陳淑慧

摘 要?作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)其形象思維，讓學(xué)生從日常中的生活經(jīng)驗(yàn)入手，與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，在與學(xué)生的對(duì)話中勾起學(xué)生的思維和回憶，本文從師生關(guān)系、教學(xué)取向、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，分析了小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵及其施教原則，提出了構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話教學(xué)課堂的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞?小學(xué)數(shù)學(xué);對(duì)話教學(xué);研究

中圖分類(lèi)號(hào)：A715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）01-0060-01

一、小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵

（一）師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變內(nèi)涵。小學(xué)數(shù)學(xué)的人本對(duì)話教學(xué)指向師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，即倡導(dǎo)民族平等的師生關(guān)系。傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)受到“向師性”影響，小學(xué)生思維、心理與行為模式發(fā)育尚不成熟，因此老師在教學(xué)中的地位占據(jù)絕對(duì)權(quán)威，崇尚師道尊嚴(yán)，教師給予學(xué)生的自主選擇性非常小，主要表現(xiàn)為學(xué)生不敢主動(dòng)發(fā)問(wèn)，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，害怕出錯(cuò)誤，而教師也固定的設(shè)計(jì)預(yù)定教學(xué)軌道，數(shù)學(xué)課堂沒(méi)有變化。

（二）教學(xué)取向的轉(zhuǎn)變內(nèi)涵。小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話教學(xué)指向教學(xué)取向的轉(zhuǎn)變，即“工具取向”到“生本取向”的轉(zhuǎn)變。小學(xué)數(shù)學(xué)科目的工具性不言而喻，數(shù)學(xué)本身側(cè)重于能用、實(shí)用、可用，造成對(duì)于數(shù)學(xué)工具性教學(xué)的片面拔高現(xiàn)狀，過(guò)跟注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用技能、數(shù)學(xué)知識(shí)技巧的鍛煉，對(duì)于數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)精神意志、數(shù)學(xué)價(jià)值的融入太少。當(dāng)代新課程改革，應(yīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)工具性教學(xué)取向的弊端，提倡生本主義教學(xué)，重視小學(xué)生內(nèi)隱的情感與人格發(fā)育、個(gè)體潛能的開(kāi)發(fā)等等，以學(xué)生為中心，促使數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的豐富多彩。

（三）教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變內(nèi)涵。小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話教學(xué)指向教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，即促使數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞在課堂“對(duì)話”中生成。傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的步驟是“復(fù)習(xí)舊課”——“傳授新課”——“課后作業(yè)”，是一種封閉的、定向的、被壓抑的枯燥教學(xué)模式。相較之下，“對(duì)話”是情境性的，是要求理解、注重參與、提倡交流合作的教學(xué)策略?！皩?duì)話”讓小學(xué)生在教學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)課程的大框架規(guī)劃下有了自己的“小自由”，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的共享以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感的共享。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話教學(xué)的原則

（一）平等性與傾聽(tīng)性原則。小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話中師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變需要以平等性、傾聽(tīng)性為原則。師生關(guān)系的平等性原則是指參與數(shù)學(xué)課堂的師生雙方具備平等施教、受教的地位，教師在教學(xué)中不存在絕對(duì)的權(quán)威基礎(chǔ)，不能固執(zhí)己見(jiàn)的反對(duì)學(xué)生意見(jiàn)，而是將課堂開(kāi)放化，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)。師生關(guān)系的傾聽(tīng)性原則是指教師愿意發(fā)自內(nèi)心的傾聽(tīng)學(xué)生看法，因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)就沒(méi)有對(duì)話，對(duì)話需要傾聽(tīng)對(duì)方的心聲，讓交流不受阻礙，只有傾聽(tīng)的關(guān)系才能促使課堂中的教師和學(xué)生和諧達(dá)成共識(shí)。

