□ 余乘鴻

黃梅戲是我國五大戲曲劇種之一， 深受國內(nèi)外觀眾的喜愛。黃梅戲是我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)，繁榮發(fā)展她， 是我們黃梅戲界同仁們的神圣職責(zé)，也是全國愛好黃梅戲戲迷的心愿。黃梅戲如何能夠使劇本創(chuàng)作真正做到緊跟時(shí)代的步伐， 這需要黃梅戲界的全體同仁們在藝術(shù)實(shí)踐中作出不懈的探索與努力。在長期的舞臺實(shí)踐中，我積累了一些粗淺的體會，認(rèn)為從以下四個(gè)方面著手。

一、關(guān)鍵在于劇本創(chuàng)新

要想發(fā)展黃梅戲藝術(shù)， 關(guān)鍵在于劇本創(chuàng)作要?jiǎng)?chuàng)新。太湖縣黃梅戲演藝有限公司對于黃梅戲藝術(shù)的創(chuàng)新就是黃梅戲發(fā)展的實(shí)證。太湖縣黃梅戲演藝有限公司的創(chuàng)新不但體現(xiàn)在聲腔上、音樂旋律上，更重要的是還體現(xiàn)在劇本的創(chuàng)作上。由于公司的深入改革與創(chuàng)新，使黃梅戲創(chuàng)作的表現(xiàn)力更上一層樓，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。太湖縣黃梅戲演藝有限公司的創(chuàng)新，是以專業(yè)的音樂創(chuàng)作為前提，以科學(xué)的發(fā)音方法為準(zhǔn)則，以深刻的音樂內(nèi)容和栩栩如生的形象來突出黃梅戲藝術(shù)特有的地方色彩。同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地傳承與創(chuàng)新了黃梅戲音樂的表現(xiàn)手法。公司不拘一格地引進(jìn)了科學(xué)的、現(xiàn)代的作曲技巧，拓寬了公司音樂的形式，豐富了黃梅戲的聲腔。

太湖縣黃梅戲演藝有限公司的創(chuàng)新使我受到啟發(fā)。在黃梅戲劇本的創(chuàng)新中，要注重整體結(jié)構(gòu)，還要注意劇本中各個(gè)元素的相關(guān)性與邏輯性。不但要對臺詞精心設(shè)計(jì)，還要考慮唱腔與音樂主題的相關(guān)性以及要隨著故事情節(jié)的推進(jìn)而變化。只有韻味純正、色彩鮮明、風(fēng)格突出的音樂形象，才能深入人心；只有在旋律、形式、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、織體等音樂元素上有規(guī)律地進(jìn)行創(chuàng)新，才能達(dá)到黃梅戲劇本形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。另外，要注重表達(dá)方式的準(zhǔn)確性、深刻性和抒情性，只有將黃梅戲劇本中的人物形象與其息息相關(guān)的藝術(shù)唱腔融為一體，才能通過膾炙人口的臺詞與娓娓動(dòng)聽的唱腔吸引觀眾，受到觀眾歡迎。

二、生活是劇本創(chuàng)作的源泉

從觀眾的構(gòu)成來說， 黃梅戲藝術(shù)的主要欣賞對象是普通民眾，其中占大多數(shù)的是鄉(xiāng)村的農(nóng)民。因此只有讓黃梅戲劇本中的人物、思想感情和廣大觀眾縮短距離， 才能產(chǎn)生情感上的共鳴， 才能吸引更多的觀眾。因此， 黃梅戲音樂要通俗易懂、流暢自然，還要有“土”味，有些劇目已經(jīng)演出幾十年了，其中的唱段我們依然記憶猶新， 究其原因就是因?yàn)槠渲械哪畎着c唱段是通俗易懂的， 并且是老百姓喜聞樂見的，才容易被人們記住。如：《天仙配》中的 “我本住在蓬萊村，千里迢迢來投親……”以及“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏……”等風(fēng)趣幽默的戲劇性場面，都深刻地將黃梅戲的生活氣息與鄉(xiāng)土味表現(xiàn)得淋漓盡致，使觀眾過目不忘。所以黃梅戲劇本元素的選擇，不但要注重社會生活的現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中選取素材，還要力求能夠真實(shí)地反映生活，并且高于生活。黃梅戲劇作家要注意觀察人們的日常生活，更重要的是要觀察生活中的重大事件。

生活是作品創(chuàng)作的源泉， 作家要深入生活， 并且與廣大人民群眾打成一片，這樣創(chuàng)作出來的黃梅戲劇本才能真實(shí)地反映生活，才能成為廣大人民群眾喜聞樂見的好作品。唯有如此，劇本才能立得起來，才能受到廣大觀眾的追捧。

