馮軍
關(guān)鍵詞:毛澤東? ?三分思想? ?當(dāng)代價(jià)值
對于三分思想,學(xué)術(shù)界的解釋一直都未做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。大多數(shù)學(xué)者都強(qiáng)調(diào)毛澤東有三分思想,且在這一思想層面做出了的一系列歷史貢獻(xiàn)也是不容忽視的,但持反對意見的學(xué)者也很多。對此,本文就針對毛澤東的三分思想與當(dāng)代價(jià)值做出了深入探究,通過進(jìn)一步確證其三分思想來優(yōu)化認(rèn)識,為新時(shí)代背景下各類難題的破解提供有力支持。
不論是在革命、建設(shè)還是改革開發(fā)過程中,正確認(rèn)識、分析事物的方法帶來的積極影響都是至關(guān)重要的,尤其是在《中國社會(huì)各階級的分析》 之前,中國革命取得的成果、付出的犧牲之間存在極大的落差,而經(jīng)過毛澤東從不同方面更加全面、客觀的分析了社會(huì)階級,準(zhǔn)確了解敵與友之后,中國革命雖然也精力了一些曲折,但在整體上收獲的的成果是巨大的。所以,對毛澤東三分思想生成歷史背景下的全面研究,將其具體應(yīng)用的不同類型方法論原則有效提煉出來,是現(xiàn)代馬克思主義者不可忽視的重要使命,若回避或是未重視起對這一問題實(shí)質(zhì)、重要性全面、準(zhǔn)確把握,不僅會(huì)出現(xiàn)非馬克思主義理論者掌握話語權(quán)的情況,也極易陷入兩種困境[1]。一是,在思想認(rèn)知層面極易產(chǎn)生外部性反思,導(dǎo)致遮蔽現(xiàn)實(shí)、無視方法等問題的產(chǎn)生。作為一名研究者,若不重視對研究對象、內(nèi)容內(nèi)部的綜合分析與深入把握,而只是將現(xiàn)階段學(xué)習(xí)掌握的各項(xiàng)基本原則隨意的應(yīng)用到相關(guān)研究對象、內(nèi)容上,不僅極為荒謬,也會(huì)與具體研究對象的實(shí)際內(nèi)容完全脫離,進(jìn)而形成毛澤東一再批判的教條主義。二是,若外部反思、認(rèn)知毛澤東三分思想的方面入手,也極易陷入到理論與實(shí)際、邏輯相互分離的困境。
在中國革命、社會(huì)主義全面建設(shè)過程中,毛澤東三分思想發(fā)揮了不可忽視的方法指導(dǎo)作用,尤其是在中國共產(chǎn)黨人對個(gè)階段歷史任務(wù)的全面認(rèn)識、妥善處理過程中,發(fā)揮的思維引導(dǎo)意義是不容忽視的。改革開放之后,人們的整體生活方式也發(fā)生了巨大變化,但對于存在的較為嚴(yán)重的貧富差距、地區(qū)差距等問題卻一直都未得到妥善解決。黨的十八屆三種全會(huì)提出要全面深化改革,對于一些硬骨頭,以習(xí)近平同志為核心的黨中央要充分重視,從不同角度來不斷完善小康社會(huì)的全面建設(shè),不斷攻克各類難題,為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)不斷奮斗[2]。在此背景下,為了有效解決當(dāng)前存在的較為顯著的貧富差距,應(yīng)重視科學(xué)思維的樹立,真正做到精準(zhǔn)扶貧,全力改進(jìn)民生。在此過程中,毛澤東三分思想在此過程中的方法引用具有至關(guān)重要的意義?;趯θ炙枷虢o革命、建設(shè)帶來積極影響的透徹理解,實(shí)現(xiàn)對三分思想精髓的準(zhǔn)確把握,針對其在中國革命、建設(shè)過程中做出了各種努力、貢獻(xiàn)來優(yōu)化相關(guān)方法論,以此來確保其能夠在全面深化改革過程中將自身優(yōu)勢特點(diǎn)充分發(fā)揮出來。
黨和國家在改革開放以后,基于三個(gè)世界理論也制定出了更新穎、多樣的外交理論與對外交往戰(zhàn)略。而這些更加新穎、適合的外交戰(zhàn)略,也是黨、國家領(lǐng)導(dǎo)人為了確保國家利益能夠得到有、持續(xù)的維護(hù),為國家繁榮發(fā)展的必然結(jié)果創(chuàng)造良好條件。從理論層面來講,三個(gè)世界劃分理論的科學(xué)引用,使得人們充分認(rèn)識到了“一球兩制共存”是社會(huì)主義發(fā)展中必須要經(jīng)歷的一個(gè)過程[3]。更重要的是,這一理論是著重從國際正義、秩序方面入手,不論是在引導(dǎo)國家社會(huì)充分正視帝國、殖民與霸權(quán)主義,還是對其帶來的一系列糾纏做出有效應(yīng)對都發(fā)揮著重要的價(jià)值意義、引導(dǎo)作用。尤其是在新時(shí)代背景下,隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化、社會(huì)信息化,以及文化多樣化的快速發(fā)展,世界各國、地區(qū)之間的溝通交流也逐漸增加,并逐漸呈現(xiàn)出了相互促進(jìn)的繁榮景象。但不可否認(rèn)的是,這一繁榮背后蘊(yùn)藏的危機(jī)也是十分巨大的。所以,為了促進(jìn)世界和平發(fā)展,必須要重視全新、多樣化發(fā)展思路的探索,為全球治理的不斷優(yōu)化提供中國智慧與方案。
綜上所述,從理論層面來講,毛澤東引用最多的雖然是一分為二的方法,但在具體問題分析、解決中,對于三分思想的引用也極為廣泛。從立體思維的樹立來有效克服兩極對立認(rèn)識方面來講,三分思想的應(yīng)用研究具有積極影響,通過對毛澤東三分思想哲學(xué)價(jià)值、方法論意義的深入挖掘,不論是對一系列時(shí)代難題的破解,還是中國民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)都能夠發(fā)揮出積極作用。
參考文獻(xiàn):
[1]胡博成,張平.論毛澤東的三分思想及當(dāng)代價(jià)值[J].毛澤東思想研究,2018,(04):20-24.
[2]趙振輝.毛澤東三大法寶理論在當(dāng)代的思想價(jià)值[J].商,2015,(13):78.
[3]張瑞玲.論毛澤東的“三農(nóng)”思想及其當(dāng)代價(jià)值[D].華東師范大學(xué),2010.
(作者單位:韶山毛真絲澤東同志紀(jì)念館)