去北京故宮博物院參觀了一場皇家年俗展覽后，由衷地感嘆，皇帝家過年真繁忙。從臘月一直到正月，祈福迎祥、祭祖行孝、敦親睦族、勤政親賢、游藝行樂……各種慶典和祈福儀式名目繁多，涵蓋吃、穿、住、行、娛等方面，“天下第一家”關(guān)于年的儀式感委實達到了藝術(shù)化高度。

天子為萬民表率?；始艺J真過年，也是為了給群臣和老百姓做表率，提倡過年有儀式感，認真生活。

作為禮儀之邦，中國一直是注重儀式感的國度。無論皇家，還是民間，在生活各方面都講求禮儀。春節(jié)，可以說具有最高的儀式感。哪怕在千里萬里之外，中國人都要盡力趕回家過年。BBC拍攝的紀錄片《中國新年：全球最大盛典》中說：“中國春節(jié)，見證了地球上最大規(guī)模的年度人口遷移活動，全球六分之一的人口紛紛返回家鄉(xiāng)與家人團圓。”這種“趕”就是年的開始儀式，情感核心是對家的依戀。

中國傳統(tǒng)新年有一個半月之久，全是靠各種儀式撐起來的。我們從小都見慣長輩認真地遵循各種古老年俗，給我們過生動充實的“中國年”。而我們在祖?zhèn)鞯摹胺蔽目d節(jié)”中一年一年地成長。那時候的年，一天、一個環(huán)節(jié)都不能少，要歡天喜地、按部就班地走完。過年不是某個人、某個家庭的事，而是與他人、宗族、社會密切相關(guān)的集體狂歡。即使想過得簡素或安寧，也難免或多或少地被帶入禮俗和儀式中。當(dāng)然，我們重溫親情、祈福祝愿、追本溯源、休養(yǎng)生息等需求也可以在各種儀式中得到滿足。

老一輩對傳統(tǒng)儀式的堅守，源自對傳統(tǒng)文化和農(nóng)業(yè)文明的認同和守護。舊時代的一切可按照天時節(jié)令公轉(zhuǎn)和禮法習(xí)俗自轉(zhuǎn)，“克己復(fù)禮”的文化語境鼓勵個人消解個性、鍛造共性。而“年”這種集體性狂歡活動就是承載共性、共情的最佳載體，因而受到了一致推崇。

現(xiàn)在，隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明逐漸瓦解，傳統(tǒng)文化在普通人的生活中日漸消弭，新生代人追求自由和個性的生活，年的儀式感隨之越來越弱。千里萬里趕回家團聚改為全家集體出游，熱熱鬧鬧的年夜飯改為到飯店聚餐，囤積年貨的快樂被商場和超市不打烊的勤奮所消融，穿新衣服的樂趣早就因為平日頻繁添衣而降級，連春晚也被手機所淘汰，更不用說守夜、放鞭炮這些習(xí)俗。彰顯個性才是年輕人的追求，他們思考的是如何才能過一個更獨特、更有品位、更有價值的年。

傳統(tǒng)文化培育出來的儀式不再受歡迎，新生代反儀式、崇尚個體感覺。于是，很多人站在新舊交替的路口彷徨，一邊感嘆著年味兒越來越淡，一邊低頭刷著手機，拒各種儀式于千里之外。

其實，細細想來，很多人恰恰是因為反儀式而體會不到年味兒。年就在儀式中，儀式連起了年。儀式可以越來越精簡，但如果連對年的期許和熱情也被精簡沒了，那是非?？上У氖虑椤Ｋ?，從這個年開始，不妨也堅持一些儀式吧！或許，我們會感受到久違的年味兒。