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        厚植大慶精神文化自信的價(jià)值探討

        2019-07-02 16:43:02王龍江
        關(guān)鍵詞:文化自信實(shí)踐

        王龍江

        中圖分類號(hào):F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1674-1145(2019)4-009-01

        摘 要 堅(jiān)定的理想信念就是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大信任。正是這種信念和追求充實(shí)了人民大眾的現(xiàn)實(shí)生活,讓現(xiàn)實(shí)的人的價(jià)值得到了提升和升華,實(shí)現(xiàn)了終極價(jià)值的回歸。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大進(jìn)程中,還必須依靠實(shí)踐,必須把實(shí)踐的觀點(diǎn)融入人們的血液當(dāng)中,讓人們重視實(shí)踐、勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐。對(duì)于構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,提升黨的執(zhí)政能力、執(zhí)行方式和執(zhí)政理念,具有豐富的文化自信價(jià)值。

        關(guān)鍵詞 偉大精神 愛(ài)國(guó)主義精神 大慶精神 文化自信 實(shí)踐

        習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,無(wú)數(shù)前輩浴血奮戰(zhàn)、艱苦創(chuàng)業(yè),在挑戰(zhàn)自己的過(guò)程中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,形成了紅船精神、井岡山精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神、兩彈一星精神等一系列中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神。以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為核心的大慶精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分,有著豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,對(duì)于構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,提升黨的執(zhí)政能力、執(zhí)行方式和執(zhí)政理念,具有豐富的文化自信價(jià)值。

        一、堅(jiān)定的理想信念奠定文化自信的鮮明政治底色

        堅(jiān)定的信念是共產(chǎn)黨員的本質(zhì),在中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的風(fēng)雨進(jìn)程中,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員不惜流血犧牲、浴血奮戰(zhàn),為的就是這種共產(chǎn)主義的理想和信念,為的就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,為的就是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

        民主革命時(shí)期“堅(jiān)定理想、百折不撓”的紅船精神,“堅(jiān)定不移的革命信念”的井岡山精神,“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神,社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“為國(guó)爭(zhēng)光,為民族爭(zhēng)氣”的大慶精神,都是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主議精神在不同時(shí)代的彰顯,都彰顯出中華民族生生不息和艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨大無(wú)畏的革命英雄主義精神的思想和行為模式;民主革命時(shí)期”開(kāi)天辟地,敢為人先“的紅船精神,”“實(shí)事求是,敢創(chuàng)新路”的井岡山精神,“理論聯(lián)系實(shí)際”的延安精神,社會(huì)主義建社時(shí)期“講究科學(xué),三老四嚴(yán)”的大慶精神,都遵循了徹底的辯證唯物主義的態(tài)度和方法,都體現(xiàn)了不同時(shí)間、地點(diǎn)和條件下,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)的工作態(tài)度和作風(fēng);民主革命時(shí)期“立黨為公、忠誠(chéng)為民”的紅船精神,“依靠群眾,勇于勝利”的井岡山精神,“全心全意為人民服務(wù)”的延安精神,社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“當(dāng)黨和人民一輩子老黃?!钡拇髴c精神,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一切依靠人民、一切為了人民,成果由人民群眾共享的歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法。井岡山精神、延安精神、沂蒙山精神等革命精神,以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期精神資源開(kāi)篇之作的大慶精神都傳承著這種敢為人先、百折不撓、甘于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的價(jià)值內(nèi)核。大慶精神中的“困難面前有我們,我們面前沒(méi)困難”戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力,憑著這股子任何困難都?jí)翰坏沟挠職夂透蓜牛瑧{著為國(guó)爭(zhēng)光為民族爭(zhēng)氣的強(qiáng)烈責(zé)任感,挺起了中國(guó)石油工業(yè)的脊梁。因此,堅(jiān)定的理想信念就是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大信任。

        二、高尚的道德追求鑄就文化自信的強(qiáng)大人格魅力

        文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,也是對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。大慶精神作為文化的一種具體形態(tài),根源于大慶石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期。大慶人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)工人階級(jí)和人民解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上而進(jìn)行的具體的生產(chǎn)和生活的實(shí)踐,蘊(yùn)含著高尚的道德追求為文化自信注入強(qiáng)大的人格魅力?!盀閲?guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神、“胸懷全局、為國(guó)分憂”奉獻(xiàn)精神都傳承著“國(guó)而忘家、公而忘私”的道德原則,體現(xiàn)了大慶精神在社會(huì)主義建設(shè)初期對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的接續(xù)和傳承,把責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)變?yōu)閵^發(fā)圖強(qiáng)的動(dòng)力,挺起民族精神的脊梁。大慶精神當(dāng)中所蘊(yùn)含的“三老四嚴(yán)”“四個(gè)一樣”等優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),體現(xiàn)了石油人不擺官僚主義的作風(fēng),不搞形式主義的做派,任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè),老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)工作。正是這種信念和追求充實(shí)了人民大眾的現(xiàn)實(shí)生活,讓現(xiàn)實(shí)的人的價(jià)值得到了提升和升華,實(shí)現(xiàn)了終極價(jià)值的回歸。

        三、科學(xué)的求實(shí)精神鑄就了文化自信的強(qiáng)大實(shí)踐底氣

        馬克思主義之所以能夠具有強(qiáng)大的生命力,關(guān)鍵在于具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),在于它能夠迅速與各個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情的實(shí)踐相結(jié)合,在于它能夠在理論地指導(dǎo)下創(chuàng)造性解決各國(guó)革命建設(shè)時(shí)期的具體問(wèn)題。面對(duì)從無(wú)到有,白手起家,艱苦創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)境遇,石油部黨組機(jī)關(guān)積極響應(yīng)周恩來(lái)總理的指示,學(xué)習(xí)毛主席《實(shí)踐論》《矛盾論》,自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。而大慶精神也就是廣大石油人堅(jiān)持以《實(shí)踐論》和《矛盾論》為指導(dǎo),用辯證唯物主義的觀點(diǎn),去分析、研究、解決建設(shè)工作中的一系列問(wèn)題當(dāng)中形成的。

        實(shí)踐理論是馬克思理論體系中的重要組成部分,而馬克思主義也必然會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展。在大慶油田開(kāi)發(fā)建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)中,《實(shí)踐論》賦予了大慶石油人科學(xué)的行為方式和準(zhǔn)則。本著實(shí)踐第一的原則,石油人堅(jiān)持“三老四嚴(yán)厲”“四個(gè)一樣”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),大搞調(diào)查研究,狠抓第一性資料,并通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析,來(lái)指導(dǎo)油田開(kāi)發(fā)建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍。通過(guò)實(shí)踐,充分發(fā)揮石油人的自主性、創(chuàng)造性,最終打贏了這場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大進(jìn)程中,必須依靠實(shí)踐,必須把實(shí)踐的觀點(diǎn)融入人們的血液當(dāng)中,讓人們重視實(shí)踐、勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐。

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