張雪銀

摘 ? ?要： 近年來，新媒體伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展逐漸在大眾的日常生活中普及應(yīng)用，在互聯(lián)網(wǎng)世界里，網(wǎng)絡(luò)亞文化日漸形成，并逐漸走進(jìn)大眾的視野。“80后”“90后”“00后”亞文化在互聯(lián)網(wǎng)中形成并將反向影響互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的迭代過程。本文在互聯(lián)網(wǎng)語境下，從“80后”“90后”“00后”青年亞文化視角入手，分析“80后”“90后”“00后”青年亞文化特質(zhì)，從互聯(lián)網(wǎng)亞文化傳播中窺探青年群體的思維活動與行為特征，探尋互聯(lián)網(wǎng)亞文化在青年群體中風(fēng)靡的原因，研究“80后”“90后”“00后”亞文化屬性代際演變和代內(nèi)演替的路徑，為進(jìn)一步探討青年群體互聯(lián)網(wǎng)亞文化的傳播價(jià)值做鋪墊。

關(guān)鍵詞： 亞文化 ? ?代際演進(jìn)

近年來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，新媒體逐漸在大眾的日常生活中普及應(yīng)用，在互聯(lián)網(wǎng)世界里，網(wǎng)絡(luò)亞文化日漸形成，并逐漸進(jìn)入大眾的視野。亞文化這個(gè)詞的含義是緊隨時(shí)代發(fā)展不斷改變的，既可以按年齡段劃分“80后”“90后”“00后”，又可以根據(jù)文化媒介分為短視頻愛好者、直播愛好者、游戲愛好者等，在此不一一列舉，但可以說正是這種大包容、大共存的社會生活現(xiàn)象構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的亞文化背景。

一、國內(nèi)外現(xiàn)有研究成果綜述

“亞文化”（subculture）最早由美國社會學(xué)家彌爾頓·戈登提出。他指出：“所謂亞文化，又名小文化、集體文化或副文化，是指與大眾文化、主流文化相對應(yīng)的那些非主流的、接受范圍相對局部的文化現(xiàn)象?！盵1]亞文化研究到了二十世紀(jì)五六十年代，出現(xiàn)了集大成者的伯明翰學(xué)派，他們認(rèn)為亞文化作為文化的一個(gè)亞系統(tǒng)，對英國的主流文化和霸權(quán)構(gòu)成了反抗。今天的網(wǎng)絡(luò)亞文化環(huán)境與伯明翰學(xué)派研究的英國青年亞文化的環(huán)境大有不同。光頭仔、嬉皮士、朋克是伯明翰學(xué)派研究的個(gè)案，這些個(gè)案存在于某個(gè)片區(qū)、工廠，網(wǎng)絡(luò)亞文化的主體分散在世界的各個(gè)角落，興趣、愛好和價(jià)值觀是他們聚合的基礎(chǔ)。此外，伯明翰學(xué)派認(rèn)為亞文化是階級斗爭的延伸，由于其分散性和非理性成分使得網(wǎng)絡(luò)文化主體的階級屬性并不明朗，導(dǎo)致暫時(shí)不能形成一政治方面的訴求方面的合力，意識形態(tài)方面的沖突與斗爭不明顯。

網(wǎng)民個(gè)性化的表達(dá)在特定網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得到了極大的釋放，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品日漸豐富，使“網(wǎng)絡(luò)亞文化”成了人們?nèi)碌木窦覉@。在網(wǎng)絡(luò)世界中網(wǎng)絡(luò)亞文化具體表現(xiàn)為二次元、惡搞、吐槽、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、直播文化、御宅文化等。探究網(wǎng)絡(luò)亞文化產(chǎn)生和發(fā)展的根源，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的普及為各類亞文化群體提供了信息交流與分享的平臺。此外，由于網(wǎng)絡(luò)亞文化具有與生俱來的滲透力，足以對網(wǎng)民的思想、行為、意識等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、互聯(lián)網(wǎng)亞文化風(fēng)靡的時(shí)代背景

1.互聯(lián)網(wǎng)亞文化傳播的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

互聯(lián)網(wǎng)亞文化是基于二十多年來在互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)中流行的不同于主流媒體的亞文化現(xiàn)象，以目前流行的“二次元亞文化”為例，其本質(zhì)是八十年代日本興起的宅文化借互聯(lián)網(wǎng)工具向世界傳播。起源于八十年代日本漫畫的“宅”文化是日本經(jīng)濟(jì)放緩的產(chǎn)物，“宅”的全稱是“御宅族”，描述的是那些足不出戶，沉迷于動漫游戲，深陷二次元世界而不能自拔的群體。據(jù)日本研究表明，日本經(jīng)濟(jì)80年代以來，經(jīng)歷了幾次大的增長放緩甚至經(jīng)濟(jì)下滑，導(dǎo)致日本整個(gè)社會消費(fèi)水平下降，加速了宅人群的增加及宅文化的流行。伴隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，可以預(yù)見的經(jīng)濟(jì)放緩，以及中日韓同屬儒家文化的東亞文化圈，種種內(nèi)外因素憑借互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)達(dá)的信息傳遞渠道迅速在年輕人中形成共鳴，形成亞文化，進(jìn)而對社會主流文化產(chǎn)生不可忽視的影響。

