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        淺談幼兒園德育的低效性

        2019-06-25 02:22:39袁丹萍
        讀寫算 2019年1期
        關鍵詞:德育幼兒園

        袁丹萍

        摘 要?幼兒園德育對幼兒一生品德的發(fā)展有重要影響,然而相關資料表明,幼兒園德育低效性的現象普遍存在,究其原因,可概括為三大類:德育活動表面化、故事教育固定思維化以及社會教育被弱視化。本文將對此現狀進行分析,并簡要介紹一種實踐兒童德育的深度模式——兒童品格教育,希望能為廣大一線教師帶來一些啟發(fā)。

        關鍵詞?幼兒園;德育;品格教育

        中圖分類號:G616,G40-012.9 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2019)01-0047-01

        傳統(tǒng)教育的弊端是重視智力發(fā)展,忽視對情感認同與利他性品格的培養(yǎng)。然而,“教書育人”,重在“育人”,培養(yǎng)一個具有完整人格的人,使其真正學會“做人”,才是教育的終極目標。由此可見,德育在教育中應當占據十分重要的位置,然而,當前幼兒園中的德育現狀如何呢?筆者通過觀察和分析,將進行較為粗淺的討論,同時簡要介紹一種尚在成熟中的兒童德育新模式——兒童品格教育。

        一、幼兒園德育現狀

        (一)德育活動表面化。常規(guī)的幼兒教育,也會在日常教學活動中穿插一些德育活動。如為了讓幼兒懂得感恩生命、理解母親的偉大,曾有教師借助“孕婦”的契機,專門組織了一個德育活動,在活動中,教師讓每位幼兒在肚子上綁上一個“假肚子”,然后模仿孕婦進行走路等活動。結果,幼兒都把它當成了一個游戲材料,玩得不亦樂乎,與教師原本想讓幼兒感受“挺著大肚子給日常生活帶來極大不便”的初衷完全相反!顯然,這一活動設計太浮于表面,拘泥于形式表現,非但沒有達到預設的目標,反而給幼兒一種“孕育生命是一場好玩的游戲”的假象。

        組織一個好的德育活動,是需要智慧的。就像上述活動,本質其實是要讓幼兒體驗“責任感”。其中另一位老師的做法是,以一個星期作為期限,請每位幼兒“領養(yǎng)”一顆雞蛋,要求在一周內隨身攜帶保護,以不打碎為目標,堅持到最后算成功。實踐證明,只有一兩個幼兒完成了任務,這時所有孩子都會明白,承擔一份責任是多么艱辛的過程。

        (二)故事教育固定思維化。通過故事講述來進行幼兒園道德教育是一種常見方法,也是一種被廣為認可的方法。然而,筆者發(fā)現其中存在一定的認知誤區(qū),即對一些故事的固定思維化,尤其是經典故事,人們對其中的人物或情節(jié)的褒貶已成定式,缺乏批判或創(chuàng)新精神,無意之中,或許浪費了很多好故事。筆者曾看過一篇文章,寫到中美兩國教師在解讀《灰姑娘》時,中國教師會想當然認為故事中的后媽是個反面人物,甚至可能在學生面前大肆渲染她的“壞”,以便與灰姑娘的“善良”形成鮮明的對比,但美國教師卻要求學生誠實回答,若自己是故事中的“后媽”,會不會阻止灰姑娘去參加王子的舞會?在得到肯定回答以及“因為我愛自己的女兒,我希望自己的女兒當上王后”的解釋后,引申出“后媽不是壞人,只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子”這樣充滿人性化的道理。我們的幼兒園教師也一樣,在通過故事這一載體進行道德教育時,請多一份思考,用一種批判和創(chuàng)新的眼光去重新解讀那些故事,或許就會發(fā)現另一片天地!

        (三)社會教育被弱視化。社會教育對幼兒有著不容置疑的重要作用,而德育和社會教育有著密不可分的聯(lián)系。然而在幼兒園領域教學中,社會教育往往處于被弱視甚至忽視的地位。究其原因,筆者認為主要有兩點,首先由其課程性質所決定,社會教育無法絕然獨立于其他領域而存在,和其他領域有著非常密切的聯(lián)系,無形中給人一種“附屬品”的感覺,似乎并不重要,從而漸漸被弱視;其次,組織好一個社會教育活動,比其他幾個領域的難度都要大,這種難度也在一定程度上讓教師“望而生畏”,從而大大減少它在教育活動中的比例。

        然而,從教育的真正意義出發(fā),為了兒童的完整、全面發(fā)展,我們不能以一己之私,從而可能影響了幼兒一生的健康發(fā)展。因此,提高對社會教育的重視程度,加大對其的研究力度,爭取上好每一個社會教育活動,是每位幼兒教師的光榮使命!

        二、兒童品格教育

        兒童品格教育遵循全身心的學習的方式,這種學習方式可歸納為以下幾個基本原則:

        (一)多感官的感受。兒童品格的有效學習是以豐富的感官體驗為基礎的,因此,品格的教育要幫助孩子盡可能多地運用多種感官去感受學習的品格主題的內涵與意義。

        (二)故事的深化。兒童,尤其是幼兒的思維具有夢幻性,這一特征使具有想象性與意象性的故事能在他們的思維中創(chuàng)造出一種隨著生命成長而不斷變化的品格精神情境,從而使品格學習成為一種有活力與生成性的過程,而非教條性的理解與表達。

        (三)行動性的創(chuàng)造。品格的學習一定要在行動中進行,通過行動中的創(chuàng)造,兒童才能將品格習性演化為一種行動的能力。如教師可以為兒童提供角色扮演的機會,讓他們將學到的內容運用到生活問題的解決中去,學以致用,將習得的心靈習性真正內化。同時,這種行為也讓兒童明白一個道理,即學習的最終目的是服務社會,創(chuàng)造生活。

        三、結語

        目前我國幼兒園的德育并不成熟,且存在著一些誤區(qū),但不可否認,社會對其的重視度正在逐年提升,更多更好的德育模式正在被不斷提出與完善。兒童品格教育就是一個很好的例子,只是它也尚處于起步階段,還未經過實踐的反復檢驗。同時,美好品格的形成需要全面、深入而又長期的熏陶與練習,如何將品格教育內容有效整合到各個學習領域之中,是品格教育需要深入思考的問題,同時這也是廣大一線幼兒教師肩上背負的重任。

        參考文獻:

        [1]何子靜,穆巖,徐雅瓊,劉國平.道德教育應重視公平概念的啟蒙[J].教育進展,2018(8).

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