王永忠

摘要：書法是我國(guó)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，草書作為一種較為典型的書法字體，它的興起與發(fā)展在書法藝術(shù)發(fā)展中具有十分的重要的地位和影響。本文通過(guò)對(duì)草書的發(fā)展起源及其嬗變過(guò)程的分析，就草書的書法藝術(shù)自覺(jué)及其在書法藝術(shù)發(fā)展中的影響進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：草書;起源;嬗變;書法藝術(shù);自覺(jué);研究

草書的興起與發(fā)展變化，對(duì)書法字體的變革以及書法藝術(shù)審美轉(zhuǎn)換都產(chǎn)生了較大的影響，在很大程度上推動(dòng)了書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。草書的興起與發(fā)展過(guò)程中，書法字體和文人情感、風(fēng)格的相互結(jié)合，形成了新的書法潮流，對(duì)書法的傳統(tǒng)藝術(shù)形式及審美造成了較大的沖擊。同時(shí)，隨著草書的發(fā)展及其書史合法地位的確定，其在書法藝術(shù)發(fā)展中所產(chǎn)生的影響進(jìn)一步擴(kuò)大，并逐漸在書史發(fā)展中占據(jù)主流地位。因此，就草書的起源及其嬗變發(fā)展進(jìn)行研究，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)和理解草書的書法藝術(shù)，進(jìn)而推動(dòng)書法藝術(shù)及其審美的發(fā)展，具有十分積極的作用和意義。

一、草書的概念與書體類別

根據(jù)書史對(duì)草書概念的論述，主要包含廣義與狹義兩個(gè)層面。其中，從廣義層面，可以將草書理解為潦草不工整的書法字體，即為草書，比較典型的有金文草書《散氏盤》以及章草《石門頌》等，這類書法字體與《毛公鼎》《大盂鼎》以及《禮器》《乙瑛》等相比，其書法字體中的草意更為明顯;此外，狹義層面的草書則是指具有獨(dú)立意義的草書，草書的基本構(gòu)成、書體風(fēng)格與廣義上的草書存在一定的區(qū)別，主要包含狂草、今草以及章草等不同類型。

總之，草書作為一種書法字體，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的，包含章草、今草、狂草等不同類別，其中，今草又分大草（也稱狂草）和小草，草書狂亂的書體風(fēng)格中透露著獨(dú)特的藝術(shù)之美。

二、草書的起源與發(fā)展分析

草書最早起源于漢代，是在篆書體系解體與隸書風(fēng)格演變情況下，隨著書體的多極化演變發(fā)展，為了書寫簡(jiǎn)便而逐漸興起并發(fā)展起來(lái)的。這一時(shí)期，與草書一同興起、在書史發(fā)展中呈現(xiàn)萌芽之勢(shì)的還包括行書和楷書。關(guān)于草書的起源，晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》中就有明確的記載，其中就提到了在漢朝已經(jīng)出現(xiàn)草書，并且在這一時(shí)期還涌現(xiàn)了崔瑗、杜度以及張芝等為代表的章草名家，對(duì)草書興起與發(fā)展起到了十分積極的推動(dòng)作用。根據(jù)書史有關(guān)內(nèi)容記載，東漢時(shí)期隨著隸書由鼎盛逐漸向停滯發(fā)展趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變，書法本體發(fā)展在經(jīng)歷了簡(jiǎn)牘、帛書以及磚銘等民間書法形態(tài)后，這一時(shí)期所出現(xiàn)的草書作品代表中，對(duì)西漢簡(jiǎn)書以及篆書的書體風(fēng)格繼承與發(fā)展基本已經(jīng)消失殆盡，其書體形態(tài)上呈現(xiàn)出更加通脫奔放的風(fēng)格變化;但是與前期的書法本體藝術(shù)形態(tài)相比，所呈現(xiàn)的格局相對(duì)較小，為草書的雛形時(shí)期。值得注意的是，根據(jù)草書的發(fā)展歷史來(lái)看，東漢時(shí)期由于尚不具備狂草產(chǎn)生的條件;因此，上述史料記載的草書作品及代表中基本不可能出現(xiàn)狂草。

