摘 要：全國(guó)大學(xué)生朗誦大賽的稿件大致可分為兩類，詩(shī)歌類與故事類，后者的總體數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于前者。大賽故事類稿件大多有如下要素：1）曲折的情節(jié)；2）鮮明的人物；3）較多的對(duì)白；4）直白的文筆；5）簡(jiǎn)單的情緒；6）崇高的立意。這樣的稿件在創(chuàng)作上帶來(lái)了一個(gè)困境，那就是語(yǔ)言的扁平化與單一化。這使得許多選手在表達(dá)時(shí)，語(yǔ)言缺乏抑揚(yáng)頓挫，虛實(shí)相間，雖不乏嘶吼，但仍難免于平淡。青少年使用這樣的稿件進(jìn)行實(shí)踐，對(duì)于其專業(yè)道路弊大于利。

關(guān)鍵詞：齊越節(jié)；朗誦；故事類；稿件

“齊越朗誦藝術(shù)節(jié)暨全國(guó)大學(xué)生朗誦大賽”是青少年朗誦大賽當(dāng)中最高規(guī)格的比賽之一，也是全國(guó)播音主持類、表演類專業(yè)在校生云集的比賽，在近些年，這項(xiàng)賽事的參賽稿件呈現(xiàn)出一些特性，暴露出青少年在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)作時(shí)候的缺憾。

參賽并且入圍全國(guó)大學(xué)生朗誦大賽決賽的稿件大致可以分為兩類，故事類與詩(shī)歌類，而前者在數(shù)量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于后者。從首屆全國(guó)大學(xué)生朗誦大賽至第八屆，入圍決賽并獲得三等獎(jiǎng)以上的作品共89部，其中詩(shī)歌散文類作品28部，而帶有敘事情節(jié)的故事類作品共61部，占到了最后獲獎(jiǎng)作品的68.5%。這是一個(gè)非常高的比例。

全國(guó)大學(xué)生朗誦大賽故事類稿件（以下簡(jiǎn)稱大賽故事類稿件）在取材上大致可以做出如下歸類：1）取材于電視劇、話劇、電影，如《大明宮詞》、《審判》等。這個(gè)比例約占到15%；2）原創(chuàng)作品，如《一如當(dāng)初》、《從南操場(chǎng)到長(zhǎng)安街》等，這個(gè)比例約占到15%。3）取材于經(jīng)典名著，如《牛虻》、《呼嘯山莊》等。這個(gè)比例約占到10%。4）取材于當(dāng)代作家新作品，如《夢(mèng)碎邯鄲》、《錢學(xué)森回國(guó)》等，這個(gè)比例約占到60%。

此類稿件在敘事上有高度的一致性。（以下論證均隱去具體稿件名稱）

1 曲折的情節(jié)

對(duì)于故事而言，情節(jié)是推動(dòng)故事發(fā)展的關(guān)鍵要素，對(duì)于情節(jié)的描寫本身無(wú)可厚非。但相當(dāng)一部分大賽故事類稿件卻趨向于情節(jié)單一或者獵奇的兩個(gè)極端。

比如一些斗爭(zhēng)類的稿件，其情節(jié)大致可以概括為：一、正面人物光明、反面人物陰暗；二、正面人物陷于被動(dòng)但不屈不撓；三、正面人物取得最后勝利（無(wú)論是真實(shí)勝利還是精神勝利）。這樣的情節(jié)過(guò)于單一，只要將正面人物或者反面人物的名稱改變，再將矛盾點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，最后幾乎可以成為一個(gè)文字模板。這也是許多稿件在情緒情感上雷同的重要原因。

再比如一些和歷史人物或者動(dòng)物有關(guān)的稿件，其情節(jié)因過(guò)分追求奇巧而變得不真實(shí)，尤其是從動(dòng)物身上展開(kāi)情節(jié)構(gòu)造的稿件，往往會(huì)流于膚淺。而作為一篇文學(xué)作品，一旦失去了真實(shí)這個(gè)前提，那么其實(shí)就已經(jīng)失去了二度創(chuàng)作的可能性與必要性。