三、劇本創(chuàng)作力求藝術(shù)美

在新創(chuàng)作的黃梅戲劇目中， 劇作家為了體現(xiàn)藝術(shù)美，就要更多地設(shè)置貫穿事件， 貫穿沖突、重視人物內(nèi)心的刻畫。例如： 太湖縣黃梅戲演藝有限公司在第八屆中國（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)上隆重推出的《胡普伢》，編劇不是在如何處理婆媳關(guān)系、如何吹吹打打婚嫁迎娶的轎段中耗費(fèi)筆墨，而是重點(diǎn)抓住胡普伢的內(nèi)心世界的矛盾沖突， 抓住面對阻撓其唱戲的勢力無奈時(shí)揪心痛苦折磨，在她的內(nèi)心所掀起的層層波瀾，同時(shí)也重點(diǎn)表現(xiàn)了胡普伢愛戲如命、實(shí)現(xiàn)精神升華的心理過程，充分體現(xiàn)了劇本創(chuàng)作的藝術(shù)美。

在黃梅戲劇目中， 為了體現(xiàn)藝術(shù)美，要科學(xué)地將舞臺形式以最準(zhǔn)確、最有力的舞臺動(dòng)作進(jìn)行人物的心理揭示，如黃梅戲《女駙馬》利用長水袖來外化人物激情。又如安徽省黃梅戲劇院演出的《陳州怨》，為了揭示包勉的復(fù)雜心理， 黃新德老師飾演的包勉有時(shí)并不全是面對觀眾進(jìn)行情感交流，觀眾依然能夠清晰地感受到他那表面靜若止水，內(nèi)心卻激情澎湃的情感狀態(tài)。更為“出格”的是，有的戲有時(shí)不再使用演員的抒情唱段表達(dá)感情，而借用綜藝晚會的群體式的舞蹈畫面、多聲部的大合唱來宣泄人物情感情緒，給人以更鮮明強(qiáng)烈的視覺和聽覺的沖擊力和感染力，盡管我并不認(rèn)為創(chuàng)作者尋找的所有心理外化手段都是符合藝術(shù)規(guī)律的，但是，說明黃梅戲的創(chuàng)作者們都動(dòng)起來了，都在積極地進(jìn)行藝術(shù)美的探索與創(chuàng)造。

四、劇本創(chuàng)作要具文學(xué)性

在劇本的編寫上， 黃梅戲創(chuàng)作要注意沿襲傳統(tǒng)戲曲的線性結(jié)構(gòu)，使這種結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，出現(xiàn)一人多事的結(jié)構(gòu)，并且注意用生動(dòng)的人物形象及其命運(yùn)作為全劇貫穿線， 并在此基礎(chǔ)上， 立主腦，減頭緒， 謹(jǐn)慎處理主線與副線的關(guān)系，事簡情繁，給歌唱和表演留取充分的空間。隨著社會的不斷向前發(fā)展，人們的欣賞品味也在不斷地提高。所以，黃梅戲劇本創(chuàng)作要十分注意尋求與現(xiàn)代人心理特征相對應(yīng)的寫作素材，無論是改編傳統(tǒng)戲還是新編古裝戲，或者是現(xiàn)代戲，都要打破以往的那種四平八穩(wěn)，慢慢道來的敘事方法，可以開門見山、直接切入，也可以制造懸念，引人入勝，盡量精簡事情發(fā)展過程的鋪排，加大信息量， 我們太湖縣黃梅戲演藝有限公司排演的大型現(xiàn)代戲《山梅》就是個(gè)實(shí)證，《山梅》借鑒了影視的敘事方法，加快了場景、情緒的變化，強(qiáng)化了黃梅戲的敘事結(jié)構(gòu)，被觀眾所接受。而現(xiàn)代黃梅小戲《拉客》則是以人物心理變化的大反差形成全劇鮮明的節(jié)奏，使觀眾不斷產(chǎn)生驚異，受到觀眾的熱情歡迎和專家的肯定。

最后我想說的是，黃梅戲劇本若要觀眾點(diǎn)贊， 必須使劇本創(chuàng)作達(dá)到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。因此， 在黃梅戲劇本的創(chuàng)作過程中， 要從生活現(xiàn)實(shí)出發(fā)， 以創(chuàng)新的理念為主導(dǎo)， 以豐富多彩的內(nèi)容與形式為主體， 將藝術(shù)美、戲曲化和文學(xué)性融入到劇本創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，才能成為緊跟時(shí)代步伐的優(yōu)秀黃梅戲劇本。