張晗

摘要：應(yīng)該采用本族語模式和地方變體模式一直是對(duì)外英語教學(xué)中爭(zhēng)論不休的問題。本文從相關(guān)文獻(xiàn)入手，分析了兩種模型在英語教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)。在世界英語理論的基礎(chǔ)上，筆者提出了英語外圈中應(yīng)優(yōu)先選擇地方變體模式，擴(kuò)張圈中應(yīng)選擇本族語模式的建議。

關(guān)鍵詞：本族語模式;地方變體模式;作為國際語言的英語教學(xué)

一、引言

英語作為國際語言已發(fā)展出多種英語變體。由于受母語和民族文化特征的影響，每種英語變體都有自己獨(dú)特的發(fā)音、詞匯或語法。Kachru（1985）將英語變體劃分為內(nèi)圈（Inner Circle）、外圈（Outer Circle）和延伸圈（Expanding Circle）三種類型，英語世界化理論（World Englishes）自此得以發(fā)展。隨之而來的新問題是：在英語教學(xué)中，尤其是在英語非母語使用者的英語教學(xué)中，應(yīng)該選擇哪種英語變體作為英語教學(xué)的目的語？英國英語和美國英語的標(biāo)準(zhǔn)變體作為本族語模式被推廣為國際上唯一可接受的英語教學(xué)模式。然而，目前這一觀點(diǎn)受到了世界英語學(xué)者的挑戰(zhàn)。本文的目的是通過從學(xué)習(xí)者和教師的角度分析兩種模式的優(yōu)缺點(diǎn)來說明英語作為世界語（EIL）所面臨的教學(xué)上的挑戰(zhàn)。

二、本族語模式

本族語模式通常指以英式英語或美式英語為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，是大多數(shù)外圈和延伸圈國家的選擇。

（一）優(yōu)勢(shì)

本族語模式能夠給學(xué)習(xí)者和教師提供豐富的學(xué)習(xí)材料和完善的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。此模式所選的變體是得到公認(rèn)的英語變體，因其用法規(guī)范，有各種詞典和參考書。還有大量規(guī)范的真實(shí)語料，如文學(xué)名著、報(bào)刊雜志等，可以被改編成英語教材，同時(shí)方便學(xué)習(xí)者了解目的語的文化。此外，標(biāo)準(zhǔn)英語已有針對(duì)各種不同類型的測(cè)試體系，能夠很好地滿足教師和學(xué)生的具體需求，比如雅思和托福。位于外圈和延伸圈的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校可以通過調(diào)整已有的測(cè)試來了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難。

其實(shí)非母語學(xué)習(xí)者從本地教英語的老師身上獲益更多。人們普遍認(rèn)為想要學(xué)好英語就只能在課堂上有且僅使用英語。許多學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)利用這一概念通過雇傭大量英語母語使用者來吸引學(xué)生和家長(zhǎng)。但是由于教育市場(chǎng)的不完善，這些人中大量都未接受過英語教學(xué)相關(guān)的培訓(xùn)。他們唯一的技能就是講母語。但是這一優(yōu)勢(shì)在課堂的講授和互動(dòng)中也常常會(huì)變成劣勢(shì)。當(dāng)學(xué)習(xí)者未達(dá)到一定英語水平時(shí)，僅靠英語他們很難理解教學(xué)重難點(diǎn)，這反而削弱其學(xué)習(xí)動(dòng)力。在外圈和延伸圈的國家里，本地英語教師必須接受相關(guān)培訓(xùn)，取得教學(xué)資格方可從事教學(xué)工作。而其自身的英語學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓他們更了解學(xué)生所遇到的困難，并通過有效的各種學(xué)習(xí)策略來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心。當(dāng)學(xué)生英語水平有限時(shí)，還可以用母語解釋以達(dá)到最好的教學(xué)效果。

（二）劣勢(shì)

