摘 要：現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作為繪畫藝術(shù)中的后起之秀，對基礎(chǔ)美術(shù)教育產(chǎn)生了一定影響。本文針對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的現(xiàn)狀及融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用，提出簡單的教學(xué)策略探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);現(xiàn)代繪畫;創(chuàng)新

學(xué)習(xí)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，不僅能夠提高小學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造力，還對其人格塑造和健康成長都有積極作用。將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新意識傳入小學(xué)生的意識中，使其產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的同時，促進了綜合素質(zhì)的提高。

一、 現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對創(chuàng)新性和革新性的追求在于它的立體主義打破了傳統(tǒng)的繪畫模式，在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中主觀的極化著形體的幾何形性和多面性;再到野獸主義，所追求的是表現(xiàn)形式的個性化和畫面的美感，來起到愉悅欣賞者的目的。再到“達達主義”的“破壞就是創(chuàng)造”，體現(xiàn)了對過去否定性的創(chuàng)新，接著抽象表現(xiàn)藝術(shù)對色彩和線條的狂熱追求，以及波普藝術(shù)借助大眾傳媒改變經(jīng)典的方式等等，這些流派的更迭都是一個又一個革新性、顛覆性的創(chuàng)新過程。在小學(xué)美術(shù)教育中合理的運用現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，發(fā)揚其中的創(chuàng)新意識，就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和綜合能力的有效途徑。小學(xué)生的年齡特點以及實際認知水平?jīng)Q定了他們這一時期的個性思維和認知活動，他們能夠很容易的接受和吸收一些新鮮事物，并對新鮮事物都充滿了好奇心。因此，創(chuàng)新意識在這一階段中正處在潛在和萌芽狀態(tài)，需要教師通過小學(xué)美術(shù)課程來對其進行發(fā)掘和引導(dǎo)，促進潛在創(chuàng)新意識的生長和發(fā)展。通過了解和學(xué)習(xí)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，并對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新性和革新性有一定的認識，進而能夠?qū)?yōu)秀現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品進行賞析，無疑提高了小學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力，也正符合素質(zhì)教育對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的要求。

二、 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中強化現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的教學(xué)策略

（一） 創(chuàng)設(shè)“生本”美術(shù)特色課程

將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新意識融入小學(xué)美術(shù)教育中，就必須要給予學(xué)生足夠自由的時間和空間，學(xué)生只有在相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中才能夠激發(fā)其主體性，教師更多的則是起輔助作用。讓學(xué)生在教學(xué)過程中去多觀察、多操作，盡可能地自主發(fā)現(xiàn)問題、思考問題并解決問題。例如，在“變戲法的紙盒”中，這是一節(jié)造型表現(xiàn)課，教師可以提前利用學(xué)生廢棄的作業(yè)紙張精心設(shè)計一個筆筒，加上漂亮的顏色裝飾以及比較現(xiàn)代的圖案，使這個紙筆筒看起來更具有現(xiàn)代氣息，造型不僅獨特，而且還美觀。通過奇妙的造型和簡單的材料來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在目光被吸引以及好奇心的驅(qū)使下，就會對筆筒的制作材料產(chǎn)生興趣。教師在進行解釋后，就可以借此機會提出問題，運用我們身邊的廢棄材料都可以制作哪些既美觀又現(xiàn)代的藝術(shù)品呢？由此，在學(xué)生討論交流中進入教學(xué)主題，在“玩”中碰撞出創(chuàng)造的火花，促進更具新意造型的產(chǎn)生。

（二） 創(chuàng)設(shè)情境美術(shù)課堂

一般地，小學(xué)階段的學(xué)生潛能具有豐富性、隱藏性以及差異性等特點，因此要想將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新意識融入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，就需要教師積極的探索教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，在一定情境內(nèi)，學(xué)生的內(nèi)在潛能才能夠得以有效激發(fā)，如音樂、作品欣賞、詩歌朗誦或是通過具有啟發(fā)性的問題進行引導(dǎo)等方式。例如，在“老師和同學(xué)”這一課中，教師可以在教學(xué)一開始拿出一張比較抽象的“未來的自己”肖像畫，讓學(xué)生來猜一猜畫中人是誰，將學(xué)生帶入到情境中來。教師在最終給出答案后，同時可以引出問題：畫家作肖像畫是如何表現(xiàn)人物特點的？并為學(xué)生提供借鑒資料，學(xué)生通過教師引導(dǎo)，掌握教學(xué)關(guān)鍵點，即抓住人物特征，用多種表現(xiàn)形式來大膽地表現(xiàn)人物肖像。通過大膽探索多種繪畫手法，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力以及創(chuàng)新意識。

（三） 開設(shè)地域特色美術(shù)課程

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)具有多樣性等特征，這也決定了它的內(nèi)容必定會有好有壞，也因此，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)不太容易被接受。教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，就需要采用獨特的方式，如結(jié)合地域藝術(shù)的多樣性特征等等，利用現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新思維，將具有地域特色的民間藝術(shù)以現(xiàn)代藝術(shù)品的形式展示給學(xué)生觀察。例如，把民間剪紙藝術(shù)轉(zhuǎn)換成立體雕塑;蠟染制作成文具等。學(xué)生在面對這些既熟悉又陌生的事物時，更容易產(chǎn)生好奇心，從而激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望，美術(shù)教學(xué)也不會變得那么枯燥。

（四） 名畫賞析

只有了解和打好基礎(chǔ)，才能夠有所創(chuàng)新。提高小學(xué)生的創(chuàng)新意識就需要讓學(xué)生對大師的作品有所了解，通過欣賞佳作，不僅能夠拓寬學(xué)生的視野，增長見聞，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力以及視覺感受力、審美意識。例如，在“水墨情趣”一課中，教材中便出示了陳子莊和八大山人的作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家所用不同水墨風(fēng)格來表現(xiàn)出的鳥，初步了解水墨的點、線、面繪畫技巧。教師還可以向?qū)W生普及中外聞名的大畫家齊白石，看似簡單的魚蝦蟹，并非一日之功。在此過程中，不僅需要教師準備充足的講解工作，還要引導(dǎo)學(xué)生進行仔細的觀察，體會畫中奧妙。

綜上所述，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)具有靈活性、多樣性等特點，其創(chuàng)新意識對于培養(yǎng)小學(xué)生對美的鑒賞能力和創(chuàng)造力都有重要意義。因此，做好基礎(chǔ)美術(shù)教育，將美術(shù)教育推向多元化發(fā)展勢在必行。

參考文獻：

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作者簡介：

孟婷婷，黑龍江省哈爾濱市，南崗區(qū)復(fù)旦路小學(xué)。