劉曉燕

[關(guān)? 鍵? 詞]立德樹人;德育教育;思想政治;核心價(jià)值觀

教育是培養(yǎng)人才和振興民族的重要途徑，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。黨的十八大報(bào)告明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，確定了新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想教育的新方向，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，積極開展立德樹人教育，以改變我國目前學(xué)校德育輕于智育的局勢，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

基于應(yīng)試的教育要求，我國學(xué)校教育歷來更傾向智育，隨著經(jīng)濟(jì)和文化多元化發(fā)展，青少年和年輕群體接觸的信息越來越多。樹立正確的是非觀，貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生成長為德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代青年，是我們作為教育工作者應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。如何實(shí)施立德樹人教育，如何正確積極開展學(xué)校小的思想政治工作，是我們每一個(gè)人應(yīng)深思熟慮的事情[1]。“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立”，教師應(yīng)當(dāng)從國之少年開始立德，培養(yǎng)國之棟梁，為我國的未來發(fā)展培養(yǎng)一批又一批的中國脊梁。

一、“立德樹人”的淵源

“立德”“樹人”是兩個(gè)詞，分別出自《左傳·襄公》的“立德立功立說”和《管子·權(quán)修》的“終身之計(jì)，莫如樹人”，這兩句話分別強(qiáng)調(diào)了要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和樹人先樹德的重要性?！傲⒌聵淙恕奔仁俏覈糯荣t修書立傳總結(jié)下來的智慧結(jié)晶，同時(shí)也是我國當(dāng)代學(xué)校教書育人的德行主張。黨和國家在教育方面始終堅(jiān)持“德育為先”的教育理念，并在發(fā)展的過程中不斷改進(jìn)。經(jīng)過幾代人嘔心瀝血的努力和拼搏，“立德樹人”的教育方向得以深化和與時(shí)俱進(jìn)，形成了在學(xué)校思想政治教育中占據(jù)重要地位的嶄新局面?！傲⒌隆焙汀皹淙恕钡挠袡C(jī)結(jié)合，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新。

二、“立德樹人”的重要性

德為立人之本，俗話說，“十年樹木，百年樹人”，可見“立德”與“樹人”的重要。

1.“立德樹人”教育理念關(guān)系著我國優(yōu)秀教育的成敗

一個(gè)國家教育體系和教育理念的成熟與否，往往可以透過這個(gè)國家學(xué)生的素質(zhì)和思想體現(xiàn)出來。如魯迅先生所言：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！痹谖镉麢M流的當(dāng)下，正確理解并實(shí)施“立德樹人”的教育理念，是對學(xué)生本性和本心的教育和維護(hù)，學(xué)校的職責(zé)不僅是教書，更要育人。

2.“立德樹人”是民族精神和時(shí)代精神的反映

中華人民共和國歷經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的歲月，中華文明至今仍舊綿延不息，這一切要?dú)w功于我國人民的艱苦奮斗。中華民族的民族精神刻在中國人民的脊梁上，推動(dòng)著國家的發(fā)展和進(jìn)步。

3.“立德樹人”有助于學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人真正價(jià)值

德是立人之根本，是筑業(yè)之基石，加強(qiáng)德育是學(xué)校開展思想政治教育的核心工作。學(xué)?？梢詫?yōu)秀的傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)相融合，教育學(xué)生誠信誠實(shí)、感恩自律，培養(yǎng)學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己的家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，以教育出思想自由精神獨(dú)立的社會(huì)主義接班人。

三、在思想政治工作中實(shí)施立德樹人教育的方法

1.重視思想政治理論課程

隨著社會(huì)的進(jìn)步，思想政治理論內(nèi)容也在不斷更新，理論內(nèi)容需要擴(kuò)充和與時(shí)俱進(jìn)。因此，學(xué)校在開設(shè)思想政治理論課程時(shí)應(yīng)給予足夠的重視，改變以往對思想政治理論課程的態(tài)度，改變傳統(tǒng)思想政治理論課程單一、與實(shí)際脫軌的教學(xué)模式[2]。這就需要教師在教育學(xué)生之前先豐富自身：一方面，教師應(yīng)密切關(guān)注時(shí)事政治，穩(wěn)下心學(xué)習(xí)和研讀優(yōu)秀著作，不斷完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備;另一方面，教師應(yīng)深刻理解和掌握思想政治理論的脈絡(luò)，堅(jiān)定立場，以身做表率，努力提升教學(xué)效果。

2.弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的營養(yǎng)，是諸多價(jià)值觀產(chǎn)生的淵源。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和責(zé)任意識(shí)，做魯迅先生筆下的“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光”的中國青年。學(xué)校應(yīng)在日常教學(xué)課程中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)學(xué)生以史為鑒，學(xué)習(xí)先賢圣人的品性和德行，修身齊家，成為可治國的棟梁之材。

四、結(jié)語

“立德樹人”是黨在十八大中提出的新的教育論點(diǎn)，是學(xué)校開展思想政治教育工作的指導(dǎo)方針。我們應(yīng)深刻理解“立德樹人”的內(nèi)涵和重要性，正視社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，建立一支高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)真正的敢于“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平”的中國青年。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉川生. 堅(jiān)持立德樹人 創(chuàng)新思想教育工作[J]. 北京教育（高教）， 2014（3）：9-10.

[2]劉娟，王培. 立德樹人在高校思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)路徑探析[J]. 教育教學(xué)論壇，2017（2）：35-36.

作者單位：山西省呂梁市石樓縣教育科技局