(貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 550025)
《西廂記》與《倩女離魂》都是元代著名的愛情劇,二者都塑造了光彩奪目、熱烈勇敢的女性形象,講述了她們?yōu)榱藧矍闆_破封建禮教的束縛而歷經(jīng)波折,最后有情人終成眷屬的故事。二劇在情節(jié)上有一定的相似性,特別是《西廂記》之《驚夢(mèng)》與《倩女離魂》之《離魂》這兩折唱段,都是女主人公為了愛情奔赴男主人公。不同的是前者把這樣的情節(jié)寄予在張生的夢(mèng)中,后者是以倩女的魂魄與肉身分離追尋王生這樣離奇的情節(jié)來(lái)展開。
《驚夢(mèng)》作為《西廂記》第四本第四折來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的存在,因?yàn)槿绻阉鼊h去的話劇情也還算是完整,但是正因?yàn)橛辛诉@一折使得崔鶯鶯與張生的形象更加飽滿,更具感染力。此前一折為經(jīng)典唱段《長(zhǎng)亭送別》,整個(gè)唱詞淋漓盡致地展現(xiàn)了崔鶯鶯的離愁別緒,在張生的賓白中也體現(xiàn)出了對(duì)崔鶯鶯的不舍之情。到了第四折《驚夢(mèng)》即《草橋驚夢(mèng)》,張生已到草橋,在旅店睡下便夢(mèng)見了崔鶯鶯。按照這一折的人物視角的不斷轉(zhuǎn)換可分為四段,首先第一段是從【雙調(diào)】【新水令】到【落梅風(fēng)】以張生的視角寫與崔鶯鶯分別后的思念之情。第二段隨著正旦崔鶯鶯的上場(chǎng),視角變?yōu)榇搡L鶯的第一人稱視角,【喬木查】到【清江引】是寫崔鶯鶯私自從家中跑出尋找張生,不畏路途艱難,只為見到自己朝思暮想的愛人。再次是第三段從【慶宣和】到【水仙子】寫二人相見,難舍難分,向?qū)Ψ酵侣断嗨贾啵涣蠀s別旁人阻隔;【雁兒落】到【鴛鴦煞】是本折的第四段,寫張生夢(mèng)醒后悵然若失。本折以張生的夢(mèng)境刻畫出了崔鶯鶯與張生癡情且深情的人物形象,也升華了崔張二人的愛情,是前一折《長(zhǎng)亭送別》情感的延續(xù),也為后來(lái)大團(tuán)圓結(jié)局的到來(lái)作好了情感的鋪墊。
《離魂》是《倩女離魂》中最出彩的一折,倩女離魂追王生的故事情節(jié)充分展現(xiàn)了倩女為了爭(zhēng)取自己的愛情大膽沖破禮教的癡情少女形象。和《西廂記》老夫人一樣,劇中的老夫人同樣以“俺家三輩兒不招白衣秀士”為由,使兩人分開,要求王生取得功名后再娶倩女。同樣在前一折,老夫人在折柳亭設(shè)宴,讓倩女與王生告別。倩女與王生既有指腹為婚的婚約,又在見面后一見鐘情,在前一折的唱詞中可以感受到倩女對(duì)王生熱烈的愛,這也為《驚魂》一折打下了感情基礎(chǔ),以至于作者大膽地運(yùn)用離魂追愛的情節(jié),表現(xiàn)出倩女“精誠(chéng)所感,靈神為之冥著”的真誠(chéng)愛戀。此折按照劇情發(fā)展可以分為三個(gè)部分,【越調(diào)斗鵪鶉】到【圣藥王】為第一個(gè)部分,寫倩女私下背著母親夜追王生來(lái)到江邊,唱詞多寫江邊、沿途之景,烘托出一個(gè)幽深迷離的景象,正好與倩女魂魄相符。第二部分從【麻郎兒】到【雪里梅】,倩女終于見到王生,并向他表達(dá)自己的心意——“待和伊同走天涯”,卻遭到了王生的無(wú)情拒絕,成為這一折的高潮。