馬文韜

摘 要：詩歌作為重要的組成我國(guó)藝術(shù)文化寶庫的部分，是我國(guó)當(dāng)前存在的一種古老的文學(xué)形式，詩歌教學(xué)可使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到有效的培養(yǎng)，而作為詩歌教學(xué)的部分，詩歌鑒賞既在高考的考查范圍內(nèi)，又是最高的文學(xué)鑒賞形式，在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。但是有關(guān)詩歌鑒賞的試題一直以來都是學(xué)生的弱點(diǎn)，高中語文教師應(yīng)該采取合理的措施使學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行充分的了解、欣賞和感受，促使其鑒賞詩歌的能力得到較大的提升。闡述了培養(yǎng)高中生詩歌鑒賞能力的途徑，僅供參考。

關(guān)鍵詞：高中生；詩歌鑒賞；培養(yǎng)

一、對(duì)詩歌創(chuàng)作的背景深入進(jìn)行了解

詩歌的內(nèi)容了解起來相對(duì)簡(jiǎn)單，但是想要對(duì)其內(nèi)在含義進(jìn)行掌握除了需要讀懂詩歌字面意思之外，還應(yīng)對(duì)作者生平、創(chuàng)作詩歌的背景等進(jìn)行分析和研究，為學(xué)生理解作品的思想情感奠定良好的基礎(chǔ)。所以在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行鑒賞之前，教師應(yīng)該先和學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的背景進(jìn)行分析，并了解作者的生平等，學(xué)生把這些有效地融入會(huì)對(duì)詩歌的內(nèi)涵理解得更加透徹，為詩歌的進(jìn)一步鑒賞提供充分的依據(jù)。其實(shí)在詩歌鑒賞教學(xué)中，許多詩歌都能通過對(duì)創(chuàng)作背景和作者生平的介紹使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到極大的激發(fā)，使其愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)詩歌，如在對(duì)柳永的《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，教師可在導(dǎo)入課程的過程中先把創(chuàng)作背景和作者的生平向?qū)W生介紹：有一位出身官宦書香之家的詞人，博古通今，卻在應(yīng)試中屢次中不了進(jìn)士，于是經(jīng)常在歌樓妓館出沒，沒有妻妾，是個(gè)和歌姬有密切關(guān)系的風(fēng)流才子，是第一個(gè)“奉旨填詞”的人，還因違抗宋仁宗作詞而只能遠(yuǎn)離京城，而這首《雨霖鈴》便是他不得已離開汴京時(shí)惜別一位戀人的作品。這種作者簡(jiǎn)介一定會(huì)使學(xué)生的注意力被吸引，使其對(duì)詩歌進(jìn)行學(xué)習(xí)的欲望和興趣得到激發(fā)，然后學(xué)生通過認(rèn)真學(xué)習(xí)了解到這首詩既是作者對(duì)離愁的傾訴，也是對(duì)自己的不幸遭遇及壓抑的感慨情緒的抒發(fā)，學(xué)生也會(huì)因此加深對(duì)詩歌的感悟，對(duì)詩歌語句的意境和內(nèi)涵的理解便會(huì)更加透徹。

二、根據(jù)意向和題目對(duì)學(xué)生詩歌鑒賞進(jìn)行引導(dǎo)

詩歌的題目包含的如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、詩歌類型等信息較多，一般詩歌的基本內(nèi)容和詩歌的主體可透過題目大致確定，作者想要表達(dá)的感情有時(shí)也可在題目中顯露。如從杜甫的《春日憶李白》題目中可確定詩歌是想表達(dá)杜甫思念和傾慕李白的思想感情。對(duì)詩歌的內(nèi)容進(jìn)行整體感知是重要的對(duì)詩歌進(jìn)行鑒賞的首要步驟，在此基礎(chǔ)上才能具體地賞析其修辭方法、表現(xiàn)方式、遣詞造句等。大多數(shù)詩歌的題目都是其主要內(nèi)容的反映和表達(dá)，如常建的《題破山寺后禪院》、杜牧的《泊秦淮》等表達(dá)的內(nèi)容都能通過對(duì)其題目進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上獲得。

