孫華麗

摘 要 隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和“一帶一路”戰(zhàn)略在我國(guó)的實(shí)施，大家都對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求。傳統(tǒng)的大學(xué)人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)大學(xué)老師只有通過(guò)設(shè)定將學(xué)生培養(yǎng)成“全人”、“世界人”和“中國(guó)人”的目標(biāo)，才能夠促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生也應(yīng)該在學(xué)習(xí)大學(xué)英語(yǔ)的過(guò)程中養(yǎng)成健康的心理人格。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中能夠同時(shí)了解不同國(guó)家的文化。

關(guān)鍵詞 大學(xué)英語(yǔ) “三人”問(wèn)題 思考策略

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.06.043

Reflections on "Three Persons" in College English Teaching

SUN Huali

（College of Foreign Languages of China Three Gorges University， Yichang， Hubei 443002）

Abstract With the continuous progress of globalization and the implementation of the "one belt and one way" strategy in China， everyone has put forward higher requirements for college English teaching. The traditional training mode of university talents has been unable to adapt to the development of modern society. Only by setting the goal of cultivating students into "whole person"， "world person" and "Chinese person"， can a university teacher promote students' all-round development. Every student should also develop a healthy psychological personality in the process of learning college English. In the process of learning English， we can understand the cultures of different countries at the same time.

Keywords college English； the "three persons" problem； thinking strategy

0 引言

在全球一體化的背景下，傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式已經(jīng)不能夠很好地適應(yīng)目前的教學(xué)。有些學(xué)生即便在大學(xué)里通過(guò)了四級(jí)和六級(jí)的考試，其英語(yǔ)水平也不能夠溝很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施，社會(huì)又會(huì)對(duì)大學(xué)生的英語(yǔ)水平提出更高的要求。[1]因此，作為一個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教師，在教學(xué)的過(guò)程中思考“三人”問(wèn)題已經(jīng)變得越來(lái)越重要。

1 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1 缺少語(yǔ)言環(huán)境

即便到了大學(xué)，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候仍然缺乏最基本的語(yǔ)言環(huán)境。因?yàn)?，我?guó)始終都是將英語(yǔ)當(dāng)作一門(mén)外來(lái)的語(yǔ)言來(lái)看待的。到了大學(xué)，大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)仍然比較少。甚至很多大學(xué)生的英語(yǔ)對(duì)話水平仍然停留在“How are you？Thank you，and you？”這樣的對(duì)話水平。很多大學(xué)生的口語(yǔ)交流水平也相對(duì)較差。很多學(xué)生很難在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行英語(yǔ)交流，所以在實(shí)際學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難形成真正的英語(yǔ)思維，這成為了大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中的一大阻礙。

1.2 英語(yǔ)教材過(guò)于陳舊

目前，我們的教材沒(méi)有能夠跟上時(shí)代做出相應(yīng)的調(diào)整。很多大學(xué)教材上仍然羅列了一些陳舊的語(yǔ)法點(diǎn)知識(shí)。再加上我們的社會(huì)本身屬于一個(gè)知識(shí)不斷更新的社會(huì)，但是內(nèi)部的教學(xué)內(nèi)容卻永遠(yuǎn)都落后于時(shí)代。很多書(shū)上的詞語(yǔ)甚至也不是最新的詞匯。所以，不同大學(xué)生的英語(yǔ)水平都有很大的差別。

1.3 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法相對(duì)落后

目前，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法也相對(duì)比較落后。一直到現(xiàn)在，很多英語(yǔ)老師都只是讓學(xué)生在課前先進(jìn)行預(yù)習(xí)，之后老師再對(duì)課文中的難點(diǎn)進(jìn)行解釋。之后再通過(guò)課后習(xí)題來(lái)進(jìn)行鞏固。

1.4 英語(yǔ)教師本身的能力不行

現(xiàn)行的英語(yǔ)教學(xué)模式還一直都屬于應(yīng)試教育。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，學(xué)生多數(shù)都會(huì)為了要通過(guò)考試而參加英語(yǔ)考試。很多大學(xué)的老師也都是為了等級(jí)考試而在學(xué)習(xí)。而真正在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中也沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的“三人”問(wèn)題教學(xué)策略

2.1 培養(yǎng)大學(xué)生成為英語(yǔ)“全人”

