鄭也夫
讀書(shū)能賺錢(qián)嗎?對(duì)不起,不能
整體來(lái)說(shuō),和其他民族比較起來(lái),我們這個(gè)民族現(xiàn)在不太愛(ài)讀書(shū)。全國(guó)上下,包括我們名牌學(xué)校的學(xué)生,我看不到他們熱愛(ài)讀書(shū),這是最使我悲哀的事情。
我們的社會(huì)氛圍太過(guò)功利,不重視開(kāi)發(fā)主體閱讀的興趣。這種氛圍之下人們動(dòng)輒要發(fā)問(wèn):這有什么用?能幫我找工作?能幫我升官?能幫我賺錢(qián)?對(duì)不住,往往都不能,很多人類(lèi)的文化精品不能幫你這個(gè)忙。
我想說(shuō),即使不做學(xué)術(shù)工作,如果你最終沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)也是很遺憾的,我覺(jué)得你人生當(dāng)中少了很多樂(lè)趣。
只有經(jīng)過(guò)廣泛的閱讀你才能夠發(fā)現(xiàn)你自己,知道自己讀書(shū)的樂(lè)趣、研究的樂(lè)趣在什么地方。此前我們?yōu)槭裁礇](méi)有培養(yǎng)起讀書(shū)的樂(lè)趣?是因?yàn)槲覀兊慕逃M窄,是因?yàn)樽屛覀兛吹臅?shū)都是服務(wù)于“科舉”的。
要開(kāi)發(fā)大家的樂(lè)趣就要反其道而行之,讓大家有選擇的自由,能接觸各種類(lèi)型、風(fēng)格的圖書(shū),在這樣寬泛的閱讀當(dāng)中,一個(gè)人才能發(fā)現(xiàn)自己的興趣、培養(yǎng)起自己的讀書(shū)興趣。
讀書(shū)興趣的培養(yǎng)跟生理上的一些其他喜好的養(yǎng)成很相似。你的食譜有多寬?你喜歡吃多少樣?xùn)|西?是不是偏食?
大家知道牛奶的養(yǎng)分非常高,也并不太貴,因此西方人牛奶的攝取量非常大,一天喝一公斤甚至更多,不分時(shí)段,早晚都可以喝。可我們中國(guó)人不成,我們只有一部分人能夠消化牛奶,很多人喝多了腹瀉。為什么呢?
不完全是先天的,很多是后天的原因。我們胃里缺少一種酶,小的時(shí)候多喝牛奶,就能夠開(kāi)發(fā)這種酶。讀書(shū)興趣的培養(yǎng)也是一個(gè)道理,小時(shí)候如果不開(kāi)發(fā)廣闊的興趣范圍,大了就費(fèi)勁了。童子功是非常要緊的。
如果一個(gè)寫(xiě)作者讀書(shū)的興趣窄了,寫(xiě)的書(shū)就沒(méi)人愿意看。知識(shí)面太窄,書(shū)寫(xiě)得沒(méi)有味道,人家怎么能愛(ài)看呢!
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家——水平差的不談——水平好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫(xiě)的書(shū)比起來(lái)索然無(wú)味。差在什么地方?我覺(jué)得專(zhuān)業(yè)上不是最主要的,最主要的是國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)家們非常之博學(xué)。
讀完書(shū)要和人吹牛,要會(huì)“賣(mài)弄”
下面談一點(diǎn)怎么讀書(shū)。讀書(shū)是要記筆記的,筆記是給自己做的,自己能看懂就行。
筆記可以記得簡(jiǎn)短,實(shí)際上是一個(gè)索引,看到兩個(gè)字,哦,他說(shuō)的是這個(gè)觀點(diǎn)。或者再加個(gè)頁(yè)碼,在這本書(shū)某頁(yè),日后要引用,要深入思考,把那本書(shū)拿來(lái)翻到那一頁(yè),就行了。
讀完書(shū)要和人交流,要經(jīng)常去賣(mài)弄,跟別人吹牛。這樣能幫助你記住書(shū)里的東西;你給人講的時(shí)候會(huì)不知不覺(jué)地加進(jìn)你的思考,至少加進(jìn)你所強(qiáng)調(diào)的東西。這樣有助于將書(shū)中的內(nèi)容跟你的思想融合。
你當(dāng)時(shí)能從腦子里拎出什么東西來(lái),肯定無(wú)意識(shí)中進(jìn)行了篩選,那是你最喜歡的東西,你喜歡的東西你才能牢牢地記住。
讀書(shū)最大的收獲是開(kāi)發(fā)你的心智、開(kāi)發(fā)你的思想。讀了以后跟作者的認(rèn)識(shí)完全一樣,第一沒(méi)有可能,第二也沒(méi)有意義。要都是這樣,人類(lèi)的思想就不會(huì)發(fā)展和拓寬了。
一個(gè)好的思想激發(fā)了杰出的少年,他們受到激發(fā)以后將這思想稍微變異了一下,思想就是如此發(fā)展的。所以重要的是受書(shū)的啟發(fā)產(chǎn)生一些新的念頭,是不是正確理解不是最重要的。
下面轉(zhuǎn)向另一個(gè)主題:思考。
我們?cè)趺窗l(fā)育出解釋世界的能力,也就是說(shuō)我們?cè)趺磳W(xué)會(huì)思考。要從解釋你身邊的生活開(kāi)始,要從日常生活中去學(xué)習(xí)思考,要學(xué)會(huì)解釋你日常生活中的很多問(wèn)題、疑團(tuán)。
你要對(duì)你周邊的日常生活有好奇心,要問(wèn)為什么??赡苣愀愕暮芏嗤g人不一樣,你除了活著以外還會(huì)經(jīng)常好奇和提問(wèn):哎,這是怎么回事?我們周?chē)畹姆椒矫婷婵梢源碳の覀兊暮闷嫘模梢哉T發(fā)我們?nèi)ニ伎?、去解釋?/p>
比如家里的狀況,你來(lái)到世界上最先目睹最先感受的小環(huán)境;比如你親屬的謀生之道,他們靠什么活著;他們?cè)趺从械娜讼聧徚?在你記憶中你的家庭消費(fèi)在這二十年來(lái)的變化,這種變化是怎樣發(fā)生的,和大社會(huì)有什么樣的關(guān)系?
