王思思

摘 ? ?要： “小組合作學(xué)習(xí)”理念備受青睞，使用范圍漸廣。本文以廈門市第五中學(xué)為例，具體介紹該校對(duì)這一理念進(jìn)一步探索的成果——部落共同體。部落共同體是五中推進(jìn)學(xué)科進(jìn)步、提高課堂效率、改進(jìn)班級(jí)管理的有效途徑。

關(guān)鍵詞： 小組合作學(xué)習(xí) ? ?“部落共同體” ? ?共生效應(yīng)

隨著自主學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代教育的主流，小組合作學(xué)習(xí)開(kāi)始備受青睞，被人們稱為“近十幾年來(lái)最重要的和最成功的教學(xué)改革”。教育者將其應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐中。

在時(shí)代的呼聲中，2008年，廈門市第五中學(xué)（筆者所在學(xué)校）校長(zhǎng)詹功祚帶領(lǐng)全校師生舉起了教學(xué)改革的大旗，開(kāi)始探索小組合作學(xué)習(xí)之路;期間雖然取得了卓著成效，然而新生事物在初始階段總不免磕磕碰碰，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，如學(xué)生參與不均、后進(jìn)生邊緣化、課堂流于形式……改革進(jìn)行到第6年，也就是2014年，校領(lǐng)導(dǎo)決定以六年級(jí)為試點(diǎn)，開(kāi)始進(jìn)一步改革探索，也就是重新定義“小組合作”，取而代之以“部落共同體”。

首先“部落”屬人類學(xué)范疇，指血緣相近的氏族組成的生活群體。將其移植到教育實(shí)踐中，寄予著五中人的教改思路——為小組合作這一團(tuán)體合作模式添加進(jìn)人的情感因素，將其做成基于學(xué)生間情感聯(lián)系的活動(dòng)體。我們希望在部落合作中同一部落某成員的學(xué)習(xí)情感可以影響其他成員的學(xué)習(xí)情感，利用部落內(nèi)某些成員的積極情感可以影響、改變其他人的情感，達(dá)到情緒控制方面的效果，達(dá)到“以情育情，以知促情，以情促知”的合作效果。

“共同體”亦不是簡(jiǎn)單的人員合并，而是對(duì)植物界“共生效應(yīng)”的遷移運(yùn)用——當(dāng)一株植物單獨(dú)生長(zhǎng)時(shí)，顯得矮小、單調(diào)，與眾多同類植物共同生長(zhǎng)時(shí)，則根深葉茂，生機(jī)盎然。這種植物界相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象被稱之為“共生效應(yīng)”。五中人認(rèn)為，班級(jí)管理中同樣存在“共生效應(yīng)”。當(dāng)班級(jí)個(gè)體間求同存異、互相依賴，凝結(jié)為一個(gè)個(gè)共生共榮體，以共存、共享、共贏、共惠為價(jià)值趨向時(shí)，必會(huì)對(duì)班級(jí)管理產(chǎn)生一定的現(xiàn)實(shí)意義。

總而言之，五中人希望部落共同體是基于學(xué)生間情感聯(lián)系的共同活動(dòng)體，利用同伴間積極的互賴關(guān)系，以團(tuán)體評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)組織開(kāi)展合作性活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)更重要的是推動(dòng)學(xué)生個(gè)體智與情和諧發(fā)展。

一、“部落共同體”在學(xué)科推進(jìn)中的作用

走進(jìn)廈門五中的隨意一個(gè)課堂，總能看見(jiàn)若干單位的學(xué)生在老師的明確指令下迅速圍成馬蹄狀，部落長(zhǎng)與部落成員分工合作、積極互動(dòng)，有的充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者、有的是記錄者、有的是檢查者、還有的是匯報(bào)者、更有甚者充當(dāng)時(shí)間控制者、音量控制者……而教師則在教室的部落間走動(dòng)、傾聽(tīng)，有時(shí)則是加入探究的隊(duì)列。老師們總是及時(shí)地在部落合作學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以調(diào)控、督促，以此促進(jìn)合作的有效性。部落成果展示時(shí)間到了，只見(jiàn)某個(gè)部落成員落落大方地走到展臺(tái)前，清晰地展示部落內(nèi)探究成果，臺(tái)下有贊許，有補(bǔ)充，也有批判。每當(dāng)教師對(duì)學(xué)生成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)反饋后，總不忘在黑板前各個(gè)部落的積分方陣上做出分?jǐn)?shù)的量化，而加分減分的尺度大多是班級(jí)約定俗成的，有的則是老師在發(fā)出任務(wù)指令前做過(guò)說(shuō)明的。教師除了對(duì)部落學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)外，更注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的合作態(tài)度、合作意識(shí)、合作方法、參與程度及創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而更好地貫徹“部落意識(shí)”。

