盛紅健

文言文是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華文學(xué)寶庫(kù)中的典范，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)文言文，不僅有利于豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，增加語(yǔ)言儲(chǔ)備，也可讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中了解祖國(guó)的發(fā)展歷史，在古人智慧的熏陶下健康成長(zhǎng)。創(chuàng)新文言文教學(xué)，要立足于學(xué)生主體，通過(guò)課堂模式的優(yōu)化進(jìn)行。為此，本文結(jié)合文言文教學(xué)實(shí)踐作簡(jiǎn)要分析。

一、以讀為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生多朗讀

在讀的過(guò)程中，以同桌為一組，相互朗讀、傾聽、糾錯(cuò)。教師結(jié)合學(xué)生讀的情況，請(qǐng)學(xué)生示范朗讀并進(jìn)行指導(dǎo)。如《曹劌論戰(zhàn)》中“可/以一戰(zhàn)”，可，可以。以，憑借。即“可以之一戰(zhàn)”意為可以憑借這個(gè)條件打一仗，故而要在“可”和“以”之間斷開。學(xué)生讀熟了文本則可引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊翻譯，基本了解文言文句子的含義。

在讀的過(guò)程中，首先，要求學(xué)生能讀準(zhǔn)確。如《魚，我所欲也》中對(duì)“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死”中的“簞、羹、弗”等字，可讓學(xué)生借助工具書提前查閱并讀出其音，尤其是通假字和古今字，要讓學(xué)生在讀準(zhǔn)的同時(shí)辨析意義。在學(xué)生讀的過(guò)程中，教師也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行指導(dǎo)。其次，在熟讀的基礎(chǔ)上，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行翻譯，利用工具書，引導(dǎo)學(xué)生和同伴展開初步交流，把握文言文的基本含義。

二、以說(shuō)為手段，引導(dǎo)學(xué)生多表達(dá)

在文言文教學(xué)中，只有轉(zhuǎn)變了教師的角色，樹立服務(wù)意識(shí)，多給學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上說(shuō)出自己的理解和感悟，這樣才能讓學(xué)生更好地經(jīng)歷文言知識(shí)的構(gòu)建過(guò)程。

首先，在對(duì)文言文的內(nèi)容進(jìn)行探究前，可利用情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開表達(dá)活動(dòng)。如《岳陽(yáng)樓記》中，圖片展示岳陽(yáng)樓，在學(xué)生觀看的基礎(chǔ)上說(shuō)說(shuō)自己對(duì)岳陽(yáng)樓的認(rèn)識(shí)，然后再過(guò)渡到對(duì)課文內(nèi)容的探究，學(xué)生對(duì)岳陽(yáng)樓景色的理解會(huì)更加深刻。又如《魚，我所欲也》中先以“魚和熊掌是否能兼得”引導(dǎo)小組學(xué)生展開辯論，再過(guò)渡到對(duì)莊子言論的探究，更利于學(xué)生理解作品的主題。

其次，對(duì)于課文內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生翻譯的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)容，在交流中生成感悟。如《出師表》中為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？引導(dǎo)學(xué)生圍繞“先帝中道崩殂、天下三分、益州疲弊”而展開交流，在交流中體會(huì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。

三、以小組為單位，引導(dǎo)學(xué)生多交流

以合作方式引導(dǎo)學(xué)生展開文言文學(xué)習(xí)，小組成員相互交流、思考，學(xué)生更好地掌握文言文的內(nèi)容、理解內(nèi)涵。在教學(xué)中，要注重通過(guò)問(wèn)題而組織小組學(xué)生進(jìn)行探討。如在《出師表》教學(xué)第一段中當(dāng)時(shí)不利的條件是什么？（先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊）有利條件是什么？（侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外）提出了什么建議？（開張圣聽）提出建議的目的是什么？（光先帝遺德，恢弘志士之氣）通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生逐層逐句對(duì)文本進(jìn)行討論，然后教師再點(diǎn)撥，讓學(xué)生能知其所以然。

在小組合作中，針對(duì)學(xué)生的討論情況，教師要適時(shí)給予補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生歸納。如《醉翁亭記》中“也”語(yǔ)氣不盡相同，但大致卻可表陳述、肯定和感嘆，教師先引導(dǎo)學(xué)生找到相應(yīng)的句子并翻譯，然后交流“也”的用法，教師再歸納。如陳述：“環(huán)滁皆山也?，樼鹨??！比缈隙ǎ骸吧街窍梢?。太守自謂也?！庇绕涫轻槍?duì)文中出現(xiàn)的特殊句式、實(shí)詞和虛詞的應(yīng)用，要注重采用精講的方式提出來(lái)進(jìn)行點(diǎn)撥。如《鄒忌諷齊王納諫》中的“我孰與城北徐公美？”和“吾與城北徐公孰美？”兩句進(jìn)行辯析。

四、以練習(xí)為輔助，引導(dǎo)學(xué)生多應(yīng)用

文言文教學(xué)中的課后練習(xí)，不僅形式要多樣化，還要關(guān)注學(xué)生的差異性，要讓學(xué)生有練習(xí)的興趣，能在主動(dòng)參與練習(xí)中獲得鞏固。在練習(xí)方式上，要以文言實(shí)詞、虛詞和句子的翻譯鞏固為例，如《送東陽(yáng)馬生序》學(xué)習(xí)后對(duì)“余幼時(shí)即嗜學(xué)”“弗之怠”“碩師”“先達(dá)”“未嘗稍降辭色”等詞或句子的鞏固，可根據(jù)小組學(xué)生的分組情況而展開小組間的互問(wèn)互答競(jìng)賽并積累小組分。又如，在文言文的記憶和背誦過(guò)程中，一是可采用小組競(jìng)賽方式進(jìn)行，二是可引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己所采用的方法。

同時(shí)，考慮到學(xué)生之間存在一定的差異性，在應(yīng)用書面練習(xí)時(shí)，要充分考慮差異性，采用分層練習(xí)的方式進(jìn)行。如《出師表》文章較長(zhǎng)，對(duì)于那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生而言要完成翻譯很困難，故而在練習(xí)中要求分段進(jìn)行，而對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生則要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。同時(shí)，在練習(xí)的題量上要控制。如對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生，根據(jù)教學(xué)需要，只要求完成基本的詞匯或短語(yǔ)翻譯即可。而對(duì)基礎(chǔ)稍好的學(xué)生，則要拓展到整個(gè)文言文本。這樣具有區(qū)別性的練習(xí)才能讓具有差異性的學(xué)生在練習(xí)中得到發(fā)展。

立足于學(xué)生主體，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，緊密圍繞讀、說(shuō)、議、練而展開文言文教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中感知，在表現(xiàn)中體會(huì)，在交流中理解，在練習(xí)中鞏固，多管齊下，這樣才能不斷提升文言文教學(xué)效率，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中得到更好地發(fā)展。

作者單位：江蘇省海門市三星初級(jí)中學(xué)（226112）