張雪蕓

摘 要：國家象征教育屬于思想政治教育方式之一，并且它的真實性及滲透性更有利于保證教育效果，使得國家象征教育成為國家認(rèn)同建構(gòu)的重要舉措之一。本文從大學(xué)生國家象征教育內(nèi)涵、功能、必要性以及需要堅持的原則，深入分析研究大學(xué)生國家象征教育，對大學(xué)國家象征教育的路徑進(jìn)行了初步探索。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;國家象征教育;路徑

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）04-0173-02

當(dāng)今時代，高新技術(shù)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化程度進(jìn)一步加深，跨國公司及各種國際組織加強(qiáng)了不同國家不同地區(qū)的交流交往，弱化了國家之間地理上的邊界意識，并在某種程度上以不同方式影響主權(quán)國家的決策，加之西方價值觀念、生活方式隨著改革開放政策的深化而滲入國內(nèi)，促使生活方式、思維方式發(fā)生了深刻變革，民眾的國家意識被無形中弱化，而大學(xué)生思維活躍開放，易于接受新鮮事物，思想價值觀尚未完全成熟并且缺乏政治經(jīng)驗，思想容易受外在社會環(huán)境的影響，因而需要對其給予密切關(guān)注。傳統(tǒng)的課堂授課模式，對于思想開放，能夠借助互聯(lián)網(wǎng)接收多方信息和多元價值觀念的大學(xué)生來說，缺乏感染力和說服力。國家象征教育，以生活中真實存在的大學(xué)生可觀可感的事物或者可以查證的史事為媒介，讓大學(xué)生在接觸、感知象征載體的過程中潛在地增強(qiáng)國家意識。

一、大學(xué)生國家象征教育內(nèi)涵

（一）國家象征的內(nèi)涵概述

象征是一個有著深厚內(nèi)涵的學(xué)術(shù)概念，人們對其本質(zhì)的認(rèn)識也是隨著社會歷史的發(fā)展變化而深化發(fā)展的。有關(guān)象征的形而上思考可以追溯到古希臘時期，歷經(jīng)柏拉圖、亞里士多德、康德和黑格爾等，初步形成了較為完整、系統(tǒng)的象征理論。美國人類學(xué)家格爾茨把“意義”與“象征”緊密地結(jié)合了起來，國內(nèi)學(xué)者借鑒吸收國外學(xué)術(shù)研究成果對象征進(jìn)行深入研究，提出雖然象征是具象的、形式化的，但其歸屬卻是抽象的、形而上的，也有學(xué)者提出“象征是指某種表達(dá)意義的媒介物……象征包括兩個層次：一是某一具體的媒介物，二是該事物所表達(dá)的特殊意義。兩者的有機(jī)結(jié)合便是象征”[1]。結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者對象征的分析研究，筆者認(rèn)為象征是人類社會特有的一種思想文化傳遞方式，它憑借象征載體折射某種特定意義，在感性基礎(chǔ)上建構(gòu)符號意向與理性思維之間的心理聯(lián)系。相應(yīng)的，國家象征以生活中真實存在的可觀可感的事物或者可以查證的史事為媒介生動地展現(xiàn)一個國家的歷史傳統(tǒng)、民族精神，甚至國體和政體，是區(qū)別不同主權(quán)國家的重要標(biāo)志，也是整合民眾情感增強(qiáng)國家認(rèn)同的重要媒介。有學(xué)者就曾提出“政治領(lǐng)導(dǎo)人都會創(chuàng)造和運用國家象征，如國旗……整合公民……”[2]