我對(duì)部落的運(yùn)用貫穿整個(gè)日常語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，即按組織預(yù)習(xí)、課堂共同學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)檢查、作業(yè)檢查等方面。舉個(gè)例子，在教學(xué)初一下文言文《河中石獸》時(shí)，我首先把這節(jié)課重點(diǎn)解詞和翻譯出示課件給學(xué)生，3分鐘的部落自測(cè)復(fù)習(xí)后，隨機(jī)提問(wèn)部落中的D成員（班主任綜合考慮學(xué)習(xí)成績(jī)、性格、性別等因素將4人編排為一個(gè)部落，并排列出ABCD四個(gè)層級(jí)），這是檢驗(yàn)部落學(xué)習(xí)成果最明顯的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以D成員為了通關(guān)加分，從一開(kāi)始就必須全神貫注，部落內(nèi)其他成員也會(huì)十分在意他掌握的情況，全部落高度緊張地復(fù)習(xí)到位。為了增進(jìn)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，當(dāng)D成員答不出時(shí)，可以向部落內(nèi)C成員申請(qǐng)“復(fù)活”，復(fù)活成功的部落可加3分;若復(fù)活不成功，部落扣2分。

教授現(xiàn)代文復(fù)習(xí)課時(shí)會(huì)采用部落整理匯編的方式：現(xiàn)代文試題講解完后，我會(huì)在全班進(jìn)行分工合作，讓各部落選擇一個(gè)考點(diǎn)整理答題思路、技巧和答題的步驟。具體到每一部落整理某一考點(diǎn)時(shí)，部落長(zhǎng)負(fù)責(zé)分工給自己的組員，查找不同試卷的類似題型，然后部落內(nèi)整合。最后，再根據(jù)全班的整理匯總出一套比較完整的學(xué)習(xí)資料，印發(fā)給各個(gè)部落使用，全班統(tǒng)一整理出來(lái)的復(fù)習(xí)資料，學(xué)生特別珍惜，復(fù)習(xí)積極性會(huì)高很多。老師省時(shí)省力，學(xué)生們又進(jìn)行了一次實(shí)實(shí)在在的復(fù)習(xí)鞏固。

當(dāng)然，部落成員間積極合作是有條件的，一是彼此間形成沉浮與共的互賴關(guān)系——積極的目標(biāo)互賴、角色互賴、資源互賴、獎(jiǎng)勵(lì)互賴，將合作轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部需要。二是每個(gè)學(xué)生對(duì)部落的成功都負(fù)有不可推脫的責(zé)任。因此，每一次利用部落進(jìn)行學(xué)科推動(dòng)，都須對(duì)合作成效做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)，讓評(píng)價(jià)激勵(lì)推動(dòng)部落合作進(jìn)一步向前，形成良性循環(huán)。如此，在激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)的同時(shí)，使每個(gè)成員在可能范圍內(nèi)成為強(qiáng)者，這是合作學(xué)習(xí)的目的所在。

二、“部落共同體”在班級(jí)管理中的運(yùn)用

“整體大于各孤立部分的總和”。系統(tǒng)論的這一定律向人們揭示：一個(gè)整體往往超過(guò)其中各個(gè)孤立部分機(jī)械相加的水平。所以在日常班級(jí)管理中，如果教師的教育努力只針對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的個(gè)體學(xué)生，一葉障目，忽視對(duì)班級(jí)整體的改造和環(huán)境的優(yōu)化，即使能一時(shí)改變某個(gè)學(xué)生的態(tài)度和行為，這種教育效果也難以為繼。五中人深信這一點(diǎn)，重視共生效應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)體的影響。共生效應(yīng)在班級(jí)里的運(yùn)用首先體現(xiàn)為把學(xué)生捆綁在一個(gè)部落內(nèi)，讓優(yōu)生裹挾后進(jìn)生一同優(yōu)化和成長(zhǎng)。

以現(xiàn)廈門五中18級(jí)初一4班為例，這個(gè)班級(jí)里的44個(gè)學(xué)生依照“部落內(nèi)異質(zhì)、部落間同質(zhì)”的原則，被分為11個(gè)部落。首先班級(jí)的管理職責(zé)分散到11個(gè)部落長(zhǎng)肩上，部落長(zhǎng)既要對(duì)自己所屬部落負(fù)責(zé)，又要擔(dān)負(fù)起班級(jí)日常事務(wù)的管理，11個(gè)部落長(zhǎng)輪流上崗“執(zhí)政”，也就是值日班長(zhǎng)的角色（一人肩挑多職，便于樹(shù)立他們?cè)诎嗉?jí)的核心骨干形象。）老師將學(xué)生看作班級(jí)管理的合作伙伴，學(xué)生主人翁的意識(shí)得以增強(qiáng)，班級(jí)管理的民主化得到顯著提高，師生關(guān)系更為融洽。

