摘 要：中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，是人類社會長期積淀下來的思想、文化、精神的結(jié)晶，是民族文化的基石，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對學生的民族精神、良好的品德的培育和形成產(chǎn)生著巨大的、不可缺少的作用。例如，《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，是我們做人的根本，是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;弟子規(guī);品德修養(yǎng)

《弟子規(guī)》具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。要求我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹，在日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用，和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，同時還要好好的學習文化等其他有益的知識。我校教師充分認識到中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的豐富內(nèi)涵，針對小學生的年齡特點、心理特點，帶領(lǐng)學生誦讀、背誦中華古詩文經(jīng)典，從“感性”入手，使學生逐漸達到“理性”的領(lǐng)悟，并轉(zhuǎn)化為學生的自覺行動，收到潛移默化的功效，取得了良好的育人效果，獲得各方好評。實踐證明通過德育與經(jīng)典誦讀結(jié)合的活動，能夠培養(yǎng)學生的廣泛興趣，規(guī)范學生言行，使學生不僅生活快樂、舉止文明，而且將快樂與文明進行傳遞、輻射到學生的每個家庭，同時，為樹立學生“德才兼?zhèn)洹钡慕∪烁裉剿饕粭l特色之路。

一、 經(jīng)典教育與德育的相互滲透

1. 經(jīng)典教育就是讓兒童在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段（0～13歲），通過接觸代表人類最高智慧的經(jīng)典文化，開發(fā)孩子的高度智力、培養(yǎng)其健全人格，為孩子的成人成材奠定堅實基礎(chǔ)的一種教育方法。北京、上海、江蘇、湖南等教育科學研究機構(gòu)“十五”課題研究結(jié)論：誦讀經(jīng)典能幫助孩子

◆ 培養(yǎng)良好習慣、奠定優(yōu)美人格

◆ 提高專注力、開發(fā)智力

◆ 提升記憶力、理解力

◆ 閱讀能力好、理解力強、分析能力高

◆ 喜歡讀書、善于融會貫通，創(chuàng)新能力強

換言之，經(jīng)典教育是根基教育，能幫助孩子奠定四大人生根基，即：語文根基、人文底蘊根基、好習慣根基和高尚道德的根基。

2. 德育是對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是學校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學生健康成長成才和學校工作具有重要的導向、動力和保證作用。

二、 經(jīng)典教育與德育的相互促進

（一） 重親情的德育思想教育

經(jīng)典突出強調(diào)的“孝悌”二字：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌”，以孝悌為其德育思想的核心，孝，即孝敬父母和長輩，悌，即友愛兄弟姊妹和同輩。這種血濃于水的親情更具有激發(fā)人心向上的力量。同時，以親情維系的家庭是構(gòu)成社會的基本元素，家庭的穩(wěn)定和和諧是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。教育孩子要從行為上敬重父母，不能傲慢無禮;孝敬父母，還應兄弟友愛。這種重視家庭教育，重視親情教育的德育思想，我們要很好借鑒，用以指導小學生的德育工作。

（二） 重人格完善的德育思想教育

我們要求人要“謹而信”“泛愛眾”“能親仁”“皆須愛”，提倡彼此平等、親愛、善以待人，做一個有仁愛精神的人?！叭擞卸蹋心摇?，大家互相理解，互相包容，這樣彼此能和諧相處，真誠協(xié)助合作，友好競爭。詩詞經(jīng)典告誡我們，良好人際關(guān)系的維系要靠我們每個人文明的行為和為別人著想的處事精神，對他人的恩情要記得報答，對他人的怨恨要盡量忘記。這樣，就把德育與人格塑造緊密結(jié)合起來。

現(xiàn)在是文明的社會，在高科技、高物質(zhì)享受的社會當中，傳統(tǒng)的文化似乎已經(jīng)不符合時代潮流了。有很多古圣先賢所留下來的文化精髓，可以說是被人所遺棄了，但其實很多人都不知道這些文化寶藏的可貴之處。特別是近百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德文明，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了，這是十分危險的事情。我們想通過經(jīng)典教育的特殊功能，和德育教育生動活潑地、有機地結(jié)合起來。我們要通過經(jīng)典教育和思想品德教育的相互滲透與促進，有效地提高學校德育工作的實效性，培養(yǎng)學生的審美能力，讓學生充分感知和認識美，從而樹立遠大的理想，達到真誠善良，心境開闊，積極向上心態(tài)。

參考文獻：

[1]國學經(jīng)典《弟子規(guī)》.

[2]駱國權(quán).關(guān)于小學思想品德課開放性教學的實踐與研究[J].新校園（中旬），2017（4）.

作者簡介：

巫向真，廣東省惠州市，廣東省惠東縣多祝增光中心小學。