李幸婉

摘 要：中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，知識(shí)淵博，它包含豐富的文化和知識(shí)，可以合理地應(yīng)用于高校思想政治教育，促進(jìn)教育的順利發(fā)展。但是與此同時(shí)這也是高校進(jìn)行思政教學(xué)的過程中所需要的主要的教學(xué)資源，然而在實(shí)際進(jìn)行高校思政的過程中大學(xué)生對于相關(guān)的工作認(rèn)識(shí)一直是一個(gè)不夠清晰的狀態(tài)，而與此同時(shí)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在這一過程中也沒有得到來自同學(xué)們的理解和繼承，這就要求有關(guān)的思政教育工作者在實(shí)際進(jìn)行工作的過程中必須首先要自身意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，深入理解有關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而采取針對性措施幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;優(yōu)秀文化;高校思政

在當(dāng)代大學(xué)教學(xué)中，思想政治教育也需要植根于傳統(tǒng)文化的根源，充分發(fā)揮傳承文化的作用，在豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上豐富和教育大學(xué)生。對文化的微妙影響。這將有助于大學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和觀念，肩負(fù)歷史責(zé)任和社會(huì)使命，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。因此，為了分析中國優(yōu)秀文化在高校思想政治教育中的整合，希望能夠保證思想政治課的順利發(fā)展，培養(yǎng)更多的社會(huì)需要的人才。

一、傳統(tǒng)文化和高校思政的現(xiàn)狀

中國是一個(gè)擁有五千年發(fā)展歷史的大國。在中國的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些是我們祖先通過自己的智慧和雙手的總和。我們需要針對他們。持續(xù)增長。在當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過程中，中國經(jīng)濟(jì)取得了長足發(fā)展，也對人們的思維方式和價(jià)值觀形成產(chǎn)生了一定的影響。在這個(gè)階段，大學(xué)生作為一群社會(huì)思想政治工作者，很容易受到價(jià)值觀的影響。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化的融合，在事物分析中存在一些缺陷。東西方文化的融合并不均衡。它引起了非本土文化融合的現(xiàn)象，影響了大學(xué)生的良好發(fā)展和進(jìn)步，也影響了中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在這個(gè)階段，許多大學(xué)生畢業(yè)后遇到就業(yè)問題，如跳槽。這種現(xiàn)象并不是唯一的。從調(diào)查中可以看出，大多數(shù)大學(xué)生的情況是因?yàn)樗麄冊诰蜆I(yè)后不知道自己想要什么，容易受到他人的影響，沒有想要遵循的核心發(fā)展。在這方面，從大學(xué)生思想教育工作可以看出，他們必須充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活條件，不能充分利用中國優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化教育觀念。學(xué)生有了工作之后，只有專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，但沒有社會(huì)責(zé)任意識(shí)和堅(jiān)持不懈的工作態(tài)度，這些都將導(dǎo)致雇主對未來的就業(yè)不滿。

二、將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高校思政教育工作中的問題

現(xiàn)在隨著國內(nèi)外思潮的涌動(dòng)，很多不同國家地區(qū)之間的思想產(chǎn)生了激烈的碰撞，帶來了很多方面的創(chuàng)新，與此同時(shí)也給正處于思想成型期的大學(xué)生以很大的沖擊。在這一過程中許多大學(xué)生也受到一些外國觀念的影響對國家的傳統(tǒng)文化沒有正確的認(rèn)識(shí)。這樣的情況從多個(gè)方面都有所體現(xiàn)，不僅是學(xué)生對傳統(tǒng)文化的意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)不深，對相關(guān)內(nèi)容了解甚少，甚至?xí)霈F(xiàn)對傳統(tǒng)節(jié)日了解不清的情況，實(shí)際上許多大學(xué)生不承認(rèn)國內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日，通常只有西方假期，沒有東方假期。如果它只是教育的理論知識(shí)，就不能充分表達(dá)其內(nèi)部文化形式，只注重課堂知識(shí)的轉(zhuǎn)移，而不是課堂教育的實(shí)踐。這不允許大學(xué)生充分體驗(yàn)傳統(tǒng)的生活文化。學(xué)習(xí)的重要性，即使面對問題，也不能將傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文化知識(shí)應(yīng)用到學(xué)習(xí)中，也不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的統(tǒng)一。他們沒有通過集體活動(dòng)來反映傳統(tǒng)文化，這不利于傳統(tǒng)文化的推廣和推廣，也不能被大學(xué)生認(rèn)可。因此，在開展思想政治教育時(shí)，工作質(zhì)量得不到保障。在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的不斷發(fā)展，信息技術(shù)的不斷完善，各種思想文化的交流與融合在對抗的碰撞中，社會(huì)觀念日益多樣化。多元文化主義不僅影響大學(xué)生的思維，也影響他們的價(jià)值判斷。特別是西方敵對勢力故意以不公平的方式粉碎中國傳統(tǒng)文化，使大學(xué)生對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了解不多。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育的融合，將有助于大學(xué)生應(yīng)對多元文化價(jià)值觀的影響。積極主動(dòng)，提高人際關(guān)系和道德技能。大學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑來自課堂。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課程，無論是必修課還是選修課，在大學(xué)都不受歡迎。這將不可避免地導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏系統(tǒng)的理解，導(dǎo)致相關(guān)領(lǐng)域缺乏知識(shí)。此外，當(dāng)代大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)，電影和電視以及大眾文學(xué)更感興趣。他們對文學(xué)和歷史書籍不感興趣，因此中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不能真正發(fā)揮大學(xué)教育的作用。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尚未與思想政治理論課程深入融合。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治理論課程中的整合，太過淺薄，無法將傳統(tǒng)文化與思想政治理論課程相結(jié)合。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)融入大學(xué)生日常思想政治教育，有利于促進(jìn)大學(xué)生傳統(tǒng)文化的發(fā)展和民族文化的理解。但是，在高校日常思想政治教育中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不能得到徹底，具體的貫徹。教師是文化的傳播者。為培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師應(yīng)首先提高他們的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。因此，教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為教師提供各種培訓(xùn)機(jī)會(huì)。邀請專家教授中國傳統(tǒng)文化，提高教師的政治文化素質(zhì)。教師還可以將傳統(tǒng)文化帶入課堂，組織討論，積累良好的經(jīng)驗(yàn)和方法。傳統(tǒng)文化教育必須有效。這要求教育工作者成為合格的傳統(tǒng)文化教師。與全日制教師課程相比，思想政治教育和輔導(dǎo)員教師涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。傳統(tǒng)文化已滲透到日常的思想政治教育和輔導(dǎo)員中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已融入大學(xué)生思想政治教育中。

