強(qiáng)陸新

文章從高中語文詩歌鑒賞的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生對詩歌內(nèi)容理解困難的難點(diǎn)入手，分別從詩句之間的聯(lián)系、詩句內(nèi)部詞語的聯(lián)系與煉字三個角度，分析詩歌特有的“詩家語”特色，探索提升學(xué)生理解詩歌內(nèi)容能力的教學(xué)實(shí)踐。

“詩家語”最早是由北宋王安石提出來的。南宋魏慶的詩話集《詩人玉屑》卷六記載：王仲至召試館中，試罷，作一絕題云：“古木森森白玉堂，長年來此試文章。日斜奏罷長楊賦，閑拂塵埃看畫墻。”荊公見之，甚嘆愛，改作“奏賦長楊罷”，且云：“詩家語，如此乃健?！边@里主要涉及的是詩歌創(chuàng)作。

現(xiàn)代學(xué)者周振甫先生在《詩詞例話》中也對“詩家語”做過較為詳細(xì)的闡述：詩（這里指格律詩）的用語有時(shí)和散文以及其他文體不一樣，要受到字?jǐn)?shù)、韻律、立意等限制，不能像散文小說那樣自由表達(dá)。如我們用“非詩性思維”去欣賞或者創(chuàng)作詩歌，就不能正確理解作品原意，就不能創(chuàng)作出好的詩作來。所謂“詩家語”，即為“詩性語言”，乃詩家用含蓄、形象、跳躍、夸張、凝練、音樂性的語言表達(dá)自己主觀情志之詩語。

就語文高考復(fù)習(xí)而言，詩歌鑒賞一直是語文教學(xué)的一個重點(diǎn)，也一直是語文教學(xué)的一個難點(diǎn)。高三學(xué)生對詩歌鑒賞題的畏懼與困惑，基本是因?yàn)椴荒軠?zhǔn)確理解詩歌本身的內(nèi)容。學(xué)生不懂“詩家語”，不了解詩歌語言的特殊性，而是照搬現(xiàn)代漢語的基本語法規(guī)則，機(jī)械地按照平時(shí)閱讀小說或散文的方式解讀詩歌，是造成不能理解詩歌內(nèi)容的主要原因之一。我們應(yīng)該教育學(xué)生抓住“詩家語”特有的含蓄、形象、跳躍、夸張、凝練、音樂性等語言特點(diǎn)，全面調(diào)動知識儲備，去解讀詩歌的內(nèi)容，去體悟詩人的情感與寫作主旨。

詩歌要用短小的篇幅容納豐富的內(nèi)容，要以簡短的文字表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的意味，其語言常常是不連貫的，敘述常常具有很大的跳躍性。詩歌語言的跳躍性，造成詩歌在表達(dá)過程中，語言序列出現(xiàn)斷裂或空白，語言的內(nèi)在含義出現(xiàn)并列或轉(zhuǎn)折，從而造成學(xué)生理解的困難。如：

望月懷遠(yuǎn)

（唐）張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

詩歌題目為《望月懷遠(yuǎn)》即主人公仰望明月，思懷遠(yuǎn)人。詩歌首聯(lián)扣題，由月景起興，轉(zhuǎn)述至人，且為共此時(shí)、共此情的所有天涯之人;頷聯(lián)由天涯之人的群像，轉(zhuǎn)而引述怨夜深、怨夜久長而至相思難眠的思遠(yuǎn)一人;頸聯(lián)則具體描述思遠(yuǎn)之人因難眠披衣而起，披衣而出，察覺更深露重;尾聯(lián)再扣題，呼應(yīng)前句，由起行望月轉(zhuǎn)而還寢夢佳期。

我們發(fā)現(xiàn)，詩句內(nèi)容間雖然多有跳躍，但內(nèi)在邏輯還是一以貫之的。因此，讀懂“詩家語”，理解詩歌，就是要在跳躍、凝練的“詩家語”中尋找詩歌內(nèi)在的事理邏輯、情感邏輯，來解開詩歌內(nèi)容理解的密碼。

首先，詩歌中詩句內(nèi)容的跳躍體現(xiàn)在詩句之間聯(lián)系的斷裂，最常見的原因是主語的省略，詩句內(nèi)容的銜接、過渡隱晦，造成學(xué)生理解困難。因此理清詩歌詩句的主語，找到并歸納出詩歌整體的行文脈絡(luò)，是解開“詩家語”的邏輯密碼的第一把鑰匙。如：

如夢令

（宋）李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

在這首宋詞中，起句寫景，忽為昨夜，后又沉睡，又試問卷簾人，又知否，每一句的主語幾乎都省略了，造成內(nèi)容跳躍，表述中形成斷裂。如果我們把主語補(bǔ)上：昨夜雨疏風(fēng)驟，（我）濃睡不消殘酒。（我）試問卷簾人，（卷簾人）卻道海棠依舊。（我問）知否？知否？（院子里）應(yīng)是綠肥紅瘦。詞人因惜花而痛飲，因深知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，通過理清主語，就容易抓住敘述與情感的脈絡(luò)，詩人搖曳多姿的惜花之情也就清晰可見了，詩人婉轉(zhuǎn)含蓄的少女情懷也就躍然紙上了。

因此，理清詩歌詩句的主語，依據(jù)詩句之間的事理邏輯和內(nèi)在的情感邏輯，理解詩歌整體的行文脈絡(luò)，我們也就能快速而準(zhǔn)確地理解詩歌的整體內(nèi)容。

其次，詩歌中詩句內(nèi)容的跳躍，還體現(xiàn)在詩歌詩句的內(nèi)部，一句之間缺乏構(gòu)成完整句子的語句成分，造成語言表述的斷裂，從而造成學(xué)生理解詩句內(nèi)容的困難。

因此，“了解詩家語，體悟詩歌韻”是提升學(xué)生鑒賞詩歌能力最核心的關(guān)鍵，可以培養(yǎng)學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)、體會和喜愛詩歌中那些精妙的字詞背后的文化趣味。

參考文獻(xiàn)：

[1][宋]魏慶之.四庫全書詩文評類：詩人玉屑[M].北京：中國書店，2018.

[2]周振甫.詩詞例話[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2011.

作者單位：無錫市洛社高級中學(xué)