（二）大學(xué)生國家象征教育的內(nèi)涵

古代便產(chǎn)生了象征教育，如祭天大典、登基儀式等，都是通過這些具有很強(qiáng)象征意義的活動載體進(jìn)行社會教化，潛在地傳遞君權(quán)神授、神圣不可侵犯的意義以激發(fā)民眾的服從意識和敬畏心理，達(dá)到強(qiáng)化鞏固統(tǒng)治的作用。有學(xué)者對其內(nèi)涵進(jìn)行了深入研究，提出“教育者憑借人們內(nèi)心所積淀的印象，通過調(diào)動教育對象類比聯(lián)想機(jī)能……通過把那些代表和體現(xiàn)價值觀念的符號印刻在人們心理，從而達(dá)到在接觸、認(rèn)識和思考符號的過程中逐漸而自然地接受其所表達(dá)的價值觀念的效果”[3]。相應(yīng)的，國家象征教育則是教育者憑靠人們心中對國家的印象，利用可以表征國家象征意義的符號、事物、活動等象征載體，通過教育者組織教育對象有計劃地開展學(xué)習(xí)或?qū)嵺`活動，調(diào)動教育對象進(jìn)行類比聯(lián)想，從而感知并接受象征載體所傳達(dá)的國家形象及觀念，達(dá)到提升教育對象的國家意識的目的。大學(xué)生國家象征教育則是以大學(xué)生為教育對象，高校作為主要教育者聯(lián)合政府部門、社會組織等多方力量組織大學(xué)生有計劃地開展學(xué)習(xí)或?qū)嵺`活動，潛在地接受國家象征載體所傳達(dá)的國家形象及觀念的一種思想政治教育形式。

二、大學(xué)生國家象征教育的必要性及功能

（一）大學(xué)生國家象征教育的必要性

隨著改革開放政策的深化，西方價值觀念、生活方式促使人們的生活方式、思維方式發(fā)生了深刻變革，而發(fā)展迅猛的跨國公司以及各種類型的國際組織加強(qiáng)了不同國家不同地區(qū)之間人們的交流交往，模糊了國家之間地理上的邊界，而且其對主權(quán)國家政策法規(guī)的影響力日漸增強(qiáng)，這些都在一定程度上削弱了國家主權(quán)，進(jìn)而削弱了民眾的國家意識。而大學(xué)生思維活躍開放易于接受新鮮事物，且思想價值觀尚未完全成熟并且缺乏政治經(jīng)驗，思想容易受外在社會環(huán)境的影響而削弱國家意識。傳統(tǒng)的課堂直觀化知識輸出、單向化探究學(xué)習(xí)以及程序化的實踐操作，對于思想開放，能夠借助互聯(lián)網(wǎng)接收多方信息和多元價值觀念的大學(xué)生來說，缺乏感染力和說服力。而大學(xué)生國家象征教育的主要特征便是真實性、滲透性，以生活中真實存在的大學(xué)生可觀可感的事物或者可以查證的史事為媒介，可以讓大學(xué)生在接觸、感知象征載體的過程中潛在地增強(qiáng)國家意識。

（二）大學(xué)生國家象征教育的功能

1.社會功能。大學(xué)生國家象征教育的社會功能主要體現(xiàn)在國家認(rèn)同建構(gòu)方面。“國家認(rèn)同反映人與國家之間的關(guān)系，主要是指人們對其所屬國家的贊同、支持和忠誠的情感、態(tài)度與行為……”[4]而國家象征是區(qū)別不同主權(quán)國家的重要標(biāo)志，“國家象征傳遞著國家政治意識形態(tài)的主要內(nèi)容，給人民有關(guān)國家美好未來生活的承諾，依賴這種承諾來建構(gòu)國家認(rèn)同”[5]，是整合民眾情感增強(qiáng)國家認(rèn)同的重要載體。國家象征教育將國家象征引入國家認(rèn)同建構(gòu)體系，通過象征載體講述國家歷史的集體記憶，闡釋國家政權(quán)的性質(zhì)，傳播國家精神，回答“我們是誰”“我們不是誰”“我們?nèi)绾螀^(qū)別于他者”諸如此類的問題，所以說具有很強(qiáng)的國家認(rèn)同建構(gòu)功能。

2.個體功能。大學(xué)生國家象征教育的個體功能主要體現(xiàn)在個體生存功能方面。個體在國家社會中的生存發(fā)展很大程度上會受到個體的態(tài)度影響，個體越是認(rèn)同國家社會制度、價值觀念、規(guī)范秩序并積極參與國家社會事務(wù)及建設(shè)、順應(yīng)社會發(fā)展大勢，個體越能充分成長，發(fā)揮特長，實現(xiàn)人生價值。反之，則難以把握發(fā)展機(jī)遇，個體發(fā)展受到局限難以有大的突破。大學(xué)生國家象征教育，旨在培養(yǎng)大學(xué)生對自己國家的政治社會制度、發(fā)展歷史、發(fā)展前景有更深入更全面的認(rèn)識和了解，有助于科學(xué)地進(jìn)行自我定位，從而更好地參與國家建設(shè)并實現(xiàn)自己的人生價值。