草書的發(fā)展主要經(jīng)歷了早期草書與章草、今草等不同發(fā)展階段。根據(jù)草書的發(fā)展起源來(lái)看，早期的草書作為與隸書相平行的書體，是從隸書基礎(chǔ)上演變形成的，因此被稱為是隸草，其書法形體中還具有一定的篆草特征與風(fēng)格，這是由于早期的草書，其書法形體對(duì)隸書的規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)形成了一定的突破，呈現(xiàn)出一種相對(duì)通脫與草率的書法風(fēng)格，屬于一種草書與漢隸書法相融合的雅化草書，其書寫字體的波挑較為鮮明，書寫筆畫鉤連呈波形變化，且書寫字體之間相互獨(dú)立，整體字形呈現(xiàn)出略扁特征，筆畫中帶有一定的橫勢(shì)變化。章草在漢魏時(shí)期發(fā)展最為興盛，至元朝時(shí)出現(xiàn)一定的復(fù)興發(fā)展態(tài)勢(shì)，到了明朝逐漸呈現(xiàn)出蛻變發(fā)展趨勢(shì)。其中，在漢朝末期，隨著章草的進(jìn)一步發(fā)展變化，其草書風(fēng)格中隸書的筆畫行跡逐漸消退，呈現(xiàn)出上下字體筆畫走勢(shì)之間相互牽連通達(dá)，同時(shí)在字體的偏旁與部首方面也更加簡(jiǎn)化，并且呈現(xiàn)出相互借用變化。隨著這一書體風(fēng)格與特征的轉(zhuǎn)變，章草逐漸發(fā)展并演變成草書中的今草。今草是在章草書寫的波挑去除變化上逐漸發(fā)展演變形成的，其在魏晉以后均呈現(xiàn)出興盛不衰的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并且到了唐朝時(shí)期，今草書寫中筆畫走勢(shì)與字體風(fēng)格的放縱更加明顯，具有筆勢(shì)連綿環(huán)繞、字形奇變百出的鮮明特點(diǎn)，因此被稱為是狂草，也即大草?，F(xiàn)階段，草書在其演變與發(fā)展中，其書體審美價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了本身的實(shí)用價(jià)值，更加趨向于通過(guò)一定的規(guī)律實(shí)現(xiàn)字、點(diǎn)、劃連接成字，其字體結(jié)構(gòu)更加簡(jiǎn)省，書寫過(guò)程中對(duì)偏旁假借更加明顯。但是，對(duì)草書的書寫并不是隨心所欲地亂寫，草書筆畫中的鉤連主要表現(xiàn)為上下與左右鉤連，與其他書法字體相比，不僅具有鮮明的書體特征，而且也具有較為獨(dú)特的書法審美藝術(shù)價(jià)值。

三、草書在書史中的嬗變與書法藝術(shù)自覺(jué)

隨著草書在漢代的興起，作為草書雛形的章草在漢魏時(shí)期呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展變化態(tài)勢(shì)，這一時(shí)期出現(xiàn)以崔瑗、杜度等人為代表的章草名家，產(chǎn)生與隸書、篆體等傳統(tǒng)書法本體不同的書體類型，對(duì)書體的變革以及書法藝術(shù)審美發(fā)展都產(chǎn)生了較大的影響。而在章草向今草的發(fā)展演變過(guò)程中，最具有代表性的人物即為王羲之，其書法形體摒棄了章草的捺勢(shì)，呈一拓直下的風(fēng)格走勢(shì)，在一定程度上對(duì)草書書寫的行走軸線變化產(chǎn)生了強(qiáng)化作用，使其更加符合行草書寫的筆勢(shì)風(fēng)格，并且在行草的發(fā)展影響下呈現(xiàn)出更加明顯的特征變化，其筆法規(guī)律及轉(zhuǎn)變對(duì)現(xiàn)代草書的書寫都形成了較大的影響?？傊?，從草書的興起至逐漸發(fā)展演變的過(guò)程來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)，草書的書寫從早期的急速實(shí)用化到獨(dú)立的形態(tài)系統(tǒng)的建立，其書法形態(tài)的意象審美及書勢(shì)形勢(shì)也發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，隨著草書的發(fā)展，在其書寫中體現(xiàn)得更加明顯。