2.互聯(lián)網(wǎng)亞文化傳播的技術(shù)基礎(chǔ)

在現(xiàn)實(shí)生活中特定的群體因共同的生活方式而形成亞文化，封閉性是這些亞文化的顯著特征，外部人很難融入這些群體的生活當(dāng)中。此外，不同亞文化群體之間的特質(zhì)不同，使它可以成為人們的一種區(qū)別性。正因?yàn)槿绱?，相對于主流文化而言，亞文化在其群體內(nèi)部的接受程度更高。隨著社會的發(fā)展，在全球信息技術(shù)革命的大背景下，中國傳統(tǒng)的家庭觀念、消費(fèi)觀念日益瓦解，消費(fèi)主義思潮全球蔓延，西方發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)觀的不斷涌入，使中國社會文化體系一元化的情況一去不復(fù)返，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)而生的各類亞文化在震蕩中日益發(fā)展壯大，形成多元文化并存的局面。各式各樣亞文化的興起和演變離不開網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步和推動?？梢哉f，在互聯(lián)網(wǎng)語境下，相對于以往的亞文化，網(wǎng)絡(luò)的輻射力和科技的便捷性使新生的網(wǎng)絡(luò)亞文化產(chǎn)生了更強(qiáng)大和深遠(yuǎn)的影響力，這是我們研究網(wǎng)絡(luò)亞文化的意義所在。

三、“80后”“90后”“00后”互聯(lián)網(wǎng)亞文化屬性代際演變和代內(nèi)演進(jìn)

（一）“80后”“90后”“00后”代際人口互聯(lián)網(wǎng)亞文化屬性的代際演變

1.“80后”叛逆，追求非主流，熱衷視覺系網(wǎng)絡(luò)亞文化產(chǎn)品。

“80后”，中國最早接觸互聯(lián)網(wǎng)的一代人，作為網(wǎng)絡(luò)移民，成長于網(wǎng)吧的高速發(fā)展期和網(wǎng)絡(luò)游戲萌芽期，他們見證了中國互聯(lián)網(wǎng)史詩般的歷程;經(jīng)歷了從有線電視、游戲機(jī)到網(wǎng)游、頁游、博客、微博、微信的興起。輕狂，張揚(yáng)，離經(jīng)叛道，都曾是貼在“80后”身上的標(biāo)簽，被某些媒體稱之為“垮掉的一代”在社會上備受爭議?！?0后”成長的早期，物質(zhì)匱乏，文化生活單調(diào)，成長后期，中國社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步過渡到市場經(jīng)濟(jì)，生活物品和文化產(chǎn)品呈現(xiàn)井噴式爆發(fā)，生活水平明顯的反差，造就了“80后”表面瀟灑，而在實(shí)際生活中又存在既拿不起又放不下的尷尬心理。2000年—2010年受時(shí)代的影響，視覺系的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品陸續(xù)上線，這些產(chǎn)品高度契合“80后”內(nèi)心叛逆追求個(gè)性但在現(xiàn)實(shí)生活中又難以做到瀟灑真實(shí)地展現(xiàn)自我的心理，因此這些產(chǎn)品一經(jīng)上線便占據(jù)主流。

2.“90后”獨(dú)立，喜歡二次元，熱衷腦洞系網(wǎng)絡(luò)亞文化產(chǎn)品。

“90后”，作為互聯(lián)網(wǎng)第一代原住民，生活富足，家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，沒有物質(zhì)生活方面的擔(dān)憂，精神層面的需求和享受成為他們?nèi)粘Ｉ钪惺滓紤]的因素，互聯(lián)網(wǎng)提供的公共空間給予他們尋求認(rèn)同的平臺，他們熱衷于通過網(wǎng)絡(luò)尋求興趣圈子展開社交?！?0后”的成長期恰逢中國加入WTO，歐美日韓等發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)品日益走進(jìn)中國，因此“90后”的價(jià)值觀深受歐美日韓文化的影響，逐漸與國際接軌?！?0后”經(jīng)歷了中國互聯(lián)網(wǎng)在大眾生活中普及的過程，在這個(gè)過程中，中國城鎮(zhèn)化率突破50%，人均GDP快速增長，契合“90后”個(gè)性需求的彈幕網(wǎng)站、直播等腦洞系互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品興起，此后借助智能手機(jī)的快速普及，移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用百花齊放，因此在“80后”視覺系互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步迭代，彈幕網(wǎng)站、二次元等腦洞系互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)興起。

