□
《史晨碑》,東漢靈帝建寧二年(169年)三月立,碑高207.5厘米,寬85厘米,厚22.5厘米。原石在曲阜孔廟同文門之東,東西向放置,無碑額。現(xiàn)存曲阜孔廟漢魏碑刻陳列館。
《史晨碑》內(nèi)容前后連貫,系同一碑文刻于正反兩面,而非兩碑刻于一石。面向東為陽面,刊刻魯相史晨關(guān)于祭孔上呈朝廷的奏章,后附四言銘文十二韻(共二十四句),前人稱作《魯相史晨祀孔子奏銘》,俗稱《史晨前碑》。隸書17行,每行36字。面向西為陰面,記敘史晨到任后,謁廟拜孔,修墻飾屋,疏通溝渠,植行道樹,設(shè)立會市等善舉,前人稱作《魯相史晨饗孔子廟碑》,俗稱《史晨后碑》。隸書14行,每行36字,其中第9、11行為35字。歷代對其評價甚高,將它與《乙瑛碑》《禮器碑》并稱“孔廟三碑”,與《乙瑛碑》《禮器碑》《孔宙碑》《華山廟碑》《衡方碑》《張遷碑》稱漢碑“七大名碑”。
明郭宗昌《金石史》說:“分法復(fù)爾雅超逸,可為百代楷模,亦非后世可及。”清萬經(jīng)《分隸偶存》評道:“修飭緊密,矩度森然,如程不識(漢文帝時名將)之師,步伍整齊,凜不可犯。其品格當(dāng)在《卒史》《韓敕》之右?!狈剿贰墩斫?jīng)堂金石書畫題跋》中說:“書法則肅括宏渾,沉古遒厚,結(jié)構(gòu)與意度皆備,洵為廟堂之品,八分正宗也?!睂O承澤《庚子消夏記》認為:“字復(fù)爾雅超逸,可為百代楷模,漢石之最佳者也?!蓖蹁短撝垲}跋》說:“隸法以漢為極,每碑各出一奇,莫有同者。”“《乙瑛》雄古,《韓敕》變化,《史晨》嚴謹,皆漢隸極則。”“遒古莫如《孔》,清超莫如《韓敕》,肅括莫如《史晨》,三碑足概漢隸?!辈⑶抑赋觯骸皩W(xué)漢隸者,須始《史晨》以正其道,中之《乙瑛》以究其大,極之《韓敕》以盡其變?!?/p>
《史晨碑》在用筆上,中鋒行筆,波磔分明,線條圓融,筆畫典雅,中規(guī)中矩,無一不造微入妙;結(jié)體上,嚴謹規(guī)范,立字端莊平正,疏密勻稱,搭配精巧,字體秀潤雍雅,神完意足;章法上,字距與行距較大,露白較多,布白疏朗,通篇次第井然,表現(xiàn)出書寫者高超的駕馭整體的能力。《史晨碑》法度嚴謹,筆法純正,筆畫秀雅,立字文質(zhì)彬彬,為“中和美”的典型之作。
說明:□,表示殘缺字;( ),表示殘缺字據(jù)文意補之;〔 〕,表示異體字以現(xiàn)代規(guī)范寫法改之。
建寧二年〔1〕,三月癸卯朔,七日己酉〔2〕,魯相臣晨〔3〕、長史臣謙〔4〕,頓首死罪,上尚書〔5〕:臣晨頓首頓首,死罪死罪。臣蒙厚恩,受任〔符〕守〔6〕,得在奎婁〔7〕,周孔舊寓〔8〕。不能闡弘德政〔9〕,恢崇壹變〔10〕,夙夜憂〔怖〕,累息屏營〔11〕。臣晨頓首頓首,死罪死罪。臣以建寧元年到官〔12〕,行秋饗〔13〕,飲酒畔宮〔14〕。畢,復(fù)禮孔子宅,拜謁神坐〔15〕,仰瞻榱桷〔16〕,俯視幾筵,靈所馮依,肅肅猶存〔17〕。而無公出酒脯之祠〔18〕,臣即自以奉錢,修上案食具〔19〕,以敘小節(jié)〔20〕,不敢空謁。臣伏念:孔子乾〔坤〕所挺〔21〕,西狩獲麟〔22〕,為漢制作〔23〕,故《孝經(jīng)·援神挈》曰〔24〕:“玄丘制命帝卯行〔25〕?!庇郑渡袝た检`耀》曰〔26〕:“丘生倉際,觸期稽度為赤制〔27〕?!惫首鳌洞呵铩?以明文命〔28〕。綴紀撰書〔29〕,修定禮義〔30〕。臣以為素王稽古〔31〕,德亞皇代〔32〕。雖有褒成世享之封〔33〕,四時來祭,畢即歸國。臣伏見臨璧雍日〔34〕,祠孔子以大牢〔35〕,長史備爵,所以尊先師重教化也。夫封土為社,立稷而祀〔36〕,皆為百姓興利除害,以祈〔豐〕穰〔37〕?!对铝睢罚骸办氚俦偾涫坑幸嬗诿瘛?8〕?!憋蚰丝鬃樱聼ū?9〕,光于上下〔40〕。而本國舊居〔41〕,復(fù)禮之日,闕而不祀,誠朝廷圣恩所宜特加〔42〕,臣寢息耿耿,情所思惟〔43〕。臣輒依社稷,出王家谷,春秋行禮,以共煙祀〔44〕,馀〔胙〕賜先生執(zhí)事〔45〕。臣晨頓首頓首,死罪死罪。臣盡力思惟庶政〔46,〔報〕稱為效〔47〕,增異輒上〔48〕。臣晨誠惶誠(恐),頓首頓首,死罪死罪。上尚書。
時副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農(nóng)府治所部從事〔49〕。
《史晨碑》(前碑)拓片 東漢
昔在仲尼〔50〕,汁光之精〔51〕。大帝所挺,顏母毓靈〔52〕。承敝遭衰〔53〕,黑不代倉〔54〕。(周)流應(yīng)聘〔5 5〕,嘆鳳不臻〔56〕。自衛(wèi)反魯〔57〕,養(yǎng)徒三千〔58〕。獲麟趣作,端門見征,血書著紀,黃玉〔響〕應(yīng)〔59〕。主為漢制,道審可行〔60。乃作《春秋》,復(fù)演《孝經(jīng)》〔61〕,刪定《六藝》〔62〕,象與天談〔63〕。鉤《河》摘《洛》〔64〕,卻揆未然〔65〕。巍巍蕩蕩〔66〕,與乾比崇〔67〕。