值得注意的是，在草書的演變發(fā)展中，對(duì)其書寫的規(guī)范化培養(yǎng)及發(fā)展變化導(dǎo)致草書書寫速度逐漸降低，從而也產(chǎn)生了對(duì)草書書寫變化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。比如，一些研究中對(duì)“匆匆不暇草書”片面地理解為因時(shí)間不足導(dǎo)致書寫潦草、產(chǎn)生敷衍等，這一結(jié)論與草書發(fā)展的史實(shí)存在一定的不符性。根據(jù)草書發(fā)展歷史，其字體書寫以及書法審美層面對(duì)草書的要求都是以快速流變?yōu)橹?，因此，書寫速度的緩慢并不是草書書寫的常態(tài)要求及審美體現(xiàn)。所以，對(duì)上述觀點(diǎn)的理解應(yīng)該從草書書寫由實(shí)用化稿草向規(guī)范化書寫演變這一特殊發(fā)展變化階段的角度進(jìn)行分析。草書的書寫通過(guò)“囊括萬(wàn)殊，裁成一象”形成了一個(gè)超越傳統(tǒng)書法本體的審美視域，促進(jìn)人類審美自由與無(wú)功利審美的實(shí)現(xiàn)。草書的神秘更是推動(dòng)了它與古人深刻意識(shí)之間的聯(lián)系轉(zhuǎn)變，并且隨著草書的興衰變化呈現(xiàn)出相應(yīng)的興衰轉(zhuǎn)變特征。因此，綜合書法史發(fā)展來(lái)看，草書的發(fā)展在實(shí)現(xiàn)書法人文源流的開啟上也具有十分顯著的作用，其中更顯示了書法審美自覺(jué)的發(fā)展與變化。以草書在漢代的興起發(fā)展及影響為例，這一時(shí)期，隸書為正體書法，而草書屬于非正體化地位，卻成為士大夫階層追摹的對(duì)象，即使受到激烈抨擊仍未呈現(xiàn)減弱態(tài)勢(shì)，這與草書書法藝術(shù)中所體現(xiàn)的變革精神有很大的關(guān)系，也正是這一書法精神使其成為這一時(shí)期的書法審美主流，并對(duì)漢魏時(shí)期的書法審美自覺(jué)形成了較大的推動(dòng)作用。這一時(shí)期，在人們的書法審美自覺(jué)轉(zhuǎn)變發(fā)展中，草書由文人掌控，其中以文人個(gè)性意志以及精神風(fēng)貌、審美情趣、文化追尋等體現(xiàn)為主，并且以書法形態(tài)及作品為載體，對(duì)其精神意志以及審美、文化等進(jìn)行表達(dá)、傳播，形成相應(yīng)的潮流和趨勢(shì)，從而對(duì)人們的書法審美自覺(jué)變化產(chǎn)生影響。值得注意的是，草書的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，不僅實(shí)現(xiàn)的是書體形式與風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也促進(jìn)了審美觀念及價(jià)值的轉(zhuǎn)變，為書法史發(fā)展方向的選擇及其進(jìn)程帶來(lái)了較大的影響。因此，在草書發(fā)展變化的過(guò)程中，雖然隸書仍處于書法正體地位，但是其在士大夫文人階層的影響已經(jīng)明顯變化，逐漸不被重視，并且被認(rèn)為是工匠之類的代表，越來(lái)越被摒棄;而草書逐漸被士大夫階層所追捧，在書法形體的發(fā)展與演變中逐漸占據(jù)主流地位，其中更多地體現(xiàn)了文人的文化尊嚴(yán)及精神風(fēng)貌、行為意志、審美追求等。在這一情況下，隨著草書的興起與發(fā)展及其在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響，逐漸促進(jìn)了由草書推動(dòng)的書法審美自覺(jué)的產(chǎn)生，越來(lái)越多的人趨向于對(duì)書法審美價(jià)值的追求，并逐漸將文化觀念以及個(gè)體意志、哲學(xué)等代入到書法中，對(duì)其發(fā)展形成影響，因而促進(jìn)全新的審美意識(shí)與審美領(lǐng)域出現(xiàn)，也因此萌生了書法理論意識(shí)等。

結(jié)束語(yǔ)

總之，書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，對(duì)草書的起源、嬗變與書法藝術(shù)自覺(jué)進(jìn)行研究，對(duì)草書的發(fā)展與書法藝術(shù)審美進(jìn)行全面了解和掌握，有利于推動(dòng)我國(guó)書法藝術(shù)的進(jìn)一步研究發(fā)展，具有十分積極的作用和意義。

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