三、提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育工作中應(yīng)用效率的策略

雖然這項(xiàng)工作已經(jīng)開展，但仍存在許多問題。傳統(tǒng)文化與各種心理健康教育理論有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)文化反映在各種活動(dòng)中，使大學(xué)生更容易接受各種活動(dòng)。在這一過程中大學(xué)生可以充分的了解思政教育的工作內(nèi)容來有效的提高教育質(zhì)量，幫助提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。傳統(tǒng)文化對一個(gè)國家的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這是歷史發(fā)展過程中積累的寶貴財(cái)富，對中國公民的發(fā)展起著積極的作用。大學(xué)生是國家發(fā)展的主力軍。整個(gè)大學(xué)生社區(qū)的發(fā)展也與國家的未來發(fā)展有關(guān)。除此之外，如果學(xué)生們在日常學(xué)習(xí)生活過程中能夠充分的領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅可以增長學(xué)生的知識(shí)積累，還能夠強(qiáng)化對于傳統(tǒng)文化的理解，提高精神內(nèi)涵。只有當(dāng)我們從內(nèi)心深處理解傳統(tǒng)文化時(shí)，我們才能將它應(yīng)用到我們的日常生活，學(xué)習(xí)和工作中。為了將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，高校必須將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有效地引入思想政治教育。最重要的渠道是課堂教學(xué)。具體進(jìn)行的過程中，主要的方式是通過針對性的建立起相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)而在教育工作過程中適當(dāng)?shù)募尤胍欢ǖ膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容。它還提供必修課程，如經(jīng)典閱讀和選修課程，如京劇大師和漢學(xué)，在這樣的過程中我們可以積極與文化人士進(jìn)行知名論壇和對話，高校可以創(chuàng)建可以繼承優(yōu)秀中國文化的特殊網(wǎng)站，定期使用微博，微信等平臺(tái)推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文章，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引導(dǎo)學(xué)生積極開展相關(guān)工作。在這樣的過程中，教師學(xué)生通過交流的方式來不斷的交互學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)并深入的了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容。在思政教育的過程中，因?yàn)槭撬枷氲呐囵B(yǎng)和意識(shí)形態(tài)的養(yǎng)成過程，所以教師的引導(dǎo)是占據(jù)了更大的作用的方面，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念。政治教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，如果大學(xué)要將傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治課程相結(jié)合，也可以采用第二種課堂模式，避免過多的學(xué)生造成課堂混亂。學(xué)院和大學(xué)可以組織優(yōu)秀的傳統(tǒng)演講廳，舉辦相應(yīng)的研討會(huì)，并邀請著名學(xué)者提供校園課程。另一方面，高校也可以以快餐的形式包裝傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容的簡潔性。

四、結(jié)語

通過以上的討論和分析，可以看出當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，對相關(guān)傳統(tǒng)文化缺乏一定的主觀認(rèn)識(shí)。因此，高校應(yīng)該彌補(bǔ)這一理論和實(shí)踐教學(xué)的不足，重新認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的精髓，注重文化精神，找到一種實(shí)用的方法，這對大學(xué)教育非常重要。因此，思想政治課程也應(yīng)承擔(dān)起繼承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。在多元化的教學(xué)模式下，理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，確保中國文化在思想政治課中發(fā)揮著重要作用。思想政治教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

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