隨著時(shí)代的發(fā)展，大家對(duì)大學(xué)生的發(fā)展提出了更多的要求，更需要在實(shí)際培養(yǎng)的過(guò)程中將大學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型的人才。[2]大學(xué)老師應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中讓其實(shí)現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展，從而讓更多的學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者。

如果想要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中將學(xué)生打造成一個(gè)“全人”。那么老師在教學(xué)的時(shí)候除了要教授學(xué)生一些英語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)，更應(yīng)該告訴學(xué)生一些與語(yǔ)言相關(guān)的文化知識(shí)。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位地滲透。主要可以從以下幾個(gè)方面著手：第一，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行做人。所以老師可以在每一堂課之間都告訴學(xué)生諸如：“You can not tell people what to be，I am afraid.You can only love and support who they already are?！焙汀癥ou，and only you，are ultimately responsible for who you become and how happy you are.”這樣的名人名言來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。通過(guò)上面類似的每人一句可以讓大學(xué)英語(yǔ)教師以自己的課堂為主戰(zhàn)場(chǎng)，來(lái)向?qū)W生傳遞做人的道理。

另外，老師還可以通過(guò)講述國(guó)外的“自信文化”和“獨(dú)立文化”來(lái)向?qū)W生傳輸一些正能量。正因?yàn)楝F(xiàn)在大學(xué)生的就業(yè)壓力、課業(yè)負(fù)擔(dān)、家庭負(fù)擔(dān)和戀愛(ài)負(fù)擔(dān)變得越來(lái)越重，所以很多大學(xué)生會(huì)因此出現(xiàn)各類心理問(wèn)題。[3]有時(shí)候大學(xué)的輔導(dǎo)員并不能夠面面俱到地照顧學(xué)生的情緒。因此，老師可以在大學(xué)英語(yǔ)課上讀一些有名的小說(shuō)。老師可以通過(guò)讀類似“If life throws you a few bad notes or vibrations，don not let them interrupt or alter your song.”h和“Happiness does not just happen.I am convinced that for the most part，thoes who focus their minds on it，obtain it.”上面這兩句話翻譯成中文意思如下：“即便生活給了你一些不和諧的音符，也別讓它們破壞你的人生之路。”和“幸福不是信手拈來(lái)的，我相信大部分時(shí)候，只有專注于幸福的人，才能獲得幸福。”其實(shí)，這些優(yōu)美的英語(yǔ)句子也往往能夠讓學(xué)生在失意的時(shí)候來(lái)更好地安慰自己。

要想讓學(xué)生有正確價(jià)值觀，教師應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程中保持和學(xué)生之間的民主關(guān)系，才能夠讓學(xué)生真正信服老師。也只有當(dāng)學(xué)生真正和老師成了朋友，學(xué)生才能夠通過(guò)老師的表情、手勢(shì)、議論、服飾、環(huán)境和氣氛更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，從而在之后對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生積極的影響。學(xué)生在受到老師積極的心理暗示之后，才會(huì)更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。而在實(shí)際執(zhí)行的過(guò)程中，教師也可以通過(guò)運(yùn)用西方先進(jìn)的心理學(xué)來(lái)更好地提高課堂的教學(xué)效果。

2.2 培養(yǎng)大學(xué)生成為“世界人”

中國(guó)所倡導(dǎo)的“一帶一路”理念也在不斷地發(fā)展，世界各個(gè)國(guó)家合作和交流的廣度和深度都在不斷地提升。這往往能夠幫助更多的學(xué)生打開(kāi)世界之窗。大學(xué)教師也能夠更好地履行時(shí)代的使命。當(dāng)前，中國(guó)的大學(xué)生很容易被西方的一些極端思想所污染，甚至?xí)?duì)西方文明進(jìn)行盲目崇拜。所以，作為大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該幫助學(xué)生平衡各自的思想。

作為一個(gè)大學(xué)的英語(yǔ)教師，一方面可以告訴學(xué)生，像倫敦街頭的很多博物館、藝術(shù)館和公共的場(chǎng)所都是不需要門(mén)票的，大家可以在倫敦這個(gè)城市里自由地參觀。這正是西方社會(huì)賦予每個(gè)人平等的權(quán)利和尊重。但是，西方社會(huì)也有類似“極端恐怖主義”、“允許個(gè)人攜帶槍支”和一些教會(huì)的思想。從這里可以看出，每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家和每個(gè)民族之間的聯(lián)系都顯得非常緊密。每一個(gè)學(xué)生都要學(xué)會(huì)在其中吸收其好的方面，摒棄其不好的方面。這也就是說(shuō)，每一個(gè)英語(yǔ)教師可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