如果你生活在農(nóng)村,故事會(huì)更多。因?yàn)橐粋€(gè)村落中已經(jīng)發(fā)生了極大的分化,在農(nóng)村會(huì)目睹形形色色的生存方式。你會(huì)看到分家,看到村莊政治。我相信日常生活中有很多東西非常耐人尋味,這才是真實(shí)的生活。
思想,不是一個(gè)謀生的差事
要從日常生活去學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)思想、學(xué)會(huì)解釋。日后你要去解釋社會(huì),去解釋世界,首先要從解釋周邊開(kāi)始培養(yǎng)這個(gè)能力。
如果你解釋周邊的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于你的同齡人,日后你要去解釋社會(huì)、解釋世界,你不可能解釋好,我們要培育自己的思考能力、思想能力?,F(xiàn)在很多學(xué)者的研究工作是和生活脫離的、割裂的,這很遺感。
那些大思想家們的思考、研究,與他們的生活和經(jīng)歷是融于一體的。他們的研究、他們的思想是他們生存的核心,也就是說(shuō),那不是一個(gè)謀生的差事,那是另一種境界的東西。
對(duì)他來(lái)說(shuō),那是跟他的生存完全一體的,甚至是他生存的核心。我覺(jué)得這是一種像天職一樣的東西,他會(huì)利用一切機(jī)會(huì),當(dāng)然包括他的日常生活,去發(fā)現(xiàn)信息,去提出問(wèn)題,將生活和學(xué)術(shù)融為一體,他的很多基礎(chǔ)感受依賴(lài)于生活給他的刺激。
再給大家說(shuō)一個(gè)培養(yǎng)思想能力的小手段:記筆記。讀書(shū)記筆記,似乎平常,但觀察周?chē)氖虑?,有什么想法記筆記,多數(shù)人恐怕就做不到了。
要記筆記,要深入去想一些事,一些小事,然后記筆記。那些東西是很珍貴的,是你思想成長(zhǎng)的軌跡,你記下你怎么想的,你再想的時(shí)候就像登臺(tái)階一樣走得更高了,而不是像拉磨一樣在轉(zhuǎn)圈。
實(shí)際上由于高度分工,現(xiàn)代人的生活接觸面是不大的,甚至非常狹小,所以日常生活中的信息是非常珍貴的;而我們所特別強(qiáng)調(diào)的是,要從這個(gè)方面開(kāi)始思想、開(kāi)始思考。
這也就是說(shuō)我們要記兩本筆記,一本是讀書(shū)筆記,一本是我們對(duì)日常生活的思考所做的筆記。這兩個(gè)東西是相互對(duì)照、相互促進(jìn)的。對(duì)書(shū)本理論學(xué)得越多、理解得越深,你就能在觀察周?chē)纳顣r(shí)有更深地理解,跟沒(méi)有讀過(guò)那么多理論的同齡人比起來(lái),對(duì)生活的解釋就不一樣。
反過(guò)來(lái)說(shuō),你對(duì)日常生活觀察得越細(xì)致越深入,積累了很多心得,回過(guò)頭來(lái)再讀那些理論著作,你的理解同沒(méi)有對(duì)生活做細(xì)致思考的人的理解就有很大的不同,它也會(huì)幫助你讀瞳很多書(shū),幫助你和一些書(shū)產(chǎn)生共鳴。二者融合在一起,一個(gè)人的思想學(xué)術(shù)就是在這樣的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。
(摘自《閱讀時(shí)代》)