（三）大學(xué)生國家象征教育的原則

1.系統(tǒng)性原則。大學(xué)生國家象征教育資源豐富多樣，抽象的有歷史文化、價值觀念等，具體的有國旗、國徽等，實踐性的有升旗儀式、國慶慶典及春節(jié)等。相對應(yīng)的，國家象征教育的形式也是多種多樣的，如課堂教育傳授歷史文化及社會主義核心價值觀、升國旗儀式、參觀歷史博物館及參加網(wǎng)上國慶獻(xiàn)花等實踐活動。大學(xué)生國家象征教育系統(tǒng)開發(fā)國家象征教育資源，使得國家象征教育資源及教育方式方法相得益彰形成合力，促進(jìn)國家象征教育的有序有效開展。

2.連續(xù)性原則。人的思想品德緩慢形成和發(fā)展，這就要求大學(xué)生國家象征教育具有連續(xù)性、穩(wěn)定性。否則大學(xué)生國家象征教育的教學(xué)效果會由于缺乏后續(xù)的持久影響而難以在大學(xué)生思想中得到鞏固和深化，從而使大學(xué)生國家象征教育難以取得持久效果。當(dāng)前的大學(xué)生國家象征教育除了每周一升國旗具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性外，其他的國家象征教育如組織大學(xué)生觀看國慶慶典、了解國徽、唱國歌比賽等教育活動，也應(yīng)該穩(wěn)固下來，保證連續(xù)性、反復(fù)性。

3.互動性原則。大學(xué)生國家象征教育的順利有效開展需要教育者了解和掌握教育對象的性格及思想狀況以及對具體國家象征教育活動的反饋，并據(jù)此總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、調(diào)整教學(xué)計劃和方案。另外，大學(xué)生國家象征教育是多種形式的，需要通過多種形式對國家象征符號進(jìn)行多方面的發(fā)掘。高校想要利用國旗、國歌等重要國家象征開展國家象征教育，教育方式不能局限在升國旗唱國歌、PPT形式介紹其創(chuàng)作背景及與其相關(guān)的歷史事件。但豐富多樣的教育、實踐方式需要大量的物質(zhì)、文化、技術(shù)及資金支撐，需要借助媒體等社會力量完成，同時社會媒體由于缺乏對高校國家象征教育需求的了解也難以為高校提供具有針對性的多媒體教育資源，因此應(yīng)加強(qiáng)各部門之間的互動。

4.全面性原則。大學(xué)生國家象征教育資源應(yīng)該是覆蓋全面的。目前大學(xué)生國家象征教育方式有升國旗，還有很多可以作為國家象征教育的象征載體沒有被納入其中，比如人民幣是一種重要的國家象征載體，也是一種普遍存在、與大學(xué)生接觸頻率最高的一種國家象征載體，將其納入國家象征教育資源，對于大學(xué)生將具有很強(qiáng)的吸引力。另外，國家象征教育對象的覆蓋范圍要全面，一些國家象征教育形式（比如組織參觀校外博物館）由于人力、財力等方面的局限，能夠參與其中的教育對象覆蓋面有限，在一定程度上會影響大學(xué)生國家象征教育的效果。

