藝術(shù)風(fēng)格。從而能夠更為全面地了解與把握民族聲樂及其多樣性的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)，充分發(fā)揮民族聲樂多樣性的藝術(shù)風(fēng)格，致力打造具有不同風(fēng)格特色的民族聲樂作品，推動(dòng)我國(guó)民族聲樂藝術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族;聲樂;藝術(shù)風(fēng)格;多樣性

在20世紀(jì)，我國(guó)民族聲樂的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了突破性發(fā)展，藝術(shù)形式可謂是處于百花齊放的動(dòng)態(tài)變化中。民族聲樂的藝術(shù)成長(zhǎng)更為迅速，它不僅沉淀著我國(guó)悠久的歷史文化、民族文化、地域文化等，且還匯聚著國(guó)家及民族的智慧、精神等，譜寫著民族歷史文化的交響樂曲。

一、民族聲樂

民族聲樂，現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)于它的概念并未有具體的界定范圍，眾說紛紜。但是，人們通常會(huì)從廣義與狹義兩個(gè)角度來詮釋民族聲樂。從廣義角度來分析，民族聲樂主要包含著曲藝唱腔、戲曲唱腔在內(nèi)民族聲樂;從狹義角度來分析，民族聲樂指不包含曲藝唱腔、戲曲唱腔在內(nèi)的民族聲樂，比如民族歌劇、民族藝術(shù)歌曲、民歌等?？梢哉f，狹義角度下的民族聲樂流行通用性相對(duì)較強(qiáng)，被廣泛應(yīng)用于國(guó)內(nèi)外各種在民族聲樂的比賽當(dāng)中。而廣義角度下民族聲樂，則通常被應(yīng)用于民族聲樂的理論專著等相關(guān)研究當(dāng)中。但是，無論是狹義角度還是廣義角度下的民族聲樂，都具有多樣性的藝術(shù)風(fēng)格及特點(diǎn)，能夠給觀賞者帶來一種風(fēng)格迥異的聽覺體驗(yàn)感。

二、多樣性的藝術(shù)風(fēng)格具體體現(xiàn)研究

（一）在藝術(shù)體裁方面

民族聲樂在藝術(shù)體裁方面，往往存在著多樣性的特征，主要包含著戲曲唱腔、民歌、民族歌劇、曲藝唱腔、民族的藝術(shù)歌曲等。戲曲唱腔，包含著360多種戲曲，每種戲曲均有不同唱段，民族聲樂的唱段屬于最為地道精彩的一個(gè)唱段;民族歌劇，主要指的是民族唱法類歌劇，需區(qū)別于美聲唱法西方的歌曲藝術(shù);曲藝唱腔，主要是說唱藝術(shù)統(tǒng)稱，唱的部分屬于民族聲樂;民歌，其本身還可分為不同少數(shù)民族及漢族的民歌等，如小調(diào)、山歌、號(hào)子等;民族的藝術(shù)歌曲，主要包含著宜居古體的詩詞所譜寫成歌一類民族的藝術(shù)歌曲。故可以說，民族聲樂在藝術(shù)體裁方面具有多樣性的特點(diǎn)。

（二）在聲樂作品方面

從民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作層面來分析，我國(guó)當(dāng)代多數(shù)民族聲樂作品創(chuàng)作素材，均源自傳統(tǒng)的藝術(shù)，大部分均源自民間及實(shí)際生活當(dāng)中。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，通常別具藝術(shù)特色魅力，最為貼近實(shí)際生活。音樂創(chuàng)作靈魂及精髓所在，往往是深扎于民族風(fēng)骨內(nèi)，廣泛汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，提煉出精品藝術(shù)。這種作品本舊應(yīng)該屬于民族情感代表，需把民族風(fēng)情及風(fēng)俗特征完美融合至民族聲樂的藝術(shù)作品旋律當(dāng)中。國(guó)內(nèi)著名已故去的施光南人民音樂家，他的音樂作品就扎根在各個(gè)民族民間生活當(dāng)中。在一定程度上，這些歌曲藝術(shù)作品當(dāng)中能夠?qū)⒚褡宓拿耧L(fēng)及民情等完美體現(xiàn)出來，地方特色較為鮮明。那么，只有創(chuàng)作類似這樣具有民族特色的藝術(shù)作品，演唱者才能夠在光鮮亮麗的舞臺(tái)上開嗓亮唱民族特色民族聲樂藝術(shù)。故當(dāng)代多數(shù)作曲家更為注重民族聲樂演唱作品的多樣化及民族特性。作品創(chuàng)作手法，強(qiáng)調(diào)濃郁的民族特色及地方特色，可以是勞動(dòng)號(hào)子風(fēng)格及山歌風(fēng)格，也可以是戲曲唱腔風(fēng)格及說唱音樂風(fēng)格，為廣大聆聽者展現(xiàn)出異彩紛呈且風(fēng)格迥異的聽覺盛宴。

