劉靜

摘 要：習近平人類命運共同體思想著重回答了“建設什么樣的世界，如何建設世界”這一重大理論與現(xiàn)實問題。理解和把握這一思想的價值意蘊及實踐路徑，對于我們?nèi)嬲J識中國特色大國外交、認識和領會習近平新時代中國特色社會主義思想具有重要意義。

關鍵詞：人類命運共同體;價值蘊含;實踐路徑

中圖分類號：F125.5 ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2019）11-0177-03

黨的十八大以來，習近平敏銳把握風云變幻的國際形勢和深刻復雜變化的世界格局，對人類社會發(fā)展的方向進行了系統(tǒng)深入、前瞻性的思考，提出了人類命運共同體思想。它系統(tǒng)回答了“建設什么樣的世界，如何建設世界”這一重大理論與現(xiàn)實問題，是人類重新審視世界的新全球觀，是解決全球性問題的理念支撐，是新全球化時代的“中國方略”。深刻理解習近平人類命運共同體思想的價值底蘊與實踐路徑，對于我們?nèi)嬲J識中國特色大國外交、認識和領會習近平新時代中國特色社會主義思想具有重要意義。

一、習近平人類命運共同體思想的價值蘊涵

習近平人類命運共同體思想具有深厚的價值底蘊，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義共同體思想，為中國邁向社會主義現(xiàn)代化強國建設新征程創(chuàng)造了良好外部環(huán)境，為全球構建新型國際秩序提供了新型文明觀與全球觀，對于促進世界和平發(fā)展與繁榮進步具有重大意義。

（一）中國共產(chǎn)黨對馬克思主義共同體思想創(chuàng)造性運用發(fā)展的智慧結(jié)晶

共同體思想是馬克思主義科學理論體系的重要組成部分，是馬克思主義唯物史觀的集中體現(xiàn)。馬克思主義認為，作為共同體的存在與發(fā)展，是作為有機體的人區(qū)別于其他生物的類的屬性，是人類社會存在與發(fā)展的基本方式。共同體是現(xiàn)實的人基于共同利益和共同解放訴求而形成的一種共同關系模式，它是人類生存的基本方式，充分體現(xiàn)人的本質(zhì)作為一切社會關系的總和，人類只有通過真正的共同體即自由人的聯(lián)合體才能實現(xiàn)自身的解放，得到自由全面的發(fā)展。馬克思的共同體思想是同馬克思的世界歷史思想相互貫通、密切聯(lián)系的，作為唯物史觀在空間維度上展開的世界歷史思想，被學界公認為最早的全球化思想。它認為，隨著生產(chǎn)力與分工的發(fā)展，不同民族和國家之間突破了彼此隔絕的民族和地域界限，人類社會交往日益普遍化，“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”。在世界歷史中，“每一個單獨的個人的解放程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的”，“真正的共同體”才能得以實現(xiàn)。①今天全球化的發(fā)展實踐驗證了馬克思所揭示的“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”。當今社會，和平與發(fā)展仍是時代主題，而和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字是困擾人類的三大難題。要解決這些事關人類生存和發(fā)展的現(xiàn)實問題就需要國際社會的多邊協(xié)調(diào)和多邊溝通，需要世界各國的共同努力。這也是近百年以來世界歷史發(fā)展給我們帶來的深刻啟示。中國共產(chǎn)黨正是在深刻總結(jié)世界歷史發(fā)展經(jīng)驗教訓、順應人類社會發(fā)展歷史大趨勢的基礎上，提出了人類命運共同體思想。這一思想具有深厚的理論淵源和實踐基礎，是對馬克思共同體的創(chuàng)造性運用，豐富和深化了中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

