朱明山

[摘 要] 構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生群體核心價(jià)值觀，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為理論指導(dǎo)，反映黨和人民對大學(xué)生的殷切期待及大學(xué)生個(gè)體的價(jià)值訴求，借鑒古今中外價(jià)值觀建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要培養(yǎng)大學(xué)生的理論研討、實(shí)踐體驗(yàn)的能力，要強(qiáng)調(diào)教師的理論說服、身教示范作用，必須強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持高校黨委的頂層設(shè)計(jì)、領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌作用。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;核心價(jià)值觀;社會(huì)主義核心價(jià)值體系

[中圖分類號(hào)] G641 ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2019） 06-0065-03

習(xí)近平總書記指出，青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這“是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”本文擬從理論構(gòu)建和實(shí)踐養(yǎng)成兩個(gè)層面就大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題交流幾點(diǎn)學(xué)習(xí)思考。

一 理論層面：構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生群體的核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀決定一個(gè)人的靈魂?duì)顟B(tài)和生命狀態(tài)。構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生群體的核心價(jià)值觀，是進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的有益嘗試。

（一）構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀需要把握的幾個(gè)問題

第一，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理論指導(dǎo)。這一問題的提出，是為了理清構(gòu)建的大學(xué)生群體的核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的核心理念，是中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是堅(jiān)持和發(fā)展中國社會(huì)主義的價(jià)值共識(shí)和磅礴力量?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的價(jià)值理念，體現(xiàn)了個(gè)人、國家、社會(huì)的統(tǒng)一關(guān)系，為積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇和價(jià)值依循。

當(dāng)代大學(xué)生群體核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本思想與當(dāng)今中國大學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國大學(xué)生共同的和根本的價(jià)值追求，是大學(xué)生成長成才的行動(dòng)指南和精神家園。在一個(gè)國家和社會(huì)的多元多層次的價(jià)值觀體系中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著當(dāng)代中國的國體和政體性質(zhì)，是國家文化制度的靈魂，是我國社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀。大學(xué)生的核心價(jià)值觀，是個(gè)體、群體層面的價(jià)值觀，是大學(xué)生價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化。在哲學(xué)上，二者為一般與個(gè)別的關(guān)系。一方面，當(dāng)代大學(xué)生群體的正確價(jià)值觀，一定是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下形成的，并且會(huì)對未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向產(chǎn)生極大影響。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為國民意識(shí)、民族意識(shí)的“一般”，就必須滲透到群體意識(shí)、個(gè)體意識(shí)的“個(gè)別”之中。而社會(huì)的核心價(jià)值觀一旦深入、內(nèi)化到不同的社會(huì)階層和特殊群體，就會(huì)產(chǎn)生絢麗多彩的不同價(jià)值觀。

第二，必須反映黨和人民對大學(xué)生的殷切期待。這一問題的提出，是為了理清當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀與黨和人民對大學(xué)生的殷切要求的關(guān)系。

黨和人民非常關(guān)注和支持大學(xué)生的健康成長成才。毛澤東早在20世紀(jì)50年代就高瞻遠(yuǎn)矚地提出培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義覺悟的勞動(dòng)者的戰(zhàn)略任務(wù)。鄧小平把新時(shí)期培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的基本要求概括為“四有新人”。 江澤民在發(fā)展中國特色社會(huì)主義上的新階段提出了“四個(gè)統(tǒng)一”努力方向。胡錦濤向全國青年和大學(xué)生提出了“三點(diǎn)希望”。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十五周年大會(huì)上，要求廣大青年樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十九大報(bào)告中明確指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮好社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”

黨和人民對大學(xué)生的要求希望，為構(gòu)建大學(xué)生的核心價(jià)值觀指明了方向，提供了根本遵循。把黨和人民對大學(xué)生的要求希望，凝聚到大學(xué)生的核心價(jià)值觀中，通過大學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值取向、價(jià)值目標(biāo)，外化為行動(dòng)，對于大學(xué)生成長成才、履行使命，意義重大。

第三，必須回應(yīng)大學(xué)生個(gè)體的價(jià)值訴求。這一問題的提出，是為了理清當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀與大學(xué)生個(gè)體、群體的具體價(jià)值訴求的關(guān)系。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生們頭腦中已經(jīng)擁有了豐富多樣的價(jià)值觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值理想，但還不完善，還不穩(wěn)定，有些甚至不正確。大學(xué)生做什么人，為什么學(xué)，如何健康成長成才的理論問題，還沒有得到很好的解決。大學(xué)生健康成長成才的實(shí)踐，也需正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。如大學(xué)生價(jià)值取向的多元化、價(jià)值追求的實(shí)用化、價(jià)值選擇的矛盾化問題的出現(xiàn)。有些大學(xué)生遠(yuǎn)大理想和共同理想淡漠，歷史方向感喪失，過分看重現(xiàn)實(shí)利益，不少大學(xué)生價(jià)值追求目標(biāo)主次失當(dāng)，不是黨和人民希望的“做人為本”“德育為先”“社會(huì)價(jià)值為先”，而是“就業(yè)為本”“智育為先”“個(gè)人價(jià)值為先”。事實(shí)表明，一個(gè)人的成長，如果沒有正確的、明確的、主導(dǎo)的價(jià)值觀做引導(dǎo)，思想和行為容易陷入混亂和迷茫。因此，國家和社會(huì)必須加強(qiáng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀的建設(shè)，以使大學(xué)生的意識(shí)結(jié)構(gòu)符合人才規(guī)律和民眾的期待，符合大學(xué)生們的根本利益和長遠(yuǎn)利益的需要。

構(gòu)建的大學(xué)生核心價(jià)值觀內(nèi)容，既不能堆砌大學(xué)生個(gè)體的價(jià)值訴求，也不能搞低俗的迎合，而應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容為指導(dǎo)，從維護(hù)和發(fā)展大學(xué)生的根本利益出發(fā)，從多元中把握主導(dǎo)，從多樣中辨別主流，在多變中堅(jiān)持方向，取其精華去其糟粕，確立一個(gè)科學(xué)的、適時(shí)的、符合大學(xué)生特征的核心價(jià)值觀，提升大學(xué)生價(jià)值追求的境界，發(fā)揮核心價(jià)值觀應(yīng)有的功能。

第四，必須借鑒古今中外價(jià)值觀建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。這一問題的提出，是為了理清當(dāng)代大學(xué)生群體核心價(jià)值觀與古今中外價(jià)值觀建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

首先應(yīng)該借鑒中國古代價(jià)值觀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，正如習(xí)近平所說，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！比?，中國古籍《大學(xué)》中提出的“大學(xué)之道，在于明明德，在于親民，在于至于至善”的思想。中國封建社會(huì)核心價(jià)值觀“仁、義、禮、智、信”中有時(shí)代價(jià)值的成分，等等。