王彥博

摘 要：馬克思主義大眾化彰顯了馬克思主義作為社會(huì)主義文化建設(shè)指導(dǎo)思想的地位，構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的核心任務(wù)，同時(shí)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮有助于推動(dòng)馬克思主義大眾化的發(fā)展。探索文化建設(shè)視域下民族地區(qū)馬克思主義大眾化的路徑，也是當(dāng)代馬克思主義大眾化的要求。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)視域;民族地區(qū);馬克思主義;大眾化路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2019）06-0192-01

馬克思主義大眾化路徑的過(guò)程中應(yīng)重視文化建設(shè)的視域，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，也是當(dāng)代馬克思主義大眾化的要求。各民族加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)馬克思主義大眾化路徑問(wèn)題的研究具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、文化建設(shè)視域概述

隨著城市化建設(shè)速度的提升，農(nóng)村人口數(shù)量不斷減少，城市人口數(shù)量不斷增加。在春節(jié)期間，城市人口會(huì)急速減少，農(nóng)村人口又會(huì)急速增加，歸根結(jié)底主要是因?yàn)榇蟛糠秩嗣袢罕姷母丛谵r(nóng)村，受到傳統(tǒng)文化的影響，只有強(qiáng)化民族文化建設(shè)，才可促使農(nóng)村文化朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展[1]。

強(qiáng)化區(qū)域文化建設(shè)，能夠促使農(nóng)村朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展，促使農(nóng)村文化在無(wú)形中影響農(nóng)村居民的世界觀、價(jià)值觀，在馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)主義大眾化發(fā)展。區(qū)域文化建設(shè)協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建完善的鄉(xiāng)村文化形態(tài)，構(gòu)建鄉(xiāng)村獨(dú)特物質(zhì)文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求，配備與之適應(yīng)的文化形態(tài)。

二、文化建設(shè)視域下民族地區(qū)馬克思主義大眾化路徑開(kāi)展意義

馬克思主義大眾化指的是借助一些方式與形式，將馬克思主義轉(zhuǎn)換為通俗的語(yǔ)言，在大眾群體內(nèi)傳播，促使人民群眾深入理解馬克思主義，并實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想的傳承，促使人民群眾的生產(chǎn)需求與社會(huì)實(shí)踐需求相結(jié)合，切實(shí)解決群眾關(guān)注問(wèn)題，不斷為群眾謀取福利。文化建設(shè)視域下，民族地區(qū)馬克思主義大眾化路徑開(kāi)展意義主要有以下幾方面。

（一）為基層生產(chǎn)提供指導(dǎo)

馬克思主義本身可為人民群眾實(shí)踐提供有效指導(dǎo)，理論來(lái)源于實(shí)踐，大眾化是馬克思主義的本質(zhì)要求，群眾實(shí)踐品格的提升，屬于馬克思主義的根本品格。就實(shí)際情況而言，理論一旦缺少了實(shí)踐，將難以實(shí)現(xiàn)理論活力與靈魂的凸顯，無(wú)法發(fā)揮出理論的作用。馬克思主義理論本身屬于哲學(xué)，是人民群眾生產(chǎn)、實(shí)踐階段的智慧結(jié)晶，也是提升群眾認(rèn)知的主要途徑，可實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造[2]。只有在生產(chǎn)與實(shí)踐階段，逐步完善馬克思主義理論，才可發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。

（二）鞏固組織執(zhí)政基礎(chǔ)

馬克思主義能夠與中國(guó)實(shí)際情況結(jié)合，并在實(shí)踐中總結(jié)理論成果，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)理論的驗(yàn)證，為國(guó)家、黨組織提供指導(dǎo)思想[3]。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在當(dāng)前時(shí)代背景下，必須要強(qiáng)化民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，積極開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)，強(qiáng)化馬克思主義大眾化建設(shè)開(kāi)展，促使人民群眾掌握科學(xué)理論，落實(shí)科學(xué)理論，滿足國(guó)家發(fā)展客觀需求。

（三）強(qiáng)化精神文明建設(shè)

自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步對(duì)外開(kāi)放，使得國(guó)外很多文化思想與我國(guó)思想融合在一起，對(duì)中華民族精神文化產(chǎn)生了很大的影響。在民族地區(qū)文化建設(shè)視域下，只有積極推進(jìn)馬克思主義大眾化，借助馬克思主義理論武裝人民群眾，教育人民群眾，才可促使人民群眾形成良好的價(jià)值觀與道德觀，實(shí)現(xiàn)基層民眾力量的整合。

三、文化建設(shè)視域下民族地區(qū)馬克思主義大眾化路徑開(kāi)展措施

（一）傳統(tǒng)生活領(lǐng)域開(kāi)展路徑

1.傳統(tǒng)日常生活具備強(qiáng)烈的自然主義色彩，馬克思主義大眾文化傳播者、馬克思主義大眾文化宣傳者，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身榜樣作用，以此轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕娝枷胗^念，規(guī)范群眾行為。