選擇本族語作為教學(xué)模式最大的劣勢(shì)是目標(biāo)文化對(duì)本土文化的威脅，即對(duì)學(xué)習(xí)者身份的威脅。一些學(xué)者認(rèn)為，這種教學(xué)模式在一定程度上加強(qiáng)了在內(nèi)圈的英語變體的勢(shì)力，以及英語變體之間的等級(jí)制度。許多曾受到西方威脅的亞洲國家會(huì)面臨一種困境：一方面擔(dān)心目標(biāo)文化威脅本土文化，另一方面又迫切需要使用目的語在國際舞臺(tái)上進(jìn)行交流。最典型的例子就是日本。長(zhǎng)期以來日本對(duì)其英語教學(xué)材料中的文化內(nèi)容持有矛盾的態(tài)度，在“親英”和“恐英”這兩個(gè)極端之間擺動(dòng)，不斷反映著日本社會(huì)政治環(huán)境的變化（Hino，2012）。

使用標(biāo)準(zhǔn)英語作為口語教學(xué)尤其是會(huì)話教學(xué)的基本模式有時(shí)候是不妥的，主要原因是口語教學(xué)仍然基于標(biāo)準(zhǔn)英語的寫作語法。但寫作語法與會(huì)話語法差別太大，所以許多非母語英語學(xué)習(xí)者在說英語時(shí)很生硬。學(xué)習(xí)者未能認(rèn)識(shí)到連詞和一些詞首母音脫落形式在口語中的重要性，比如gonna、gotta、和innit等（Rühlemann，2008）。研究表明本族語模式并不適合大多數(shù)外圈或延伸圈國家的學(xué)習(xí)者，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)英語在這些國家中是難以達(dá)到本族語的語言水平的。Honna 和Takeshita（1998）指出，口音對(duì)學(xué)習(xí)者的自信心起著至關(guān)重要的作用。如果不能像本族人那樣說英語，他們會(huì)感到尷尬甚至羞愧。當(dāng)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他們的非母語教師不能制給與合適的教學(xué)模式時(shí)，他們會(huì)更加懷疑自己是否可能習(xí)得“標(biāo)準(zhǔn)”的口音。因此，本族語模式一定程度上會(huì)貶低學(xué)生的潛在優(yōu)勢(shì)，削弱他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的自信。

三、地方變體模式

地方變體模式是指以當(dāng)?shù)赜⒄Z變體為目的語的英語教學(xué)模式。本文主要從可理解性、身份的可傳遞性和易學(xué)性三個(gè)方面來討論以地方變體模式的優(yōu)缺點(diǎn)。

（一）優(yōu)勢(shì)

就可理解性而言，地方變體模式有利于學(xué)習(xí)者更好地運(yùn)用合適的詞匯和表達(dá)與其他圈子的英語使用者進(jìn)行溝通。比起統(tǒng)一說某一英語變體，學(xué)會(huì)相應(yīng)的英語變體更能幫助說話者調(diào)整語言，以便讓來自不同的母語背景的對(duì)話者聽懂，尤其是英語非母語使用者。在地方變體模式中，延伸圈的學(xué)習(xí)者可以通過自己的英語變體來表達(dá)其本土的價(jià)值觀。對(duì)外圈的英語學(xué)習(xí)者來說，選擇本土化的英語變體作為學(xué)習(xí)模式更有利于他們的圈內(nèi)交流。以印度為例，因其有著較多的民族，其官方語言也豐富多樣。本地化的英語作為印度最廣泛使用的語言，主要用于不同民族之間的交流。

就身份可傳遞性而言，地方變體模式可以使本土文化不受其他文化的干擾。正如上文所述，在本族語教學(xué)模式中，保持本地文化的完整性是首要考慮問題。地方變體模式卻可以忽略這一問題，因?yàn)樗麄兛梢詫?biāo)準(zhǔn)英語和本地英語的相關(guān)特性結(jié)合起來，以期規(guī)范其言語行為。

就易學(xué)性而言，地方變體模式有利于學(xué)習(xí)者習(xí)得目的語。研究表明母語負(fù)遷移使學(xué)習(xí)者難以習(xí)得其它圈的語言變體，而大多數(shù)英語變體都經(jīng)歷過類似皮欽語的過程，即為新的語言增添當(dāng)?shù)氐恼Z言特色。因此，相較標(biāo)準(zhǔn)英語，非母語學(xué)習(xí)者更容易掌握當(dāng)?shù)氐挠⒄Z變體。

（二）劣勢(shì)

