馬文韜

摘 要：詩歌作為重要的組成我國藝術(shù)文化寶庫的部分，是我國當(dāng)前存在的一種古老的文學(xué)形式，詩歌教學(xué)可使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到有效的培養(yǎng)，而作為詩歌教學(xué)的部分，詩歌鑒賞既在高考的考查范圍內(nèi)，又是最高的文學(xué)鑒賞形式，在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。但是有關(guān)詩歌鑒賞的試題一直以來都是學(xué)生的弱點，高中語文教師應(yīng)該采取合理的措施使學(xué)生對詩歌進行充分的了解、欣賞和感受，促使其鑒賞詩歌的能力得到較大的提升。闡述了培養(yǎng)高中生詩歌鑒賞能力的途徑，僅供參考。

關(guān)鍵詞：高中生；詩歌鑒賞；培養(yǎng)

一、對詩歌創(chuàng)作的背景深入進行了解

詩歌的內(nèi)容了解起來相對簡單，但是想要對其內(nèi)在含義進行掌握除了需要讀懂詩歌字面意思之外，還應(yīng)對作者生平、創(chuàng)作詩歌的背景等進行分析和研究，為學(xué)生理解作品的思想情感奠定良好的基礎(chǔ)。所以在引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行鑒賞之前，教師應(yīng)該先和學(xué)生對創(chuàng)作的背景進行分析，并了解作者的生平等，學(xué)生把這些有效地融入會對詩歌的內(nèi)涵理解得更加透徹，為詩歌的進一步鑒賞提供充分的依據(jù)。其實在詩歌鑒賞教學(xué)中，許多詩歌都能通過對創(chuàng)作背景和作者生平的介紹使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到極大的激發(fā)，使其愿意主動學(xué)習(xí)詩歌，如在對柳永的《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，教師可在導(dǎo)入課程的過程中先把創(chuàng)作背景和作者的生平向?qū)W生介紹：有一位出身官宦書香之家的詞人，博古通今，卻在應(yīng)試中屢次中不了進士，于是經(jīng)常在歌樓妓館出沒，沒有妻妾，是個和歌姬有密切關(guān)系的風(fēng)流才子，是第一個“奉旨填詞”的人，還因違抗宋仁宗作詞而只能遠離京城，而這首《雨霖鈴》便是他不得已離開汴京時惜別一位戀人的作品。這種作者簡介一定會使學(xué)生的注意力被吸引，使其對詩歌進行學(xué)習(xí)的欲望和興趣得到激發(fā)，然后學(xué)生通過認真學(xué)習(xí)了解到這首詩既是作者對離愁的傾訴，也是對自己的不幸遭遇及壓抑的感慨情緒的抒發(fā)，學(xué)生也會因此加深對詩歌的感悟，對詩歌語句的意境和內(nèi)涵的理解便會更加透徹。

二、根據(jù)意向和題目對學(xué)生詩歌鑒賞進行引導(dǎo)

詩歌的題目包含的如時間、地點、人物、事件、詩歌類型等信息較多，一般詩歌的基本內(nèi)容和詩歌的主體可透過題目大致確定，作者想要表達的感情有時也可在題目中顯露。如從杜甫的《春日憶李白》題目中可確定詩歌是想表達杜甫思念和傾慕李白的思想感情。對詩歌的內(nèi)容進行整體感知是重要的對詩歌進行鑒賞的首要步驟，在此基礎(chǔ)上才能具體地賞析其修辭方法、表現(xiàn)方式、遣詞造句等。大多數(shù)詩歌的題目都是其主要內(nèi)容的反映和表達，如常建的《題破山寺后禪院》、杜牧的《泊秦淮》等表達的內(nèi)容都能通過對其題目進行理解的基礎(chǔ)上獲得。

另外，大多數(shù)詩歌在表達思想感情時都會以意向?qū)ζ湟饩尺M行有效的營造，它是作者對自己思想感情進行宣泄和表達的介質(zhì)，是一種客觀的作者的主觀情感合理融入的物象。意境是一種回味無窮的詩人利用意象結(jié)合思想情感構(gòu)建的境界，是鑒賞詩歌的內(nèi)在基礎(chǔ)。所以教師在詩歌教學(xué)的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對詩歌的意象進行捕捉，并利用自己的想象和聯(lián)想對詩歌所包含的意境進行充分的體會，可體味到作者對生命、對自然的那種細膩豐富的情感和感悟，進一步對詩歌所表現(xiàn)的藝術(shù)魅力進行領(lǐng)悟，如對李賀的《雁門太守行》進行鑒賞時，教師可引導(dǎo)學(xué)生找出如“甲光”“黑云”“鼓寒”“角聲”等表現(xiàn)詩歌意境的意象，并對這些意象進行合理分析，使學(xué)生更加明確作者在對詩中蒼涼的意境進行營造的過程中是對具有地域特征的事物進行科學(xué)的利用，進而使戰(zhàn)爭中慘烈悲壯的場面淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

三、以寫促賞促進學(xué)生鑒賞能力得到培養(yǎng)

詩歌是采用凝練的語句生動含蓄地描繪了包括大量聯(lián)想和想象及詩人人生感悟和生活體驗的復(fù)雜的生活現(xiàn)象、自然景物、思想情感的文體。因此在鑒賞詩歌的過程中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘在文字中隱藏的詩人的情感，還應(yīng)通過想象和聯(lián)想創(chuàng)造性地補充詩歌，在此過程中抒發(fā)自己的感悟，這樣可以有效地融詩歌和鑒賞主體為一體，不僅使學(xué)生的想象得到鍛煉，還促進學(xué)生鑒賞詩歌能力的培養(yǎng)目標得以實現(xiàn)。如在王維的《山居秋暝》教學(xué)過程中，教師可以把類似于該詩表現(xiàn)的畫面向?qū)W生展示，然后讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象對畫面的內(nèi)容大膽描述，然后再拿詩歌來做對比，對作者精妙的用詞進行體會。通過這種引入使學(xué)生了解到對詩歌進行鑒賞時應(yīng)該先根據(jù)其意象體會意境和感情，并且學(xué)生的想象力在描寫畫面的過程中得到發(fā)揮，使其在詩歌細膩的情感表達中逐步體會“詩中有畫、畫中有詩”的美好意境。

綜上所述，在中國傳統(tǒng)文化中，詩歌以其特有的魅力保持著穩(wěn)定的發(fā)展，因為詩歌鑒賞活動屬于創(chuàng)造性的，但是因為其缺乏充足的生活經(jīng)驗、較高的思想水平和良好的藝術(shù)素養(yǎng)，因此在對詩歌進行自主鑒賞時存在的難度較大。所以教師應(yīng)在高中語文詩歌教學(xué)中采取合理的措施使學(xué)生的積極性得到調(diào)動，指導(dǎo)其通過對詩歌文本深入解讀，使其判讀、感悟文本及鑒賞詩歌的能力得到較大程度的提升。

參考文獻：

[1]孔慶云.如何提高高中生的語文詩歌鑒賞能力[J].新課程，2015（8）：40.

[2]達建龍.高中生詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)策略[J].甘肅教育，2015（22）：104.

編輯 謝尾合