3.“00后”自我，追求真實(shí)表達(dá)，熱衷存在系網(wǎng)絡(luò)亞文化產(chǎn)品。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面發(fā)展，“00后”相對于“90后”來說，自我意識更加強(qiáng)烈，思想更加活躍，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)更加個(gè)性化，有著更加強(qiáng)烈的圈層意識。如果說“90后”是“互聯(lián)網(wǎng)”原住民的話，那么“00后”則是“移動互聯(lián)網(wǎng)”原住民的一代。移動互聯(lián)網(wǎng)背景下成長起來的“00后”，很多一開始接觸的就是智能手機(jī)，因此他們是從手機(jī)開始認(rèn)識屏幕的，這與“80后”“90后”從PC端認(rèn)識屏幕不同，這使他們對于小屏幕的滑點(diǎn)操作得心應(yīng)手，而對大屏幕的多層級列表反而不是很習(xí)慣。雖然目前“00后”的文化圈還停留在稚嫩階段，但隨著年齡的增長尤其是第一批“00后”進(jìn)入大學(xué)生活，他們會開始探索自己的社交領(lǐng)域，類似產(chǎn)生的易烊千璽等為代表的“小鮮肉”組合，甚至得到了部分“80后”“90后”的新潮人士的追捧，還有以王者榮耀、絕地求生為代表的移動互聯(lián)網(wǎng)游戲文化，可以預(yù)見“00后”的“存在系”亞文化將會有越來越大的影響力。

（二）“80后”“90后”“00后”互聯(lián)網(wǎng)亞文化屬性代內(nèi)演進(jìn)

1.“80后”視覺系代內(nèi)演進(jìn)：從非主流、QQ秀、YY直播再到美圖系列。

“非主流”文化是視覺系互聯(lián)網(wǎng)的原生文化。個(gè)人電腦的普及是在“80后”上大學(xué)之后隨著個(gè)人電腦的普及“80后”進(jìn)而基本普及互聯(lián)網(wǎng)，在此過程中QQ上線并成為風(fēng)靡一時(shí)的社交軟件。重金屬、頹廢自拍、殺馬特、哥特式等是早期非主流文化的主要風(fēng)格特征，這些早期的非主流文化隨著QQ空間的興起而廣泛傳播，社會中的年輕群體紛紛效仿，對當(dāng)時(shí)的“85后”“90后”群體的價(jià)值觀產(chǎn)生了影響。此后在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步的影響下，互聯(lián)網(wǎng)真人秀場進(jìn)一步爆發(fā)，9158、YY娛樂直播等視覺系陸續(xù)上線并在年輕人群體中快速流行，視覺系互聯(lián)網(wǎng)逐步成型。隨后“視覺系”互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品迭代加速，美圖秀秀、美顏相機(jī)等照片美化、分享應(yīng)用火爆。

2.“90后”腦洞系代內(nèi)演進(jìn)：從二次元，彈幕、音樂手游、換裝再到拼臉。

二次元，指ACG（Animation，Comic，Game）文化中動畫、漫畫、游戲作品中的虛構(gòu)世界，與三次元（真實(shí)世界）相對應(yīng)[2]。二次元世界是想象的、美化的和理想化的世界，在這個(gè)世界里，原本普通的事物更加豐富美好，使人觀后精神愉悅、腦洞大開，豐富的想象力、搞怪是“90后”“腦洞系”互聯(lián)網(wǎng)的最大特征，“90后”“二次元”亞文化催生“腦洞系”互聯(lián)網(wǎng)亞文化產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代，代表性產(chǎn)品有AB站、lovelive（學(xué)園偶像祭）、暖暖的換裝世界和myotee臉萌等。

3.“00后”存在系代內(nèi)演進(jìn)：從小學(xué)生、王者榮耀再到吃雞。

由于中國代際人口出生率不斷降低，“00后”的出生率為1.2%，與“85后”最高點(diǎn)的2.4%相比，出生率大幅降低，這將增加“00后”的孤獨(dú)感。“00后”更渴望被同齡人認(rèn)同，更愿意花更多時(shí)間和朋友在一起。在不同的社交平臺上，他們展現(xiàn)不同的人格，從小就懂得在不同的場合塑造不同的形象，從而得到更多人的喜歡。玩摩爾莊園長大的“00后”，他們在AB站被稱作“小學(xué)生”，因吐槽直接、真誠被“90后”用戶逐步邊緣化。但隨著智能手機(jī)越來越先進(jìn)，手機(jī)游戲迎來了爆炸式的發(fā)展。王者榮耀，絕地求生等帶有一定社交屬性的手游一時(shí)之間風(fēng)靡，這些游戲很好地滿足了“00后”渴望被同輩認(rèn)同、自由真實(shí)的表達(dá)等心理。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾妍.“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下我國網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展現(xiàn)狀[J].今傳媒，2017（10）.

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