繆莉麗

有一位著名的民俗學(xué)家曾經(jīng)說過：“時(shí)間線性流逝，節(jié)日就像這條直線上的刻度，有了度量，生活才有意義?！敝腥A傳統(tǒng)節(jié)日歷經(jīng)時(shí)間的磨洗，帶著中華民族的價(jià)值理念和文化記憶，延續(xù)著中華民族跳動(dòng)的脈搏。在筆者看來，這不只是一段浪漫表述，更給小學(xué)語文教學(xué)帶來了一個(gè)重要課題：節(jié)日及節(jié)日文化如何與小學(xué)語文課程相融合。在長(zhǎng)時(shí)間思考與實(shí)踐之后，筆者獲得了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，整理如下。

一、節(jié)日文化與語文情感的融合

節(jié)日文化對(duì)促進(jìn)孩子情感、態(tài)度、認(rèn)知、行為、能力等方面的發(fā)展，全面提升其人文素養(yǎng)有著非常重要的作用，其功能是課本和其他書籍無法替代的。因此，我們每一個(gè)育人者都必須重視、珍視并挖掘和利用好這一獨(dú)特的“課程資源”。

今天的學(xué)生在感知節(jié)日的時(shí)候，角度比較奇妙：一方面小學(xué)生喜歡節(jié)日；另一方面這種喜歡建立在節(jié)日可以放假休息的基礎(chǔ)之上。相應(yīng)的，學(xué)生對(duì)節(jié)日背后的文化理解比較欠缺。語文學(xué)科有人文性教育的需要，在小學(xué)語文教學(xué)中，節(jié)日文化與語文情感的融合，可以彰顯語文課程的價(jià)值，可以在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)節(jié)日文化的滲透。

清明節(jié)教杜牧的《清明》是好多小學(xué)語文教師的選擇。但顯然，我們要教的不只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)背誦這首詩(shī)，而應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這首詩(shī)背后所蘊(yùn)藏的思想感情。于是教師在課堂上可以結(jié)合清明節(jié)的習(xí)俗（筆者所在地區(qū)是以掃墓為主），回憶自己逝去的親人，說說他們有哪些讓你印象深刻的事情。學(xué)生多回憶祖父、祖母輩的事情，大多都能說出自己的真情實(shí)感。這個(gè)時(shí)候再結(jié)合孩子們的感覺，讓學(xué)生去揣摩如何有效地描述清明節(jié)懷念先人的心理。不少學(xué)生就想到陰雨天氣的壓抑……然后再把《清明》這首詩(shī)提供給學(xué)生，學(xué)生讀起來自然就有了一種契合內(nèi)心想法的感覺，能引發(fā)感情上的共鳴。

二、節(jié)日文化與課程設(shè)計(jì)的融合

節(jié)日文化與語文課程的融合，除了情感上的融合之外，有一個(gè)很重要的要素就是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。既然追求節(jié)日文化與課程的融合，那就不是簡(jiǎn)單地將兩者捏合，而應(yīng)當(dāng)本著科學(xué)的設(shè)計(jì)思路，追求融合的境界。有同行認(rèn)為：將節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行課程化整體設(shè)計(jì)，應(yīng)該是值得深入探討的課題。在這里，整體設(shè)計(jì)是一個(gè)重要的思路，筆者對(duì)此進(jìn)行了探究。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們挑選一年當(dāng)中對(duì)學(xué)生重要的一些節(jié)日進(jìn)行設(shè)計(jì)。這些節(jié)日包括春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、除夕等?；谶@些傳統(tǒng)節(jié)日的不同文化特征，我們的整體設(shè)計(jì)思路是：從中華民族所重視的人情延續(xù)角度，給學(xué)生滲透一些基本的認(rèn)識(shí)。如通過介紹“一元復(fù)始，萬象更新”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到春節(jié)對(duì)于一年來說是開始，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，也是一個(gè)新的開始。在這個(gè)節(jié)日里，對(duì)于我們自己，對(duì)于父母，對(duì)于家里以及身邊的每一個(gè)人，對(duì)于全中國(guó)的人，都是一個(gè)新的開始……又如認(rèn)識(shí)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到重陽(yáng)登高、盼家人團(tuán)聚的另一種思緒。事實(shí)證明，這樣的教育是非常有意義的。因?yàn)楣P者所在地區(qū)，不少孩子的家長(zhǎng)外出打工或者是出差，常常會(huì)出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)團(tuán)聚時(shí)家人不全的情形，很多時(shí)候小學(xué)生對(duì)此是無感的，而在重陽(yáng)節(jié)文化與語文課程融合之后，他們明顯意識(shí)到了一家人團(tuán)聚對(duì)于家庭、對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義，因此從這個(gè)角度來看，這樣的設(shè)計(jì)是有價(jià)值的。

這樣的價(jià)值體現(xiàn)，得益于整體設(shè)計(jì)，也就是說節(jié)日文化與語文課程的融合，并非單個(gè)節(jié)日的教學(xué)，而是整體設(shè)計(jì)思路下，一系列傳統(tǒng)節(jié)日借助于語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感的有效滲透，而這正是兩者融合的初衷。

三、節(jié)日文化融合語文課程之思

在小學(xué)語文教學(xué)中，將節(jié)日文化與語文課程融合起來，可以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文性教育，可以讓中華傳統(tǒng)文化更好地在學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段生根開花。

在實(shí)踐中，筆者最關(guān)注的一點(diǎn)就是：兩者的融合如何做到潤(rùn)物無聲。因?yàn)槲幕瘽B透與知識(shí)教學(xué)不同，不能過于生硬，否則學(xué)生就難以入腦入心，而兩者要想做到無痕融合，確實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)。一方面小學(xué)生的認(rèn)知能力是有限的，情感也是直接而簡(jiǎn)單的，文化滲透有時(shí)候不能過于追求“高大上”，過于追求所謂的深刻，這個(gè)時(shí)候種下一粒種子比栽下一棵樹苗可能更有意義；另一方面在語文文本解讀中如何有機(jī)滲透節(jié)日文化元素，很多時(shí)候還取決于文本自身的特征，生搬硬套顯然是不可取的。但不管如何，節(jié)日文化與語文課程融合的思路肯定是正確的，核心素養(yǎng)追求必備品格的培育，而這也是一條有益途徑。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市如東縣洋口鎮(zhèn)洋口小學(xué)語文教師。