外圈和延伸圈的英語變體不如內(nèi)圈的英語變體的使用規(guī)范，所以學(xué)習(xí)者和教師很難區(qū)分當(dāng)?shù)卣Z言變體和學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤兩者之間的差異。當(dāng)缺乏標(biāo)準(zhǔn)詞典或規(guī)范時(shí)，學(xué)習(xí)者傾向從內(nèi)圈中尋找規(guī)范，但當(dāng)?shù)赜⒄Z中正確的語言形式在標(biāo)準(zhǔn)英語中也許正好是錯(cuò)的。外圈的英語變體經(jīng)歷了長(zhǎng)期的范式更替才發(fā)展成具體的地方英語變體。例如，新加坡有標(biāo)準(zhǔn)新加坡英語和新加坡英語口語這兩種常用的英語變體，但因?yàn)槿狈^(qū)分這兩者的語言規(guī)范工具，教師自己對(duì)這兩種變體的使用都缺乏自信（Schaetzel等，2010）。

英語學(xué)習(xí)者，尤其是延伸圈的學(xué)習(xí)者，缺乏對(duì)世界英語和本土英語變體的認(rèn)知。延伸圈的學(xué)生接受標(biāo)準(zhǔn)英語很大程度上歸因于他們本土英語資源的短缺。EIL缺乏一個(gè)具體的定義，造成概念化的困難，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者過于追求單一的標(biāo)準(zhǔn)變體。此外，延伸圈中的很多教師沒有接受過世界英語的相關(guān)培訓(xùn)，造成地方變體模式實(shí)施的困難。Jenkins（2006）發(fā)現(xiàn)，延伸圈國家的英語教師仍然認(rèn)為盡管英語及其使用者存在多樣性，但“標(biāo)準(zhǔn)的”英語仍屬于英美等內(nèi)圈國家。她呼吁通過設(shè)計(jì)實(shí)踐EIL課程的教師培訓(xùn)項(xiàng)目創(chuàng)建一些課堂活動(dòng)來提高學(xué)生對(duì)英語多樣性的意識(shí)。

四、結(jié)語

外圈國家采用當(dāng)?shù)赜⒄Z變體模式是自然結(jié)果，如印度英語。外圈的本土英語具有自身風(fēng)俗、傳統(tǒng)和文化的特征，有利于其圈內(nèi)交流。延伸圈中本族語模式教學(xué)也不會(huì)帶來太多問題。首先，延伸圈的英語變體仍未定型，缺乏語言使用規(guī)范體系，不利于學(xué)習(xí)者辨別語言的正確形式。況且，內(nèi)圈英語變體可以為其提供豐富的真實(shí)語料。其次，擴(kuò)張圈和外圈的文化需求不同。外圈的英語變體是為圈內(nèi)交流服務(wù)的，所以他們需要一個(gè)能夠涵蓋其文化特征的變體。延伸圈國家所擔(dān)心的兩種文化之間平衡性的問題可以通過提高英語教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。日本長(zhǎng)達(dá)一百年的英語教材史說明經(jīng)歷過“親英”和“恐英”這兩個(gè)極端后，隨著自身經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，目的語文化與本土文化是可以通過完善教學(xué)教材到達(dá)平衡（Hino，2012）。最后，鑒于外圈和延伸圈的國家的數(shù)量過多，學(xué)習(xí)各種英語變體是不現(xiàn)實(shí)的，因此在國際交流中標(biāo)準(zhǔn)英語是有效溝通的最佳方式。但這并不意味著標(biāo)準(zhǔn)英語不能用來表達(dá)本土文化。以標(biāo)準(zhǔn)英語為主導(dǎo)教學(xué)模式，同時(shí)引入其他英語變體作為普通課堂實(shí)踐的一部分可以更好地反映世界英語的現(xiàn)狀，并具有可操作性。綜上，從可理解性的角度出發(fā)，地方變體模式適合世界英語的外圈國家，本族語模式更適合延伸圈國家。模式的選擇應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的目標(biāo)和需求、教師的專業(yè)知識(shí)、材料和資源的可用性等因素來決定。

參考文獻(xiàn)：

[1]Jenkins， J.2006.“Current perspectives on teaching world Englishes and English as a lingua franca”， TESOL Quarterly.Vol.40，No.1.

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[3]Honna， N.&Y.Takeshita.1998.“On Japans propensity for native speaker English： A change in sight”， Asian Englishes.Vol.1，No.1.

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[5]Rühlemann， C.2008.“A register approach to teaching conversation farewell to standard English”， Applied Linguistics.Vol.29，No.4.

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