班級(jí)在活動(dòng)的組織和安排上幾乎都以部落為單位展開(kāi)，長(zhǎng)期以來(lái)形成的互賴關(guān)系讓學(xué)生相信共同體的力量遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人的單打獨(dú)斗。而從班主任角度來(lái)看，以部落為單位考核優(yōu)劣的方式讓其更加得心應(yīng)手，因?yàn)榘嗉?jí)的運(yùn)行管理就是在部落評(píng)比機(jī)制的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的。其次，單從活動(dòng)的宣傳和鼓動(dòng)來(lái)說(shuō)，對(duì)部落發(fā)出的訊號(hào)往往更有鼓動(dòng)性，要知道同齡人間的情緒感染功能非常強(qiáng)大。每天早上7點(diǎn)40分始，部落評(píng)比即啟動(dòng)。要求早上到校后，班級(jí)只要滿10個(gè)人，就要“十人成誦”。7點(diǎn)40分到7點(diǎn)50分時(shí)段，以3分鐘為1個(gè)單位，只要全部落到齊，即分別給予9分、6分、3分的加分。繳交作業(yè)環(huán)節(jié)，部落成員須將自己的作業(yè)交給部落長(zhǎng)，再由部落長(zhǎng)遞呈課代表，反映部落繳交狀況。值日班長(zhǎng)根據(jù)課代表反饋的繳交情況，為繳交又齊又快的部落加上4分，而對(duì)作業(yè)欠交者施以部落扣分的懲戒。從個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，變教師指責(zé)為部落扣分，可以把犯錯(cuò)學(xué)生對(duì)教師的抵觸情緒轉(zhuǎn)化為對(duì)自身錯(cuò)誤行為的反省。而且，學(xué)生十分在意所在共同體對(duì)自己的認(rèn)同感，如果因?yàn)榉稿e(cuò)而遭到共同體的心理拒絕，恐怕遠(yuǎn)比教師的批評(píng)更令其難以接受。當(dāng)然，評(píng)價(jià)不僅要設(shè)立這樣的整體化評(píng)價(jià)，還要關(guān)注個(gè)性化評(píng)價(jià)。例如：對(duì)個(gè)體進(jìn)行分層次評(píng)定，即后進(jìn)生與后進(jìn)生一起評(píng)定，中等生與中等生一起評(píng)定，優(yōu)生與優(yōu)生一起評(píng)定，評(píng)價(jià)指標(biāo)可以有所不同，讓后進(jìn)生對(duì)部落貢獻(xiàn)看起來(lái)與優(yōu)生大體相當(dāng)，使全班學(xué)生都有機(jī)會(huì)受到獎(jiǎng)勵(lì)，取得進(jìn)步。

再者，同樣的管理思路貫穿班級(jí)常規(guī)各個(gè)方面，例如紅領(lǐng)巾的佩戴、課前準(zhǔn)備的落實(shí)、衛(wèi)生值日……班級(jí)每周都會(huì)根據(jù)部落積分進(jìn)行團(tuán)體獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)分為精神和物質(zhì)兩個(gè)層面，精神層的，如學(xué)生百走不厭的戛納紅地毯、奧斯卡頒獎(jiǎng)禮、圖書館閱覽特權(quán)卡;物質(zhì)層的，五花八門，零食植物文具玩具輪番上陣，但是發(fā)放權(quán)緊握在部落長(zhǎng)手中（他們決定了部落內(nèi)每個(gè)成員對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的擁有比例）。每天的值日班長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)，每周的班主任總結(jié)自然圍繞著所有部落展開(kāi)?！安柯湟庾R(shí)”如此深入人心，班主任們更加大刀闊斧，連家長(zhǎng)會(huì)和戶外實(shí)踐活動(dòng)也都依靠部落開(kāi)展，并且成效斐然。

當(dāng)然，最值得一提的，還是期中期末考的班級(jí)備戰(zhàn)動(dòng)員，實(shí)踐證明，當(dāng)以共同體形式擬定成績(jī)目標(biāo)時(shí)，能更好地營(yíng)造具有積極情感的班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛，因?yàn)楣餐瑪M定的目標(biāo)就如同“君子協(xié)定”，每個(gè)部落成員都要考慮自身對(duì)這個(gè)協(xié)定的目標(biāo)值能做出的貢獻(xiàn)大小。也就是個(gè)體責(zé)任明確，每個(gè)成員都關(guān)注自己對(duì)任務(wù)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度，無(wú)論是學(xué)優(yōu)生還是學(xué)困生都要充分發(fā)揮自己的作用，從而減少學(xué)困生自暴自棄的現(xiàn)象?？傊?，“部落共同體”的運(yùn)行能將教師從瑣碎的班級(jí)事務(wù)中解放出來(lái)，從學(xué)困生的狀態(tài)引導(dǎo)、“加餐輔導(dǎo)”中解放出來(lái)，將精力投放于“宏觀指導(dǎo)”上，事實(shí)證明，以部落為單位的考核優(yōu)劣的方式讓老師們更加得心應(yīng)手。而學(xué)生在目標(biāo)的引領(lǐng)下在盡力自我約束和自主管理的過(guò)程中，各方面能力得以提高，更好地實(shí)現(xiàn)“以人為本，全面發(fā)展”的教育目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

《學(xué)記》言：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！惫湃说慕?jīng)驗(yàn)果然是不錯(cuò)的，實(shí)踐證明，以部落共同體進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐營(yíng)造出了五中的教育新生態(tài)。它是五中推進(jìn)學(xué)科進(jìn)步、提高課堂效率、改進(jìn)班級(jí)管理的有效途徑，期待它發(fā)揮更大的實(shí)效。

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