在實(shí)際操作的過(guò)程中，只有相互依賴才能夠讓人類文明共同進(jìn)步，并讓學(xué)生更好地謀求可持續(xù)發(fā)展。[4]作為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)英語(yǔ)老師，就是應(yīng)該在課堂上將包容、寬容、善于分享和其他類似的品質(zhì)傳授給學(xué)生。這樣，當(dāng)學(xué)生踏入國(guó)際內(nèi)部進(jìn)行交流合作時(shí)，那么自然也就能夠形成多元文化主義。

由于很多剛升入大學(xué)的大學(xué)生沒(méi)有能夠形成自身的判斷力，所以也沒(méi)有能夠確立最終的價(jià)值取向。所以，大學(xué)英語(yǔ)老師可以通過(guò)學(xué)生以英語(yǔ)為工具來(lái)了解各個(gè)國(guó)家的文明，從而洞察文化。從實(shí)際執(zhí)行的過(guò)程來(lái)看，老師可以通過(guò)CEO、CPA、CFO這些詞語(yǔ)來(lái)認(rèn)識(shí)到各種職位的重要性。并帶領(lǐng)學(xué)生逐步打開(kāi)文明之門(mén)。當(dāng)然，老師需要在引導(dǎo)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生判斷自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不能夠?qū)⒆约旱呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生。[5]如果老師強(qiáng)行將自己的觀念灌輸給學(xué)生，那么不止不能夠讓學(xué)生更加順利地成為“世界人”，反而會(huì)阻礙他們進(jìn)行發(fā)展。相信學(xué)生在慢慢形成自己的價(jià)值觀之后也會(huì)更好地提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生成為“中國(guó)人”

大學(xué)教師在教學(xué)的過(guò)程中也更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)“中國(guó)人”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)生都對(duì)中國(guó)文化缺乏了解。更是出現(xiàn)了學(xué)生熱衷圣誕節(jié)超過(guò)農(nóng)歷新年的現(xiàn)象。這正是很多大學(xué)生熱衷學(xué)習(xí)英語(yǔ)之后所產(chǎn)生的現(xiàn)象。很多學(xué)生在熱衷于學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)并不足夠了解中國(guó)文化，甚至不能夠向外國(guó)人完整地介紹中國(guó)文化。所以，這正是現(xiàn)在大學(xué)英語(yǔ)教育所缺失的地方。

很多英語(yǔ)教師都在文化傳播的過(guò)程中認(rèn)為，中國(guó)的文化和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是沒(méi)有什么必然的結(jié)果的，這種消極的思想會(huì)直接影響到教學(xué)的效果。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中尤其要讓自己成為“中國(guó)人”，并在實(shí)際操作的過(guò)程中將中華文明都能夠根植于大學(xué)生的思想深處。[6]這樣，學(xué)生才會(huì)真正地奉獻(xiàn)社會(huì)和熱愛(ài)祖國(guó)。當(dāng)然，單純地讓英語(yǔ)老師培養(yǎng)學(xué)生成為“中國(guó)人”實(shí)際是非常困難的，而且文化之間也沒(méi)有好壞之分。因此，老師在日常也需要多學(xué)習(xí)一些中國(guó)文化知識(shí)。

正是由于老師在國(guó)外進(jìn)修的過(guò)程中沒(méi)有對(duì)中華文化進(jìn)行全面的了解，甚至只是學(xué)習(xí)了一些西方的文化。所以也就不能夠培養(yǎng)大學(xué)生成為“中國(guó)人”。所以，大學(xué)教師還需要謹(jǐn)記自己在學(xué)習(xí)中的使命。

3 結(jié)束語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，我們需要對(duì)學(xué)生的教育提出更多的要求。在進(jìn)行大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，一定要讓英語(yǔ)中的“三人”教育來(lái)賦予中國(guó)高等教育新的目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，大學(xué)英語(yǔ)教師尤其需要結(jié)合課堂實(shí)際的情況將“全人”、“世界人”和“中國(guó)人”作為時(shí)代學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。一方面，老師可以幫助學(xué)生樹(shù)立正向的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，另外一方面，又要能夠促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。[7]最后，也要告訴學(xué)生學(xué)會(huì)包容和寬容。也就能夠在了解西方文化的同時(shí)也能夠了解中國(guó)文化。

參考文獻(xiàn)

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