（三）在行腔韻味方面

歌唱藝術(shù)作品，其最為動(dòng)人之處并不僅僅在于聲音，也更著重于在情感上的吐露。在民族聲樂的作品當(dāng)中，民族語言處理及情感表達(dá)內(nèi)容往往存在著必然聯(lián)系?？梢哉f，在各種民族聲樂的作品當(dāng)中，民族音樂及民族語言的完美融合，能夠讓民族聲樂的作品能夠表露出真實(shí)情感，聲情并茂、用情帶聲，字正腔潤(rùn)、用字引腔，唱演均重、韻味濃郁，神情兼?zhèn)洌龅酱騽?dòng)人心、沁人心脾，達(dá)到民族聲樂的作品藝術(shù)創(chuàng)作的高峰。

（四）在演唱方法方面

從音色與演唱方法特點(diǎn)方面來分析，以廣泛吸取西方的美聲唱法基礎(chǔ)之上，民族聲樂應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)民族的特色，演唱者應(yīng)把握好自身聲音的特點(diǎn)。先需依據(jù)民族及地域特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)感情真摯濃郁及聲音色彩調(diào)控的選擇;把握住語言情態(tài)、語勢(shì)、語氣、語調(diào)等處理，讓民族聲樂的演唱烹飪出一道色香味俱全的聲樂美味佳肴。演唱不同的民族聲樂歌曲時(shí)，演唱者通常需融合其所在民族音樂的特色。例如，蒙古民族歌曲中的呼麥、陜北民族歌曲中的苦音及歡音、藏族民族歌曲中的顫音等。反之，在一場(chǎng)歌曲大賽當(dāng)中，所有參賽歌手通常會(huì)演唱相同民族、地域、唱調(diào)及藝術(shù)風(fēng)格等作品。觀眾們會(huì)產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑，如怎么只有一個(gè)腔調(diào)或者民族等問題。但實(shí)質(zhì)上卻是結(jié)合了每個(gè)選手不同的聲音特征，完美打造不同演唱藝術(shù)風(fēng)格。以我國(guó)《故鄉(xiāng)是北京》京劇唱腔及陜北風(fēng)情的《蘭花花》民族聲樂唱腔為例，這一西一東不同地方的民歌，在表演方式及歌唱方法方面為同一種，聲音色彩也相同，通過這種別致的唱法即可彰顯出我國(guó)民族聲樂多櫸l生的藝術(shù)風(fēng)格。但是，需要記住的是只有具有鮮明特色的演唱作品才能夠真正做到沁人心脾、打動(dòng)人心。從而才能夠真正實(shí)現(xiàn)民族聲樂的多樣化藝術(shù)風(fēng)格，為廣大觀賞者呈現(xiàn)風(fēng)格迥異的聽覺盛宴。

結(jié)語

綜上所述，通過上述分析論述后我們對(duì)于民族聲樂及其多樣性的藝術(shù)風(fēng)格，能夠有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)及了解。那么，為能夠更加有效地把握住民族聲樂及其多樣性的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作更多多樣性藝術(shù)風(fēng)格的民族聲樂作品，就還需潛心研究民族聲樂豐富的藝術(shù)文化，通過各種藝術(shù)表現(xiàn)手法的合理應(yīng)用，充分彰顯出民族聲樂不同的藝術(shù)風(fēng)格魅力。