（二）互動(dòng)性與建構(gòu)性原則。小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話教學(xué)的教學(xué)取向轉(zhuǎn)變是從工具性教學(xué)轉(zhuǎn)向生本教學(xué)，體現(xiàn)以學(xué)生為本的前提是形成師生的互動(dòng)?；?dòng)在信息傳播中是雙向而非單向的，互動(dòng)是彼此的影響而非一方單獨(dú)對(duì)另一方的影響，只有互動(dòng)能帶來(lái)教學(xué)資源的流動(dòng)與群體間的擴(kuò)撒，最大限度的收獲學(xué)生參與。特別是小學(xué)生對(duì)于更鮮活更生活的教學(xué)形式注意力更為集中，數(shù)學(xué)課堂有了互動(dòng)才能激發(fā)小學(xué)生的參與人情，讓課堂生動(dòng)活潑。其次是建構(gòu)性，建構(gòu)性是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力、主體能動(dòng)性的發(fā)揮，建構(gòu)讓小學(xué)生自主選擇、思考、組織、整合數(shù)學(xué)知識(shí)，是在學(xué)生自己的能力與信念的基礎(chǔ)上形成的知識(shí)生成，因此建構(gòu)性原則最能體現(xiàn)生本教育價(jià)值取向。

（三）生成性與差異性原則。小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話中教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變需要以生成性、差異性為原則。小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話教學(xué)的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變是促使數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞在課堂“對(duì)話”中生成。一方面，“生成”是自然的過(guò)程，是不加強(qiáng)制的過(guò)程。“生成”沒(méi)有過(guò)多的設(shè)計(jì)與控制，不需要教師按部就班的“上演”自己的教學(xué)構(gòu)想，意味著教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中隨時(shí)傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，自己的觀點(diǎn)也被學(xué)生的觀點(diǎn)所激發(fā)、創(chuàng)造，從而產(chǎn)生順應(yīng)課堂自然走向的教學(xué)機(jī)動(dòng)性。另一方面，差異性是“對(duì)話”的必然結(jié)果，如果沒(méi)有差異性，那么對(duì)話就失去了意義，對(duì)話的本質(zhì)是促使差異的數(shù)學(xué)認(rèn)知和諧交融。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)人本對(duì)話教學(xué)的策略

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂平等師生關(guān)系的建構(gòu)應(yīng)注意師生交往平等不流于形式，即如何在數(shù)學(xué)課堂中讓學(xué)生學(xué)生感受到平等感，而不是形式化的平等，牽強(qiáng)的平等，不能讓學(xué)生不知所措甚至害怕，主要表現(xiàn)在構(gòu)建生本教學(xué)取向以及對(duì)話教學(xué)模式兩個(gè)方向。

首先，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生本教學(xué)取向的建構(gòu)重在追求學(xué)生的自主性，保持學(xué)生的獨(dú)立思考空間，丟棄傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方式。值得注意的是小學(xué)數(shù)學(xué)生本課堂不是刻意的追求學(xué)生自主。比如對(duì)“分?jǐn)?shù)”的教學(xué)：

教師：有一個(gè)蘋(píng)果平均分給兩個(gè)小朋友，每個(gè)小朋友分得幾個(gè)呢？

學(xué)生：每個(gè)小朋友分半個(gè)。

教師：那么半個(gè)怎么表示呢？

這時(shí)候同學(xué)們都會(huì)用自己的方式表示半個(gè)，在學(xué)生自主表達(dá)完意見(jiàn)后應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生回歸對(duì)“半個(gè)”的正確理解，而不是任意輻射，如“表示半個(gè)的含義是把蘋(píng)果分成兩份，取其中的一份”，這樣就自然而言的引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出1/2來(lái)了。

其次，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂對(duì)話教學(xué)模式的建構(gòu)應(yīng)注意對(duì)“對(duì)話”角度的選取，既要符合小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，也要能夠吸引小學(xué)生興趣，促使他們主動(dòng)投入對(duì)話。比如在教學(xué)語(yǔ)言方面應(yīng)該運(yùn)用引導(dǎo)性語(yǔ)言，以“長(zhǎng)方形周長(zhǎng)”教學(xué)為例：

教師：同學(xué)們知道今天是什么日子嗎？

學(xué)生：今天是兒童節(jié)。

教師：對(duì)，老師在這里祝你們節(jié)日快樂(lè)，同時(shí)也為你們帶來(lái)了一張節(jié)日卡片。

如果僅僅是到這里，那么學(xué)生的自由想象空間過(guò)大，不利于教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)，這時(shí)候教師就應(yīng)該導(dǎo)入教學(xué)：“同學(xué)們能畫(huà)出節(jié)日卡片的形狀么？”或者“節(jié)日卡片是什么樣子的呢？”引發(fā)學(xué)生的長(zhǎng)方形的想象，形成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，然后再正式進(jìn)入教學(xué)。