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        關(guān)于初中生社會責(zé)任感培養(yǎng)的探索與思考

        2019-07-08 03:32:16陳超洪
        求知導(dǎo)刊 2019年8期
        關(guān)鍵詞:探索與思考社會責(zé)任感初中生

        摘 要:社會責(zé)任感是我國社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn),彰顯著我國公民的素質(zhì)水平。初中生群體是我國社會的重要構(gòu)成,也是青少年成長的關(guān)鍵階段,在當前的文化多元化的發(fā)展進程中,加強初中生的社會責(zé)任感培養(yǎng)顯得尤為必要與緊迫?;诖?,文章分析對培養(yǎng)初中生社會責(zé)任感的重要意義,并對社會責(zé)任感的培養(yǎng)路徑進行深入探索與思考。

        關(guān)鍵詞:初中生;社會責(zé)任感;探索與思考

        一、培養(yǎng)初中生社會責(zé)任感的重要意義

        一是有利于學(xué)生的健康成長。社會責(zé)任感能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)初中生對于社會責(zé)任的正確認識,以積極樂觀的心態(tài)應(yīng)對學(xué)習(xí)、生活和社會中的各種挑戰(zhàn),并幫助學(xué)生實現(xiàn)自我定位,促進良好品質(zhì)的養(yǎng)成[1]。二是有利于和諧社會的構(gòu)建。和諧社會是我國的發(fā)展主題,而和諧社會與公民的社會責(zé)任感具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。社會責(zé)任感是構(gòu)建和諧社會的精神動力,也是實現(xiàn)社會公平正義的重要內(nèi)容。對于初中生而言,具備強烈的社會責(zé)任感能夠幫助學(xué)生更好地融入社會,以良好的心態(tài)參與社會活動,為我國的和諧社會發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。三是有利于社會的長遠發(fā)展。初中生是我國未來的希望,也是社會高素質(zhì)人才的重要來源,面對日益激烈的社會競爭,必須要依托強烈社會責(zé)任感抵御外界誘惑,為我國戰(zhàn)略機遇期發(fā)揮關(guān)鍵作用。

        二、培養(yǎng)初中生社會責(zé)任感的探索與思考

        1.以基礎(chǔ)文化教學(xué)為載體,培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

        校園是初中生獲取知識與提升認知的主要陣地,在教育教學(xué)中要積極進行社會責(zé)任感的滲透,針對學(xué)生社會認知的缺失、責(zé)任感不強、自我定位不準等問題,要充分進行引導(dǎo)與糾正,全方位的構(gòu)建良好的校園文化,以增強學(xué)生的融入感。第一,要積極拓展教育資源。合理利用社會中的熱點問題、典型現(xiàn)象、行為差異,通過辯證的方法進行討論,要廣泛運用人口、環(huán)境、資源等現(xiàn)實問題,剖析現(xiàn)象看本質(zhì),讓學(xué)生從身邊的案例中感悟社會責(zé)任。第二,要勇于探索科學(xué)的培養(yǎng)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中很容易產(chǎn)生“灌輸式”的教學(xué)模式,缺乏自主思考的氛圍,導(dǎo)致內(nèi)容傳遞效果欠佳。因此,在教育中要讓學(xué)生自主思考,通過激勵、示范、討論等方式,讓學(xué)生對社會責(zé)任進行理性的思考,以促進學(xué)生責(zé)任意識的形成。

        2.以社會實踐活動為載體,培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

        社會責(zé)任感的培養(yǎng)并不是一蹴而就的,而是需要進行各方面的拓展與協(xié)調(diào),從點滴入手逐步滲透[2]。社會實踐活動便是其有效的途徑之一,社會實踐活動能夠增加學(xué)生的親身感受,通過活動氛圍的渲染,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感。通常而言,社會實踐活動是培養(yǎng)社會責(zé)任感的重要基礎(chǔ),而同時社會責(zé)任感也是社會實踐活動的重要推動力,尤其是廣泛開展社會公益活動,這正是社會責(zé)任感的最集中體現(xiàn)。

        3.以家校共建模式為載體,培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

        家庭在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感中具有特殊地位,家庭是學(xué)生成長的搖籃,良好的家庭環(huán)境與家庭教育,能夠有效幫助學(xué)生良好性格與品質(zhì)的形成。反之,則不利于學(xué)生的健康成長。在現(xiàn)實社會中學(xué)生往往因為家庭的溺愛,一切事務(wù)都交由父母操辦,使其嚴重喪失了獨立性,一個喪失了獨立性的人社會責(zé)任感更無從談起。同時,學(xué)校雖然承擔(dān)著重要的教育引導(dǎo)職能,但家庭教育的配合才是關(guān)鍵。對于學(xué)生社會責(zé)任感的培育必須注重家庭環(huán)節(jié),要與學(xué)生家庭保持良好的溝通,確保培育內(nèi)容的一致性與促進性,避免學(xué)生學(xué)一套做一套而形成雙面人格。學(xué)校要積極與學(xué)生家庭交流教育經(jīng)驗,發(fā)揮家庭教育的特殊優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生家庭與學(xué)生建立正確的溝通與教育關(guān)系,優(yōu)先培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感,再通過拓展形成社會責(zé)任感。

        古語云:“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”學(xué)生作為我國未來發(fā)展中的重要群體,必須注重社會責(zé)任感的培養(yǎng),以強烈的社會責(zé)任感推動“中國夢”的全面實現(xiàn)。

        參考文獻:

        [1]張清.初中生社會責(zé)任感現(xiàn)狀與培養(yǎng)策略[J].思想理論教育,2013(14):56-59.

        [2]關(guān)平.初中生社會責(zé)任感培養(yǎng)的探索與實踐[J].考試(高考文科版),2015(1):84-85.

        作者簡介:陳超洪(1981—),女,廣西浦北人,中學(xué)二級教師,本科,研究方向:中學(xué)德育。

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