2 鮮明的人物

大賽故事類稿件往往會(huì)設(shè)置一個(gè)或多個(gè)性格鮮明的人物，就如同前文提到的“正面人物與反面人物”。而囿于多方因素的限制，最后塑造出的人物形象往往流于單一，較為常見(jiàn)的情狀就是，正面人物光明正確，反面人物一無(wú)是處。尤其是在模范人物或者戰(zhàn)爭(zhēng)故事的稿件當(dāng)中，單一的人物性格總是會(huì)使稿件失之過(guò)簡(jiǎn)，與其真實(shí)歷史形象相去甚遠(yuǎn)，總是“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”，反而使得人物形象變得單薄。這種單一的人物與單一的情節(jié)往往相輔相成，最后整篇稿件容易讓聽(tīng)眾在開(kāi)頭就猜到結(jié)尾，失去了故事本該有的懸念。

3 較多的對(duì)白

部分大賽故事類稿件，由于過(guò)分側(cè)重塑造人物，甚至許多就是直接取材于臺(tái)詞劇本，所以往往都有大段的人物對(duì)話，這些人物對(duì)話大多采用生活化的語(yǔ)言，兩位以上的參賽人員以“來(lái)言去語(yǔ)”的方式進(jìn)行表演，這就給朗誦概念的界定帶來(lái)了問(wèn)題，這樣的臺(tái)詞表演到底是否算作朗誦？也是近年朗誦大賽研討會(huì)上一直在爭(zhēng)鳴的議題。

毋庸置疑的是，朗誦本身就是一種表演藝術(shù)，或者說(shuō)，當(dāng)朗誦者站在舞臺(tái)上之后，他便已經(jīng)不再是“本我”，而進(jìn)入到一種藝術(shù)創(chuàng)造的超脫情境當(dāng)中。但是舞臺(tái)表演本身并非一定是角色扮演，而一旦大段人物對(duì)白出現(xiàn)之后，就會(huì)使朗誦表演愈發(fā)變成了“角色扮演”，而很明顯，角色扮演是戲劇范疇，朗誦作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類與戲劇表演有其重合之處，但絕不會(huì)完全等同。

4 直白的文筆

近幾年的大賽故事類稿件均呈現(xiàn)出遣詞造句過(guò)分直白，文字本身缺乏文學(xué)性與藝術(shù)性的弊病。當(dāng)中一個(gè)重要原因就是，許多稿件并非傳統(tǒng)意義上的文學(xué)經(jīng)典，并未經(jīng)歷時(shí)間的沉淀。同時(shí)，因?yàn)楣适卤旧淼膶傩允侵厍楣?jié)而輕文筆，使得此類稿件以大白話居多，文字多直抒胸臆、高歌猛進(jìn)，而缺乏了漢文學(xué)中的那種“含蓄之美”。

比如，曾經(jīng)我們這樣表達(dá)愛(ài)情“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！焙髞?lái)我們這樣表達(dá)愛(ài)情“在你身后散落一地的，朋友啊，那不是花瓣，是我凋零的心”。而在大學(xué)生朗誦大賽的許多稿件中，我們要表達(dá)相同的意思，用的更多的表達(dá)方式則是諸如“我愛(ài)你，我愛(ài)你，我真的很愛(ài)你”。再比如，曾經(jīng)我們這樣表達(dá)愛(ài)國(guó)“少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”。后來(lái)我們這樣表達(dá)愛(ài)國(guó)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”?，F(xiàn)在的年輕人則更愛(ài)這樣去表達(dá)愛(ài)國(guó)“祖國(guó)啊，我愛(ài)你，祖國(guó)”。這樣直抒胸臆的方式，都會(huì)令人感覺(jué)過(guò)猶不及。

漢文化的精髓在于“言有盡而意無(wú)窮”，在于“以物言志、借景抒情、寫虛不寫實(shí)”，但是現(xiàn)在出于今人之手的故事類稿件則大多沒(méi)有這些傳承。因而使得稿件的文學(xué)性和藝術(shù)性每況愈下，以至于這么多年來(lái)，大學(xué)生朗誦大賽的文稿當(dāng)中，真正能夠傳誦的名句寥寥無(wú)幾。

5 簡(jiǎn)單的情緒

大賽故事類稿件大多有一個(gè)重要使命，就是歌頌一種精神，所以它必須要有一種情感作為支撐。而此類稿件承載的情感往往會(huì)被一種情緒所取代，因?yàn)槠浯蠖鄷?huì)呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)單化的趨向，這與故事情節(jié)以及人物形象的單一是相輔相成的。