第三部分從【紫花兒序】到【收尾】,倩女繼續(xù)表白自己的心跡,說(shuō)出自己想跟隨王生的理由,最后讓王生同意倩女和自己一起進(jìn)京。三個(gè)部分層次分明,線索清晰,一步一步把劇情推向高潮,把看似簡(jiǎn)單的劇情寫得跌宕起伏,波瀾叢生,文章極具變化,避免了平實(shí)乏味的劇情。此折作為全劇的高潮,所有的矛盾沖突都充分的體現(xiàn)在了情節(jié)之中,如倩女追求自由愛情與以老夫人為代表的封建禮教之間的沖突,倩女與王生之間的沖突等,這些沖突形成了巨大的張力,使其中的人物形象更加的飽滿,更具感染力。
二劇雖然在女主人公人物設(shè)定上有著人鬼形象的相異,但在人物性格上卻是高度相似的。兩折戲都刻畫出了一個(gè)飽嘗相思之苦的貴族小姐,為了追求自由的愛情,掙脫封建禮教的束縛,不顧一切為愛出走夜中追尋愛人的癡情少女形象。在送別時(shí)鶯鶯便對(duì)張生說(shuō)“蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里”,“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”,比起功名利祿,她更看重的是兩心相愛與相守,因?yàn)閺埳倪M(jìn)京趕考,使得鶯鶯無(wú)限牽掛。這與倩女說(shuō):“比及你遠(yuǎn)赴京華,薄命妾為伊牽掛:思量心,幾時(shí)撇下”是一樣的心情。二人都“為伊消得人憔悴”,《驚夢(mèng)》中【攪琵琶】一曲說(shuō)盡了鶯鶯的相思之情,“不是我心邪,自別離已后,到西日初斜,愁得來(lái)陡峻,瘦得來(lái)唓嗻。則離得半個(gè)日頭,卻早又寬掩過(guò)翠裙三四褶。誰(shuí)曾經(jīng)這般磨滅?!倍凇峨x魂》中倩女的肉身因思念成疾,一臥不起,離魂上臺(tái)后便自己說(shuō):“自與王生相別,思想的無(wú)奈”,都是對(duì)情人無(wú)盡的思念。在出走途中,兩位閨中小姐不畏艱難險(xiǎn)阻,跋山涉水只為追隨愛人。鶯鶯“將衣袂不藉。繡鞋兒被露水泥沾惹,腳心兒管踏破也?!辟慌昂谷苋墉傊楝撃?,亂松松云髻堆鴉”,走得筋力疲乏,卻覺得“萬(wàn)水千山,都只在一時(shí)半霎。”
鶯鶯與倩女跋山涉水來(lái)到愛人的面前,都是下定決心與愛人同去京城,這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是十分大膽的行為。在封建社會(huì)中,女性對(duì)于自己的婚姻大事能夠自己做主的少之又少,鶯鶯與張生,倩女與王生,雖兩情相悅,卻都不得不服從老夫人的命令,讓男方進(jìn)京趕考,所以兩人夜里追愛的舉動(dòng)是十分大膽的,也是非常勇敢的。可以想象當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境對(duì)于女性的約束是多么的嚴(yán)苛,所以兩位作者都沒有真正地去寫真實(shí)的主人公出逃,而是巧妙地運(yùn)用文學(xué)的手法,將這樣的行為一個(gè)寄予在男方的夢(mèng)中,一個(gè)編織在出竅的靈魂身上。而真正的女主人公仍然是沒有走出家門半步,只能在家中思念成疾。
