譚明云

摘 要：立足隱性教育的視角，在體育教學(xué)中發(fā)揮德育滲透的功能，不僅可以強(qiáng)化學(xué)校德育的功效，更可加深體育教學(xué)的深度、強(qiáng)化各學(xué)科綜合育人的功能。實(shí)現(xiàn)體育德育的有機(jī)融合，需要充分關(guān)注中小學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)、人格特點(diǎn)及其在體育活動(dòng)中的主觀體驗(yàn)，充分重視中小學(xué)生的主體性。

關(guān)鍵詞：體育;德育;隱性教育

黨的十八屆三中全會通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，首次把“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，指明了教育改革的方向。教育部于2014年印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，把學(xué)校體育納入綜合改革，強(qiáng)化各科綜合育人功能。目前，體育工作者們已愈發(fā)意識到，體育教育的價(jià)值不僅局限于促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)育、增強(qiáng)體質(zhì)等生理層面，而是更深層次的育人功能，包括促使學(xué)生形成良好的道德水平和心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

一、相關(guān)概念的界定

體育德育是指在充分挖掘體育之德育功能的基礎(chǔ)上，有效實(shí)現(xiàn)體育與德育的有機(jī)融合與相互促進(jìn)，是實(shí)現(xiàn)立德樹人教育根本任務(wù)、培養(yǎng)中小學(xué)生樹立社會主義核心價(jià)值觀的重要載體。一方面，體育作為一項(xiàng)綜合性教育方式，具有教育目的及教育方式的多元性和多樣性;另一方面，德育不僅要求內(nèi)化于心，還重視外化于行，兩者均可借助體育平臺予以貫徹和執(zhí)行。

在體育教學(xué)中深刻關(guān)注隱性德育教育的有機(jī)融入，既是構(gòu)建完善的德育課程體系的理論需求，也是推進(jìn)中小學(xué)體育德育教學(xué)改革，加強(qiáng)和提升德育實(shí)踐性與有效性的現(xiàn)實(shí)要求。

二、體育與德育融合的可能性和必要性

（一）現(xiàn)實(shí)環(huán)境的需要.從客觀環(huán)境上看，當(dāng)代中小學(xué)的德育及體育教育都面臨全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。相對于過去傳統(tǒng)、封閉的社會氛圍，目前的學(xué)校教育正面臨一個(gè)文化多樣、價(jià)值多元、社會思潮泛濫、信息化日益加深的復(fù)雜環(huán)境，這是所有教育面向都在應(yīng)對的客觀挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的德育、體育模式顯然都無法應(yīng)對這樣的時(shí)代考驗(yàn)，而多學(xué)科之間的融合勢在必行。

（二）德育本質(zhì)特點(diǎn)的要求.德育的關(guān)鍵即“認(rèn)同”、“內(nèi)化”，其本質(zhì)特點(diǎn)決定了立足隱性教育視角，借助體育平臺開展深層德育活動(dòng)的重要性所在。體育活動(dòng)的樣式靈活多樣，利于設(shè)計(jì)和引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)道德主題的吸收和內(nèi)化。

（三）學(xué)校體育深度改革的必然選擇.面對當(dāng)前的環(huán)境挑戰(zhàn)和中小學(xué)生群體特點(diǎn)的發(fā)展變化，學(xué)校體育教學(xué)的深度改革刻不容緩，從德育滲透的角度加強(qiáng)體育教學(xué)的深度和延展度就是一個(gè)非常必要的選擇。

三、隱性教育視角下體育德育教育的優(yōu)勢所在

所謂隱性教育，即受教育者在意識層面未明確察覺的一種深層教育方式。在此過程中，教育者為淡化受教育者被動(dòng)、消極的接受態(tài)度，淡化受教育者的角色意識，按照預(yù)定的教育內(nèi)容、教學(xué)方案，隱藏教育主題和教育目的，將教育內(nèi)容滲透到教育對象所處生活氛圍中，使之潛移默化地接受預(yù)先設(shè)定的教育內(nèi)容。

（一）隱性教育視角下的體育德育教育更加突出了學(xué)生的主體性。隱性教育的本質(zhì)即通過把握受教者的主體體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)教育效果，這正是建構(gòu)主義者不斷強(qiáng)調(diào)的核心教育理念，“不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者?！雹?/p>

（二）隱性教育視角下的體育德育教育充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育原則。正如奈勒所言：“讓教育為個(gè)人而存在，讓教育教會個(gè)人像他自己的本性要求他那樣的自發(fā)而真誠地生活?！雹诘赖陆逃仨殢闹R性教育轉(zhuǎn)向個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)，這要求教育者充分尊重被教育者的發(fā)展需要和內(nèi)在感受。

（三）隱性教育視角下的體育德育可引導(dǎo)學(xué)生多角度切入同一主題或體驗(yàn)同一主題的不同面向。德育是一個(gè)龐雜抽象的宏大命題，借助隱性教育的理念和視角，以體育的豐富內(nèi)容為平臺，教育者既可以圍繞某一德育主題，多角度切入，也可以通過一個(gè)體育形式實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)德育內(nèi)容的滲透。

四、隱性教育視角下中小學(xué)體育德育教育的基本原則

（一）關(guān)注中小學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)和人格特點(diǎn)。中小學(xué)生正處于人格快速發(fā)展的過程中，課程設(shè)計(jì)必須關(guān)注不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)和身體特點(diǎn)。此外，教育者還需盡可能顧及個(gè)體的人格特點(diǎn)，提高教育的精準(zhǔn)性。

（二）關(guān)注中小學(xué)生在體育活動(dòng)中的實(shí)際體驗(yàn)。個(gè)體既有的生命經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知圖式、思維模式往往存在較大差異，導(dǎo)致其對客觀知識、活動(dòng)體驗(yàn)建構(gòu)出不同的主觀內(nèi)容因此要密切關(guān)注學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)。

（三）充分重視中小學(xué)生的主體性。傳統(tǒng)的教育方式更多把關(guān)注點(diǎn)放在德育的宏觀角度，強(qiáng)調(diào)德育在合格公民塑造、國家與社會穩(wěn)定發(fā)展方面的價(jià)值和意義，忽略了從微觀角度，發(fā)掘受教者接受教育的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，因此教育者應(yīng)從中小學(xué)生的內(nèi)在需要和興趣所在出發(fā)，做好教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和設(shè)計(jì)，使德育在宏觀、微觀層面的作用實(shí)現(xiàn)良好銜接。這也是隱性教育得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

注釋：

①何克抗：《建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第5期.

②轉(zhuǎn)引自陸有銓：《躁動(dòng)的百年》，山東教育出版社，1997年版，第143頁.

參考文獻(xiàn)：

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