（二）中國邁向社會主義現(xiàn)代化強國建設新征程中凝聚共識減少風險的利器

建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，既是人類命運共同體思想的核心，也是世界各國人民共同的美好愿望。它的倡導與傳播會得到包括中國人民在內(nèi)的世界各國人民的情感認同與政治認同。從國內(nèi)來看，這種認同感可以降低中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的內(nèi)部風險。世界各國經(jīng)驗表明，一個國家在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中會遇到各種動蕩與風險，而通過達成廣泛共識凝聚民心則有助于政治體系和政治秩序的穩(wěn)定，避免發(fā)生動蕩與風險。人類命運共同體思想代表著中國人民的利益訴求，可以有效凝聚社會轉(zhuǎn)型期中國內(nèi)民眾的共識，引導各種社會力量自覺投身于實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗進程，加快促進中國經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展。人類命運共同體思想是中國倡導的政治文明觀，是中國向世界發(fā)出的中國聲音。它能得到世界各國廣泛認同的背后，是中國綜合國力日益增強的事實。在它向世界傳播輻射的過程中，中國的國家影響力得以提升，民眾的民族自尊自信進一步增強，從而對民族國家的政治認同感不斷提升。從國際上看，我國正處在從大國走向強國的關鍵時期，“樹大招風”效應日益顯現(xiàn)。隨著我國經(jīng)濟總量和綜合實力顯著提高，與西方發(fā)達國家之間的實力對比逐漸縮小，西方國家對我國快速發(fā)展的焦慮感明顯加重，對華遏制和強硬的一面更加突出。尤其是美國加快推進“亞太再平衡”戰(zhàn)略，加緊實施“第三次抵消戰(zhàn)略”，圍繞海洋權益爭端等問題，西方國家高調(diào)對我國實施恐嚇，收緊周邊、就近阻擊甚至直接上手的可能性上升。這使得中國在海洋方向形勢一度高度緊張，加劇了我國周邊安全形勢的復雜性和嚴峻性。人類命運共同體思想，彰顯了中國堅持和平發(fā)展的決心，表明了中國堅決反對霸權主義和強權政治的立場，為世界認識中國提供機會和平臺，有利于改善中國的國際形象，減少中國現(xiàn)代化進程中的外部風險，為“中國夢”早日實現(xiàn)提供良好的外部環(huán)境。

（三）全球治理的“中國方案”

隨著全球化的深入發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，利益深度交融，已經(jīng)形成一個你中有我、我中有你的命運共同體。各國更多地通過合作、協(xié)商、對話等方式來尋找利益契合點，避免零和博弈。但是，世界面臨的不穩(wěn)定性、不確定性突出，世界經(jīng)濟發(fā)展動能不足，發(fā)展不平衡的現(xiàn)象日益加劇，地區(qū)熱點問題頻發(fā)，恐怖主義、網(wǎng)絡安全、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)日益嚴峻，意識形態(tài)領域斗爭更加激烈。和平世界中亂象紛呈，全球治理赤字嚴重，導致全球治理失靈，從表面上看，是脫胎于布雷頓森林體系的、由西方國家主導控制的全球治理體系自身的不平等不公平導致了全球治理赤字，事實上則是傳統(tǒng)的爭權奪利的國際政治思維與協(xié)商共贏的全球治理理念之間的不相融導致了全球治理效能的低下。

傳統(tǒng)的政治思維模式是由西方國家提出的，具有霸道、狹隘、利己等特點，與全球化時代呼喚的全球思維背道而馳。他們堅持二元對立，認為主客體相互對立，沖突是世界的本質(zhì)。他們以意識形態(tài)和社會制度劃線，建立聯(lián)盟體系。冷戰(zhàn)時期，以美國為首的西方國家組建資本主義陣營，并對社會主義國家進行遏制與打壓;冷戰(zhàn)結(jié)束后，又千方百計地想把以中國為首的社會主義國家納入西方發(fā)展的軌道上來。在這一戰(zhàn)略失敗之后開始對以中國為代表新興市場國家時時防范、處處遏制。像“文明沖突論”、“修昔底德陷阱”等論斷都是這種思維的典型表現(xiàn)。他們堅持強權至上，認為國際社會是一個無政府社會，優(yōu)勝劣汰、勝者為王，只有出現(xiàn)一個超級強大的霸權國才能推動國際制度的建立，維護國際秩序的穩(wěn)定?！鞍詸喾€(wěn)定論”就是這種思維的反映。他們認為，西方國家的社會形態(tài)代表著人類發(fā)展的方向，是“歷史的終結(jié)”;而非西方國家則是未開化和蒙昧的象征，非西方國家只有選擇西式的發(fā)展模式、發(fā)展道路才可能擺脫困境?！拔鞣街蜗碌暮推健笨梢越o非西方國家?guī)砀ｌ?。他們堅持?jīng)濟理性，認為人是謀求自身利益最大化的“經(jīng)濟人”，個人追求自身利益的行為，常常能促進社會公共利益的增長。他們認為，“經(jīng)濟人”為了獲得利益愿意遵守規(guī)則，因為規(guī)則可以給大家受益。這種基于利己主義的規(guī)則治理理論存在著嚴重缺陷，一是如果各方都極力追求自身利益最大化，當其利益無法達成一致時，則難以制定令各方滿意的規(guī)則，那么規(guī)則的約束力則無從談起。二是規(guī)則對各方的約束力是基于各方對規(guī)則的認可的前提之下的，如果各方為謀求利益激烈博弈，則可能導致強勢的一方打破規(guī)則，從而使得弱勢一方利益受損，最后發(fā)展成為各方都不遵守規(guī)則。像當前全球氣候問題的談判一波三折，就與西方利己主義思想作祟有關。這種思維模式不僅破壞了世界的和平與穩(wěn)定，也不利于全球治理的推進。

