李健 楊振永

在高校離學(xué)生最近的是輔導(dǎo)員，那么，同學(xué)們期望的輔導(dǎo)員是怎樣的形象呢？有關(guān)調(diào)查顯示“個(gè)人素質(zhì)全面，發(fā)揮榜樣作用;工作熱情高，責(zé)任心強(qiáng)，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng);工作能力強(qiáng)，善于解決學(xué)生的思想問(wèn)題;為人正直，辦事公平”的輔導(dǎo)員最受學(xué)生歡迎。由此可以看出輔導(dǎo)員的人格和品格，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、深刻的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。在人格上贏得學(xué)生的心，學(xué)生便會(huì)心悅誠(chéng)服、心甘情愿地接受他的教育。這種現(xiàn)象就是輔導(dǎo)員的人格魅力效應(yīng)。

一、提升輔導(dǎo)員的人格魅力是做好學(xué)生思想政治教育工作的必然要求

輔導(dǎo)員的人格魅力是指輔導(dǎo)員在學(xué)生中有威望、有信譽(yù)、有較大的影響力和吸引力，它在教育過(guò)程中就像一種催化劑，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，激勵(lì)學(xué)生的自信心和上進(jìn)心，激起學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的信賴(lài)，提高教育效果。

人格魅力是輔導(dǎo)員有效地影響學(xué)生的基礎(chǔ)。古人云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！币粋€(gè)充滿人格魅力、威信崇高的輔導(dǎo)員本身就是學(xué)生信賴(lài)和愛(ài)戴的楷模，其言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)生往往確信其教育指導(dǎo)的正確性、真實(shí)性，從而“親其師、信其言、效其行”。作為學(xué)生輔導(dǎo)員，其工作需要以人格魅力為依托。

二、提升輔導(dǎo)員的人格魅力在德育管理中的重要意義

1、有利于輔導(dǎo)員樹(shù)立威信。輔導(dǎo)員要樹(shù)立自己的威信，就要講究自身素質(zhì)的提高，而不能僅僅利用自己在師生關(guān)系中的天然優(yōu)勢(shì)地位來(lái)驅(qū)使學(xué)生、壓制學(xué)生，甚至傷害學(xué)生的自尊與人格。在學(xué)生黨員的發(fā)展、評(píng)優(yōu)評(píng)先、學(xué)籍處理等問(wèn)題上，都應(yīng)做到客觀、公正、公允。對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然影響力，如果這種影響力僅僅建立在輔導(dǎo)員的身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)上，那么，它是極不穩(wěn)固的。這種影響力會(huì)隨著學(xué)生對(duì)教師的逐步了解而發(fā)生變化、減弱以至喪失。輔導(dǎo)員要獲得真正可靠的影響力，就要用自己的高尚人格去贏得學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬和愛(ài)戴。

2、有利于加強(qiáng)輔導(dǎo)員的榜樣作用。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人只能由人來(lái)建樹(shù)，……我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響?！笨梢?jiàn)，輔導(dǎo)員的示范作用是很重要的，他們的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)。我們常講“教育無(wú)小事，事事是教育”，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有重要的道德影響力。學(xué)高為師，身正為范，教師不僅僅講授道德的理論，更重要的是以自己高尚的人格為學(xué)生提供一種道德的楷模。作為教師的輔導(dǎo)員既要言教，又要身教，身教重于言教。要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。

3、有利于建立和諧的師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的“人際關(guān)系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心與熱愛(ài)，學(xué)生對(duì)教師的敬佩與愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系存在的基礎(chǔ)。如果一個(gè)輔導(dǎo)員給學(xué)生的感覺(jué)是拒人于千里之外，那么師生的交流和溝通就會(huì)發(fā)生困難，輔導(dǎo)員就有可能對(duì)學(xué)生的想法甚至對(duì)學(xué)生當(dāng)中存在的問(wèn)題一無(wú)所知。當(dāng)學(xué)生思想或?qū)W習(xí)上遇到問(wèn)題時(shí)，輔導(dǎo)員都應(yīng)一視同仁，不以學(xué)生成績(jī)好壞來(lái)決定應(yīng)取的態(tài)度，用真摯的感情去感染學(xué)生，以朋友的忠告來(lái)勸導(dǎo)學(xué)生。用人格拉近師生之間的距離，建立良好的、融洽的師生關(guān)系。

三、從多方面提升輔導(dǎo)員的人格魅力

1.輔導(dǎo)員的道德風(fēng)貌影響學(xué)生道德習(xí)慣的養(yǎng)成

輔導(dǎo)員自身道德水準(zhǔn)的高低對(duì)學(xué)生影響極大。一個(gè)道德品質(zhì)高尚的輔導(dǎo)員，能夠使學(xué)生產(chǎn)生欽佩心理，能夠誘發(fā)學(xué)生去模仿，從而產(chǎn)生榜樣和示范的效果。相反，一個(gè)品德欠高尚的輔導(dǎo)員，即使他有非凡的說(shuō)教本領(lǐng)和較強(qiáng)的組織管理才能，他的言行舉止也不一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么教育感化作用，甚至適得其反，形成逆反心理，給學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生消極影響。