另外，大多數(shù)詩歌在表達(dá)思想感情時(shí)都會(huì)以意向?qū)ζ湟饩尺M(jìn)行有效的營(yíng)造，它是作者對(duì)自己思想感情進(jìn)行宣泄和表達(dá)的介質(zhì)，是一種客觀的作者的主觀情感合理融入的物象。意境是一種回味無窮的詩人利用意象結(jié)合思想情感構(gòu)建的境界，是鑒賞詩歌的內(nèi)在基礎(chǔ)。所以教師在詩歌教學(xué)的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)詩歌的意象進(jìn)行捕捉，并利用自己的想象和聯(lián)想對(duì)詩歌所包含的意境進(jìn)行充分的體會(huì)，可體味到作者對(duì)生命、對(duì)自然的那種細(xì)膩豐富的情感和感悟，進(jìn)一步對(duì)詩歌所表現(xiàn)的藝術(shù)魅力進(jìn)行領(lǐng)悟，如對(duì)李賀的《雁門太守行》進(jìn)行鑒賞時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生找出如“甲光”“黑云”“鼓寒”“角聲”等表現(xiàn)詩歌意境的意象，并對(duì)這些意象進(jìn)行合理分析，使學(xué)生更加明確作者在對(duì)詩中蒼涼的意境進(jìn)行營(yíng)造的過程中是對(duì)具有地域特征的事物進(jìn)行科學(xué)的利用，進(jìn)而使戰(zhàn)爭(zhēng)中慘烈悲壯的場(chǎng)面淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

三、以寫促賞促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力得到培養(yǎng)

詩歌是采用凝練的語句生動(dòng)含蓄地描繪了包括大量聯(lián)想和想象及詩人人生感悟和生活體驗(yàn)的復(fù)雜的生活現(xiàn)象、自然景物、思想情感的文體。因此在鑒賞詩歌的過程中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘在文字中隱藏的詩人的情感，還應(yīng)通過想象和聯(lián)想創(chuàng)造性地補(bǔ)充詩歌，在此過程中抒發(fā)自己的感悟，這樣可以有效地融詩歌和鑒賞主體為一體，不僅使學(xué)生的想象得到鍛煉，還促進(jìn)學(xué)生鑒賞詩歌能力的培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。如在王維的《山居秋暝》教學(xué)過程中，教師可以把類似于該詩表現(xiàn)的畫面向?qū)W生展示，然后讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象對(duì)畫面的內(nèi)容大膽描述，然后再拿詩歌來做對(duì)比，對(duì)作者精妙的用詞進(jìn)行體會(huì)。通過這種引入使學(xué)生了解到對(duì)詩歌進(jìn)行鑒賞時(shí)應(yīng)該先根據(jù)其意象體會(huì)意境和感情，并且學(xué)生的想象力在描寫畫面的過程中得到發(fā)揮，使其在詩歌細(xì)膩的情感表達(dá)中逐步體會(huì)“詩中有畫、畫中有詩”的美好意境。

綜上所述，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，詩歌以其特有的魅力保持著穩(wěn)定的發(fā)展，因?yàn)樵姼梃b賞活動(dòng)屬于創(chuàng)造性的，但是因?yàn)槠淙狈Τ渥愕纳罱?jīng)驗(yàn)、較高的思想水平和良好的藝術(shù)素養(yǎng)，因此在對(duì)詩歌進(jìn)行自主鑒賞時(shí)存在的難度較大。所以教師應(yīng)在高中語文詩歌教學(xué)中采取合理的措施使學(xué)生的積極性得到調(diào)動(dòng)，指導(dǎo)其通過對(duì)詩歌文本深入解讀，使其判讀、感悟文本及鑒賞詩歌的能力得到較大程度的提升。

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