隨著全球化的深入發(fā)展，人類的生存空間逐漸從單一的民族國家拓展到整個世界，發(fā)展成為一種具有普遍的、全球性聯(lián)系的“類生存”。而人類的思維空間也逐漸從個人走向民族國家，延伸到全世界。人們開始更多地關注并思考關乎全人類的生存與發(fā)展問題，日漸形成具有全球意義的價值觀念。這種代表了全人類利益訴求的價值觀念，可以凝聚世界各國人民的共識，呼喚大家共同參與全球事務的治理，從而使全球治理體系朝著公平合理的方向前進。人類命運共同體思想追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，追求整個人類的發(fā)展，是具有全球性、整體性的價值觀，代表著人類社會發(fā)展的方向，符合世界各國人民的共同利益，并被大家認知、認可、認同和接受的共同價值，可以成為全球治理的治理理念。

二、習近平人類命運共同體思想的實踐路徑

構建人類命運共同體既是中國外交的崇高目標，也是世界各國的共同責任和歷史使命。我們要強根固本、增強自身實力與影響力，加強溝通、促進各國形成共識，積極參與國際制度機制的設計，通過“一帶一路”等具體實踐使人類命運共同體思想落地生根。

（一）以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持走中國特色社會主義道路，不斷增強中國的綜合國力與國際影響力

實力是推動人類命運共同體構建的基礎。在國際政治中，國家的綜合實力決定其在國際舞臺上的影響力。人類命運共同體思想作為中國為世界貢獻的治理理念、治理方案，是中國話語在世界的表達。它在世界范圍內(nèi)的有效傳播以及在各國各地區(qū)的認同，依賴于中國強大的綜合國力。構建人類命運共同體，最首要的是要不斷鞏固發(fā)展成果，增強自身實力。改革開放四十年，中國發(fā)展取得的巨大成就離不開科學理論的指導。理論是行動的指南，堅持以科學的理論為指導是鞏固發(fā)展成果增強實力的根本。習近平新時代中國特色社會主義思想系統(tǒng)地回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題，為社會主義建設提供了科學的理論指導。這是中華民族實現(xiàn)偉大復興、中國建設社會現(xiàn)代化強國的思想武器和行動指南。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，中國的綜合國力與影響力不斷提升，從而為人類命運共同體的構建奠定堅實的物質(zhì)基礎。

（二）推動世界各國就人類命運共同體思想達成共識

共識是推動人類命運共同體構建的關鍵。理念只有固化于人的頭腦之中，才能無意識地影響人的行為。人類命運共同體的構建需要得到世界各國人民的廣泛認同與支持。要使人類命運共同體思想落地，需要我們要高度認同人類命運共同體思想，信念堅定，確保人類命運共同體構建方向的正確。與此同時，還要積極同主權國家、政府間國際組織、非政府間國際組織、個人等國際政治行為體開展深入的交流，加強溝通與對話，增進理解與信任，在世界范圍內(nèi)達成共識。中國政府要客觀地闡述人類命運共同體思想的基本理念、科學內(nèi)涵及時代價值，認真聽取各方面的意見建議，最大程度地爭取各國各地區(qū)人民的理解與支持。中國媒體應當通過各種方式、借助各種手段、利用各種機會加強對外宣傳，讓更多的國家、地區(qū)和人民了解中國關于構建人類命運共同體的主張。對外宣傳時要堅持實事求是、以理服人，也要注意講究方式方法，使人喜聞樂見。中國學界則應加強研究，為人類命運共同體的構建提供理論支持。目前學界的研究多集中于人類命運共同體的內(nèi)涵、價值等哲學層面，下一步則應聚焦于人類命運共同體實踐的路徑、步驟、方式方法等具體問題的研究上來。學界也要加強與國際學術界之間的交流，通過對外交流，宣傳人類命運共同體思想，讓更多國際學界的學者理解、認同、支持，并自發(fā)自覺的傳播這一思想。通過溝通交流，凝聚共識，為構建人類命運共同體奠定思想基礎。