2.傳統(tǒng)日常生活具備一定的慣性思維特性，日常生活知識(shí)本身屬于一種理論化、系統(tǒng)化知識(shí)，在馬克思主義大眾文化傳播階段，想要促使其融入到人民群眾生活、生產(chǎn)中，必須要強(qiáng)化傳統(tǒng)民俗的傳承與發(fā)展，積極引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾文化傳播。

3.傳統(tǒng)日常生活本身具備自在性、重復(fù)性、自發(fā)性的特點(diǎn)，在馬克思主義大眾文化傳播階段，需要強(qiáng)化民生關(guān)注，切實(shí)解決人民群眾的衣食住行問(wèn)題，才可促使基層民眾認(rèn)知馬克思主義思想的價(jià)值，進(jìn)而認(rèn)同馬克思主義的作用。

4.傳統(tǒng)日常生活調(diào)控，必須要完善工作制度與各項(xiàng)體制，積極融入馬克思主義大眾理念，促使各行各業(yè)均接受馬克思主義大眾文化宣傳，明確馬克思主義理念與精神?；趥鹘y(tǒng)生活特性，在馬克思主義大眾文化傳播與推進(jìn)階段，只有選擇無(wú)形的馬克思主義大眾文化傳播方式，逐步消除人民群眾的戒備心，選取最佳的效果[4]。

（二）現(xiàn)代生活領(lǐng)域開(kāi)展路徑

1.從大眾傳媒層面出發(fā)，馬克思主義大眾文化傳播需要借助新媒體技術(shù)，構(gòu)建正面效應(yīng)，切實(shí)發(fā)揮新媒體的作用。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)也得到了較好的發(fā)展。在日常生活中，民族生活方式與思想觀念、價(jià)值取向也逐步朝著多元化方向發(fā)展。只有明確馬克思主義在民族意識(shí)形態(tài)內(nèi)的核心地位，構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局，強(qiáng)化主流媒體與新興媒體建設(shè)，以此深化馬克思主義，強(qiáng)化馬克思主義大眾文化傳播[5]。

2.從思想層面出發(fā)，必須要積極開(kāi)展組織與學(xué)習(xí)，采取多種形式，強(qiáng)化馬克思主義大眾文化傳播。在新時(shí)期背景下，只有強(qiáng)化馬克思主義宣傳，積極組織馬克思主義理論活動(dòng)開(kāi)展，才可加深民眾對(duì)黨組織的了解，熟悉國(guó)家方針，為少數(shù)民眾的行動(dòng)提供指南。

3.從制度層面出發(fā)，只有完善馬克思主義大眾文化傳播運(yùn)行制度，才可凸顯出馬克思主義大眾文化的價(jià)值。首先，必須要借助法律、法規(guī)，為馬克思主義大眾文化傳播提供保障。其次，強(qiáng)化馬克思主義大眾文化傳播人才隊(duì)伍建設(shè)，促使哲學(xué)工作者、理論宣傳者成為馬克思主義大眾文化傳播的中堅(jiān)力量[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，應(yīng)充分利用民族文化資源、建立健全相應(yīng)的組織、制度和機(jī)制等措施以深化和開(kāi)拓民族地區(qū)馬克思主義大眾化的路徑。進(jìn)一步完善民族地區(qū)馬克思主義大眾化的路徑，需要重視民族文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)民族地區(qū)的文化軟實(shí)力，還應(yīng)建立健全民族地區(qū)馬克思主義大眾化的組織、制度和機(jī)制。同時(shí)，構(gòu)建與民族地區(qū)區(qū)情相適應(yīng)的馬克思主義大眾化傳播話語(yǔ)轉(zhuǎn)換機(jī)制、反饋機(jī)制和輔助機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

[1] ?曹聰，王青山.馬克思主義大眾化視域下西部民族地區(qū)政治文化環(huán)境優(yōu)化與社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的實(shí)現(xiàn)機(jī)制研究[J].延邊黨校學(xué)報(bào)，2017，（2）：32-34.

[2] ?朱朝花.馬克思主義大眾化視域下的少數(shù)民族大學(xué)生馬克思主義教育問(wèn)題研究[D].西安：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2016.

[3] ?黃家周.文化建設(shè)視域下民族地區(qū)馬克思主義大眾化的路徑研究[D].成都：西南交通大學(xué)，2015.

[4] ?彭婧.馬克思主義大眾化視域下的高校校園文化建設(shè)[D].成都：西南石油大學(xué)，2015.

[5] ?鄭流云，呂學(xué)芳.民族地區(qū)馬克思主義大眾化日常生活視角探析[J].學(xué)習(xí)論壇，2014，（2）：58-60.

[6] ?金鑫，王泰.民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究——馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化視角下的思考[J].民族論壇：時(shí)政版，2016，（11）：15-18.

[責(zé)任編輯 李春蓮]