《西廂記》與《倩女幽魂》兩部戲的男主人公都有一個(gè)共同的身份——白衣秀士。二人都在進(jìn)京趕考前取得了婚約,但都需要考取功名后才能與女方成親。兩折戲在男主人公的外形設(shè)定上也多有相似之處,男主人公苦讀詩(shī)書卻也風(fēng)流倜儻,都贏得了女主人公的芳心?!峨x魂》中【鵲踏枝】寫倩女眼中的王生,“據(jù)胸次,那英豪;論人品,更清高。他管跳出黃塵,走上青霄。又不比鬧清曉,茅檐燕雀;他是掣風(fēng)濤,混海鯨鰲?!痹诩t娘眼中,張生與崔鶯鶯也是十分般配,“秀才是文章魁首,姐姐是仕女班頭;一個(gè)通徹三教九流,一個(gè)曉盡描鸞刺繡”,顯然是郎才女貌,一對(duì)璧人。
然而,當(dāng)二劇的女主人公表達(dá)自己想要和男主人公一起進(jìn)京趕考時(shí),兩位男主人公卻出現(xiàn)了不同的反應(yīng)。當(dāng)夢(mèng)中張生開門看到是鶯鶯前來(lái)找他與它一同進(jìn)京時(shí),張生的表現(xiàn)可以說(shuō)是欣喜若狂了,“聽說(shuō)罷將香羅袖兒拽,卻元來(lái)是姐姐、姐姐?!睆埳c崔鶯鶯從一見鐘情到難舍難分,二人培養(yǎng)了深厚的感情,通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展,二人的關(guān)系也不斷加深,“志誠(chéng)種”的張生便浮現(xiàn)在觀眾面前。對(duì)于《驚夢(mèng)》一折,從夢(mèng)前的思念,到夢(mèng)中的歡喜,再到夢(mèng)醒的的悵然若失,張生癡情公子的形象更加飽滿,令人感動(dòng),也使得劇情更加意味深長(zhǎng)。
和“志誠(chéng)種”張生的深情無(wú)限相比,面對(duì)倩女追來(lái)表明想與自己一同進(jìn)京的王生,他的反應(yīng)卻與張生大相徑庭。當(dāng)真的確定來(lái)見他的女人是倩女時(shí),他的第一反應(yīng)卻是“你怎生趕到這里來(lái)?”沒有歡喜與激動(dòng),只是責(zé)問倩女為什么要來(lái)?是如何而來(lái)?老夫人是否知道?接著拿出了“聘則為妻,奔則為妾” 的封建說(shuō)辭、自己不能高中怎么辦等一系列的問題,一個(gè)個(gè)考驗(yàn)倩女,在得到了倩女的回答后,王生才滿意地說(shuō):“小姐既如此真誠(chéng)志意,就與小生同上京去”。通篇看下來(lái),王生對(duì)于倩女的情感是十分單薄的,以致于面對(duì)倩女的真情摯愛,他首先想到的是自己的利益,如怕老夫人責(zé)怪,怕旁人說(shuō)嫌,怕自己考不中,并且在倩女面前擺出一副假道學(xué)的面孔,說(shuō)倩女“有玷風(fēng)化”,以此表明自己所謂的“正人君子”的身份。就此看來(lái),王生是十分迂腐并且比較自私的一個(gè)書生,在倩女為愛可以沖破封建禮教的束縛的光輝形象下,王生的表現(xiàn)不能不讓人感到失望。
《驚夢(mèng)》與《離魂》兩折戲在《西廂記》與《倩女離魂》中有著重要的地位。從人物塑造上來(lái)說(shuō),《驚夢(mèng)》一折使得崔鶯鶯與張生的形象更為立體,一個(gè)是多情勇敢的貴族小姐,一個(gè)是癡情志誠(chéng)的書生?!峨x魂》中當(dāng)倩女喊出:“做著不怕!”時(shí),整部劇達(dá)到了高潮,倩女喊出了在封建禮制壓迫下,女性追求自由愛情的時(shí)代最強(qiáng)音。反觀王生在《驚夢(mèng)》中的表現(xiàn),在倩女的光輝形象之下便顯得渺小了不少。根據(jù)比較兩折人物的異同,我們能夠更深刻地理解兩部戲中的人物,也能夠更好地欣賞戲曲之美。