（三）積極參與國際制度的建設

制度是推動人類命運共同體構建的保障。制度在本質(zhì)上是約束行為主體的一種規(guī)則或秩序安排。人類命運共同體要實現(xiàn)從理念層面向?qū)嵺`層面的轉(zhuǎn)化，制度建設是關鍵。有效的制度供給，可以明確共同體各成員的角色與責任，界定權利邊界;可以規(guī)范各成員的行為，引導成員圍繞共同體的目標實施行為，并及時糾正偏離目標的行為;可以對違背、破壞共同體目標的行為進行制裁，從而維護共同體的健康發(fā)展。人類命運共同體是由世界各國人民共同構成的共同體，具有普遍性、普惠性，代表的是全世界人民的共同利益。因此，人類命運共同體的構建，應當由全世界人民來決定，而不是個別發(fā)達國家說了算。當前國際制度建設中存在的主要問題是“民主赤字”問題?，F(xiàn)行國際制度主要是由發(fā)達國家主導制定的，他們在決策與利益的分配中都占有絕對優(yōu)勢，而廣大新興市場國家與發(fā)展中國家則因在制度建設中處于被動的地位，使其利益長期以來都難以得到有效保證。近年來，隨著新興市場國家和發(fā)展中國家的經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長，經(jīng)濟實力和綜合國力不斷增強，與發(fā)達國家之間的實力對比差距逐漸縮小。各國實力增長的不平衡打破了原有國際制度框架下的權力與利益的均衡，需求建立新的制度框架以取得平衡。然而，發(fā)達國家不會自動放棄他們在國際制度制定中的主導地位，新興市場國家和廣大發(fā)展中國家必須依托自身實力主動謀求獲取更多的規(guī)則制定權。作為一個負責任的社會主義大國，中國應當積極參與國際制度的建設。一方面，要充分發(fā)揮聯(lián)合國在制度構建中的主導作用，推動聯(lián)合國改革完善現(xiàn)有國際制度體系;另一方面，要支持更多的發(fā)展中國家參與國際制度的建設，為人類命運共同體的構建提供充足的制度供給。

（四）持續(xù)推進“一帶一路”建設

“一帶一路”是推動人類命運共同體構建的實踐平臺?！耙粠б宦贰苯ㄔO自2013年啟動以來，一直堅持“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的精神，秉持“共商、共建、共享”的全球治理理念，以“五通”為核心，著力打造利益與責任相結(jié)合的命運共同體。責任共擔、利益共享契合了世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要共贏的真誠愿望和崇高追求。“一帶一路”建設是構建人類命運共同體的具體實踐，發(fā)揮著示范作用，提供了強大動力。通過基礎設施的互聯(lián)互通、資金的融通等，帶動廣大發(fā)展中國家和不發(fā)達國家實現(xiàn)發(fā)展，破解全球發(fā)展的不平衡、不公平難題，實現(xiàn)各國聯(lián)動、均衡、公平發(fā)展，為各國形成一個利益共同體奠定了基礎?！耙粠б宦贰苯ㄔO堅持把沿線各國的發(fā)展戰(zhàn)略與“一線一路”倡議相對接，各國通過政策上的充分溝通，達到制度上的互相兼容，使新興市場國家和發(fā)展中國家充分參與區(qū)域治理，有效彌補了現(xiàn)行國際治理體系中的治理主體代表性不夠的問題，為各國形成一個責任共同體奠定了基礎。“一帶一路”推行五年多來，受到沿線各國人民的普遍歡迎，得到了廣泛響應。 “一帶一路”倡議已經(jīng)被寫進聯(lián)合國大會和安理會的多個決議中，這說明“一帶一路”倡議與《聯(lián)合國憲章》的精神高度契合。聯(lián)合國希望將“一帶一路”建設與聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》結(jié)合起來，更好推動“一帶一路”建設有序開展。未來各國要攜起手來共同推進“一帶一路”建設向高質(zhì)量發(fā)展，讓它落地生根、持久發(fā)展。

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