三、大學(xué)生國家象征教育的路徑初探

（一）系統(tǒng)開發(fā)高校國家象征教育內(nèi)容

大學(xué)生國家象征教育資源種類豐富多樣，需要分類開發(fā)形成系統(tǒng)。一是符號類國家象征。常見的有人民幣，既是一種重要的國家象征載體，同時與大學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)，是一種普遍存在、與大學(xué)生接觸頻率最高的國家象征載體，可以將其納入國家象征教育，通過引導(dǎo)大學(xué)生了解人民幣的發(fā)展史及各個版本的形式和內(nèi)容來全面認(rèn)識中華人民共和國的誕生發(fā)展史。二是事物類國家象征。事物類的國家象征載體有很多，比如大熊貓作為“國寶”，便是一種重要的國家象征載體，高?？梢酝ㄟ^影視資料引導(dǎo)大學(xué)生了解大熊貓的生活習(xí)性從而加深對祖國自然地理的認(rèn)識，還可以圍繞有關(guān)大熊貓的國際經(jīng)濟(jì)文化交流引導(dǎo)大學(xué)生了解國家的對外交往方式。三是文化類國家象征。中餐及隨之衍生的餐飲文化在世界范圍內(nèi)受歡迎且辨識度很高，可以說，中餐也是一種重要的國家象征。高?？梢酝ㄟ^組織大學(xué)生中秋節(jié)制作月餅或通過圖片介紹或手工制作的方式展示各自家鄉(xiāng)特色美食，來引導(dǎo)大學(xué)生了解國家飲食文化進(jìn)而加深對國家的認(rèn)識。

（二）加強(qiáng)部門協(xié)作創(chuàng)新教育方法

大學(xué)生國家象征教育的順利有效展開離不開政府、高校及社會各部門的協(xié)調(diào)配合。政府可以設(shè)立國家象征教育資源開發(fā)項目，加大資金和政策支持，鼓勵和引導(dǎo)高校、科研院所加強(qiáng)與媒體等社會力量的合作和交流，共同開發(fā)國家象征教育資源，創(chuàng)制宣傳國家象征符號的影視資料，或者策劃和組織活動增強(qiáng)大學(xué)生的情境體驗，在互動的過程中加深大學(xué)生對國家的理解與感情?？梢越M織大學(xué)生開展守衛(wèi)國旗的游戲比賽，發(fā)動社會媒體現(xiàn)場直播，高校組織大學(xué)生在現(xiàn)場或通過網(wǎng)絡(luò)、電視等平臺觀看，通過游戲比賽的形式實現(xiàn)參賽大學(xué)生對保護(hù)國旗的情感體驗，加深參賽及觀賽大學(xué)生對國旗所蘊(yùn)含的意義、榮譽(yù)及價值的理解和感觸，借此增進(jìn)大學(xué)生對國家的深厚感情;或者高校聯(lián)合餐飲企業(yè)及媒體圍繞飲食文化組織活動，引導(dǎo)大學(xué)生在活動過程中加深對我們國家餐飲文化的了解。而在當(dāng)前高校思想政治教育課程體系日漸成熟穩(wěn)固的情況下，要將國家象征教育融入其中并給予其明確而重要的地位，需要政府從全局高度，做好統(tǒng)籌規(guī)劃及部署，對現(xiàn)有高校思想政治教育體系及內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化，以保證大學(xué)生國家象征教育在各大高校穩(wěn)定有效地開展。

（三）完善相關(guān)的運行及考核機(jī)制

完善的運行及考核機(jī)制是優(yōu)化大學(xué)生國家象征教育不可或缺的重要保障，只有具備完善的考核機(jī)制才能保障大學(xué)生國家象征教育穩(wěn)定有序地開展。大學(xué)生國家象征教育在考核機(jī)制方面需要從對教育者的考核機(jī)制及對教育對象的考核機(jī)制兩方面入手。一方面，高校需要為大學(xué)生國家象征教育劃定最低課時量標(biāo)準(zhǔn)，把高校思想政治教育者是否完成教學(xué)課時納入硬性考核指標(biāo)，同時將教育者組織開展的大學(xué)生國家象征教育相關(guān)實踐教學(xué)活動列為加分項，并賦予其較高的加分標(biāo)準(zhǔn)，以此來調(diào)動教育者組織國家象征教育實踐活動的積極性。另一方面，大學(xué)生作為大學(xué)生國家象征教育的教育對象，其參與度與配合度會對大學(xué)生國家象征教育是否有效開展產(chǎn)生重要的影響，相應(yīng)的考核機(jī)制作為激勵措施非常有必要。除了規(guī)定大學(xué)生需要完成學(xué)校規(guī)定的國家象征教育課時，高?？梢詫⒋肆袨榭己思臃猪梺砉膭畲髮W(xué)生參加國家象征教育實踐教學(xué)活動。

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