稿件的內(nèi)部情緒往往比起詩(shī)歌散文要直白雄勁得多，作者似乎總擔(dān)心力道不夠而處處著力，這不由得讓人審美疲勞。在這些情緒當(dāng)中，有親情、有友情、有愛(ài)情，這些情緒都是“人之常情”，簡(jiǎn)單一點(diǎn)也無(wú)可厚非。但是近年來(lái)有一種簡(jiǎn)單情緒一直占據(jù)著重要地位，而這樣的情緒我覺(jué)得在青少年當(dāng)中蔓延讓人悲觀，那就是——?dú)v史虛無(wú)主義。

無(wú)論是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)還是樹(shù)立先進(jìn)，全國(guó)大學(xué)生朗誦大賽的許多故事類稿件都會(huì)彰顯出一種虛驕的情緒以及虛妄的自豪感。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槠涔适虑楣?jié)與歷史真實(shí)相去甚遠(yuǎn)，而卻又如此言之鑿鑿。青少年在這樣的稿件熏陶之下，除了無(wú)法提高自身專業(yè)水準(zhǔn)之外更是會(huì)降低自身文化水平。這樣的一種歷史虛無(wú)主義，是不應(yīng)當(dāng)在青少年當(dāng)中被提倡的。

6 崇高的立意

之前五點(diǎn)的布陣，最后都是為了凸顯一個(gè)重要元素，那就是立意。大賽故事類稿件無(wú)論成績(jī)好壞與否，大多都有一個(gè)崇高的立意。文學(xué)作品的立意崇高而宏大，原本值得發(fā)揚(yáng)和提倡。但是為了追求比賽成績(jī)而精心布局，沉湎于此，則有一些本末倒置了。

不可否認(rèn)的是，近年以來(lái)齊越節(jié)稿件“拼立意”的現(xiàn)象變得較為明顯，有時(shí)，一個(gè)恰如其分、崇高而深刻的立意恰恰是獲獎(jiǎng)的前提。這帶來(lái)的一個(gè)困境便是，當(dāng)《釵頭鳳》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》遭遇立意崇高而應(yīng)景的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)稿件的時(shí)候，如何進(jìn)行評(píng)定？如果在登臺(tái)之前，便勝負(fù)已分，那么朗誦大賽比的究竟是朗誦技巧還是稿件立意，便會(huì)令參賽者困惑，繼而會(huì)令稿件創(chuàng)作進(jìn)退失據(jù)。

7 結(jié)論

大量由以上元素拼湊而成的稿件進(jìn)入朗誦大賽，造成的直接后果，就是青少年選手在舞臺(tái)上的朗誦變得扁平化與單一化。近年來(lái)的作品當(dāng)中，不乏聲嘶力竭的嘶吼以及義正詞嚴(yán)的控訴。雖然舞臺(tái)上的聲量震天，但還是不免讓人覺(jué)得平淡無(wú)奇，因?yàn)閰①愡x手無(wú)論是文字稿件還是情感表達(dá)都嚴(yán)重缺乏變化，而“變化”才是語(yǔ)言表達(dá)本身的核心要義。

選手們將太多的精力投入到了營(yíng)造一種曲折的情節(jié)、強(qiáng)烈的情緒以及崇高的立意當(dāng)中，進(jìn)而造成了在稿件形態(tài)上的千篇一律以及語(yǔ)言創(chuàng)作上的千人一面。許多故事類稿件的文字大多缺乏文學(xué)性與藝術(shù)性，少有那種文學(xué)藝術(shù)應(yīng)有的含蓄，其形態(tài)更像是一種“宣講”而非朗誦。這樣的創(chuàng)作一旦成為青少年自認(rèn)為的創(chuàng)作范式，將會(huì)給青少年語(yǔ)言表達(dá)的學(xué)習(xí)道路帶來(lái)很大的負(fù)面影響。青少年過(guò)多使用諸如此類的故事類稿件進(jìn)行實(shí)踐，對(duì)于其專業(yè)道路而言，弊大于利。

參考文獻(xiàn)

[1]張頌.播音主持藝術(shù)論[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009.

[2]齊越朗誦藝術(shù)節(jié)歷年決賽視頻

作者簡(jiǎn)介

鄭偉（1984-），男，漢，浙江，講師，博士，首都師范大學(xué)科德學(xué)院播音系，中國(guó)播音學(xué)。