2.輔導(dǎo)員的性格氣質(zhì)影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

性格氣質(zhì)本來(lái)是專(zhuān)屬于每個(gè)人的特征，但是這種特征表現(xiàn)在輔導(dǎo)員身上，就不僅僅成為界定某個(gè)輔導(dǎo)員個(gè)人的標(biāo)志，在一定程度上還會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

性格開(kāi)朗、胸懷寬廣、豁達(dá)灑脫的輔導(dǎo)員，總是想方設(shè)法為學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系和積極奮發(fā)的成才環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體關(guān)心熱愛(ài)集體的積極性、主動(dòng)性，共同推動(dòng)集體的建設(shè)。相反，沉悶抑郁的輔導(dǎo)員，他的學(xué)生和集體往往缺乏朝氣和生機(jī)，在一定條件下，還會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和集體建設(shè)起阻礙或延緩的作用。所以，輔導(dǎo)員這種特殊的地位和身份決定了其一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)不同程度地影響學(xué)生，甚至輔導(dǎo)員的每一種情緒變化都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地傳遞給學(xué)生。當(dāng)然，性格和氣質(zhì)是表現(xiàn)在每一個(gè)人身上的比較固定的情緒和心理狀態(tài)，青年學(xué)生在長(zhǎng)期與輔導(dǎo)員的接觸和交往中，其心理特質(zhì)也必然受到程度不同的影響。

3.輔導(dǎo)員的興趣和專(zhuān)長(zhǎng)影響學(xué)生學(xué)習(xí)傾向

學(xué)生在理解和接受輔導(dǎo)員教育信息之前，必然帶有一種審美欲望有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行一番無(wú)形的評(píng)價(jià)，進(jìn)行鑒別和取舍。如果輔導(dǎo)員學(xué)識(shí)淵博、愛(ài)好廣泛、多才多藝，學(xué)生在接受教育和管理過(guò)程中，必然自覺(jué)或不自覺(jué)地在認(rèn)知和心理上產(chǎn)生崇敬和傾慕，會(huì)主動(dòng)地同輔導(dǎo)員進(jìn)行接觸和交往，有意識(shí)地培養(yǎng)和發(fā)展自己在某方面的興趣和愛(ài)好，建立和諧、穩(wěn)定的師生關(guān)系，逐步按照社會(huì)需要完成個(gè)體的社會(huì)化。

4.輔導(dǎo)員的儀表風(fēng)度影響學(xué)生的行為習(xí)慣

輔導(dǎo)員在儀容形態(tài)方面給學(xué)生印象的好壞與否，直接影響著學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的尊重和好感的程度，是能否在學(xué)生中獲得尊重信任的重要因素之一。如果一個(gè)輔導(dǎo)員不修邊幅，生活邋遢，不僅不容易得到學(xué)生的尊重和好感，而且學(xué)生對(duì)他的批評(píng)幫助或表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)也會(huì)采取冷漠或蔑視的態(tài)度，達(dá)不到教育和感化的效果，甚至在一定程度上還會(huì)影響學(xué)生的處世態(tài)度、人格表象、言談舉止等行為習(xí)慣的養(yǎng)成。當(dāng)然，一個(gè)人的外表修飾和言行舉止，必然受到其內(nèi)在素質(zhì)的制約。因此，輔導(dǎo)員要提高自己的思想、道德、文化等方面的修養(yǎng)，使之與儀容相得益彰。

5.輔導(dǎo)員人格魅力的藝術(shù)性影響學(xué)生的審美情趣

輔導(dǎo)員人格魅力主要是指自身品德、氣質(zhì)和風(fēng)度等外化為價(jià)值取向和行為方式所產(chǎn)生的感染力和影響力，其藝術(shù)化表現(xiàn)是輔導(dǎo)員的思想、知識(shí)、才能、智慧、情感、行為與創(chuàng)造性勞動(dòng)的有機(jī)的和諧統(tǒng)一，并且通過(guò)勞動(dòng)形態(tài)的外在表現(xiàn)形式反映了輔導(dǎo)員內(nèi)在的美。在整個(gè)學(xué)生思想教育和日常管理活動(dòng)中，它是學(xué)生最直接最主要的審美對(duì)象之一，具有喚起學(xué)生感覺(jué)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的情感力量，還是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，健全學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)和完善學(xué)生理想人格的美育因素。因此，輔導(dǎo)員只有成為審美的人，以美引真，以美儲(chǔ)善，把師生之間單方面的灌輸關(guān)系變成平等的、協(xié)調(diào)的相互交流關(guān)系，把生硬的道德說(shuō)教變成吸引人的、活生生的令人信服的直觀形象，使學(xué)生在非常和諧、富有節(jié)奏、充滿著美的氛圍中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，他們才會(huì)在美的享受及感化中認(rèn)識(shí)真、把握善、凈化審美意識(shí)、完善審美心理結(jié)構(gòu)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng)，是輔導(dǎo)員適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)輔導(dǎo)員的要求。學(xué)校要把輔導(dǎo)員隊(duì)伍作為教師隊(duì)伍的一部分來(lái)建設(shè)，同樣需要高學(xué)歷、高素質(zhì)、高要求。因此通過(guò)本次培訓(xùn)我更加看到了自己離一名優(yōu)秀輔導(dǎo)員的距離，我會(huì)更加努力做好自己的本職工作，將自己的青春奉獻(xiàn)給輔導(dǎo)員事業(yè)。