任云麗 郭蓉

本文通過(guò)對(duì)學(xué)校社會(huì)實(shí)踐的形式進(jìn)行分析，重點(diǎn)研究了大學(xué)生支教團(tuán)這一社會(huì)實(shí)踐的組織情況、支教生活情況以及支教人員的后續(xù)經(jīng)歷情況調(diào)查，通過(guò)數(shù)據(jù)分析和整合，得到支教生活大大影響了大學(xué)生的擇業(yè)觀，并且影響著大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的持續(xù)關(guān)注，從很大程度上提高了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。本文研究可為學(xué)校增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)提供參考價(jià)值。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀

大學(xué)生，是一個(gè)特殊的群體，因?yàn)樗麄兗磳⑦~入社會(huì)，作為注入社會(huì)的新鮮血液，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注他們是否具有社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)服務(wù)意識(shí)。作為社會(huì)發(fā)展的未來(lái)驅(qū)動(dòng)力量，大學(xué)生的思想健康教育，社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)成為大學(xué)生教育的關(guān)鍵一環(huán)。

（一）增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的必要性

在新時(shí)代，隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，各種高新科技的涌現(xiàn)和發(fā)展，家庭生活水平的提高，大學(xué)生面對(duì)信息爆炸下的諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感也表現(xiàn)出各種形式并且高低各異。大學(xué)生是否具有社會(huì)責(zé)任感是他們的個(gè)人發(fā)展乃至全社會(huì)進(jìn)步的重要一步。社會(huì)責(zé)任感存在于一個(gè)人的內(nèi)心思想和對(duì)待事物的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)關(guān)乎到大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

（二）學(xué)校為增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的努力

當(dāng)前，各大學(xué)均采取各種方式，從各個(gè)方面著手，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和綜合能力。包括各類科技比賽，各類辯論、演講比賽。社會(huì)實(shí)踐更是大學(xué)生思想教育和品格歷練中的一件利器，通過(guò)對(duì)各類活動(dòng)的親身體驗(yàn)，感受各種不同的經(jīng)歷，解決實(shí)際生活中遇到的各種問(wèn)題，就像雛鳥(niǎo)飛出牢籠前的試飛一樣，親身體驗(yàn)遠(yuǎn)比感同身受來(lái)得更真切，體會(huì)更多，更真實(shí)。

當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐包括各種類別，如紅色傳承，拜訪老紅軍等革命實(shí)踐;感恩父母，為父母做一些力所能及的事等情感體驗(yàn)。此外，最重要的一塊是下鄉(xiāng)調(diào)研、義務(wù)勞工、支教團(tuán)、志愿者服務(wù)社、孤寡老人社會(huì)行等類似的活動(dòng)，通過(guò)參加這類活動(dòng)，大學(xué)生能夠更深刻地理解一個(gè)人對(duì)于他人，對(duì)于社會(huì)的意義，能讓大學(xué)生在溫暖別人的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，發(fā)揮個(gè)人意義。本文以支教為例，介紹大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中責(zé)任感的增強(qiáng)和解決問(wèn)題能力的提升，以及在此過(guò)程中服務(wù)社會(huì)意識(shí)的增強(qiáng)。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐案例

（一） 案例研究

本文以參加支教的大學(xué)生團(tuán)體為研究對(duì)象，研究了來(lái)自二十個(gè)支教團(tuán)體的近一百位支教大學(xué)生，了解他們的支教地點(diǎn)，環(huán)境以及支教故事，此外，還通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式全方面了解關(guān)于支教的各種情況以及他們對(duì)于個(gè)人價(jià)值的理解和個(gè)人品格的提升。最后，了解他們?nèi)蘸蟮纳鐣?huì)經(jīng)歷以及支教帶給他們的影響。通過(guò)總結(jié)分析，得到支教這一特殊的社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生的各種影響。

（二）案例研究目的

通過(guò)支教人員的真切經(jīng)歷，研究社會(huì)實(shí)踐對(duì)于提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的影響，具體分析其影響因素，影響方面，影響結(jié)果，從而以一種更有說(shuō)服力的方式說(shuō)明支教這一社會(huì)實(shí)踐的存在意義，同時(shí)，呼吁更多的大學(xué)生參與到這一社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程中為社會(huì)上更需要的幫助的人提供幫助。

三、支教地情況

支教地多位于貧困區(qū)縣的下設(shè)村鎮(zhèn)式小學(xué)，這些地方信息、道路不通暢，多屬于山區(qū)。孩子大都屬于留守兒童，和爺爺奶奶一起生活。學(xué)?；緵](méi)有什么設(shè)施，直接從一件破敗的小院里面收拾出來(lái)幾件教室用作教學(xué)，教室清冷簡(jiǎn)陋，冬冷夏熱，墻壁上會(huì)掉灰，屋頂會(huì)漏雨，地面是土地，來(lái)回走路和跺腳都會(huì)滿屋煙塵，家家戶戶拼湊起來(lái)的桌子板凳高矮不齊，坑坑洼洼。

四、支教組織情況

（一）支教組織的形成和發(fā)展

本次研究的這些組織大都來(lái)自學(xué)校，由志愿者協(xié)會(huì)或者支教團(tuán)等組成，他們通過(guò)愛(ài)心傳遞在校園里招募有理想、有愛(ài)心、愿意付出的同學(xué)們，大家都有相同的愛(ài)好，一樣的善良，大家聚到一起，在寒暑假或者在學(xué)校調(diào)休一年奔赴各個(gè)需要的地方。這些支教地點(diǎn)大都是他們一直關(guān)注了解到的地方，在未支教的時(shí)候，他們也已經(jīng)給孩子們募捐到了很多物資，通過(guò)各種渠道寄到孩子們手中，他們帶著孩子們需要的東西，帶著滿腔的知識(shí)和善良，來(lái)到這些生活不便、環(huán)境惡劣的地方。這些協(xié)會(huì)或者社團(tuán)在一代代學(xué)子中傳承和發(fā)展，記錄著一屆又一屆心懷貧困學(xué)校的善良的人。

（二）支教生活

奉獻(xiàn)和夢(mèng)想之所以可貴，是因?yàn)槌休d它的是一份又一份牽扯情感的艱辛，支教生活便是如此。學(xué)校資源有限，更別提支教團(tuán)的衣食住行了。穿的，是他們自己帶過(guò)來(lái)的衣裳，新鮮干凈的衣裳從踏上支教土地開(kāi)始就變了一副模樣，有時(shí)候他們看到孩子們沒(méi)有暖和的衣裳穿，還會(huì)把自己的衣服給他們;吃的，是左鄰右舍的好心的孩子家長(zhǎng)送的當(dāng)?shù)氐奶厣澄铮鄷r(shí)候，是靠自己種田，做飯;住的，是自己用床板搭起來(lái)的各種簡(jiǎn)陋的床鋪，大家甚至需要好幾個(gè)人擠在一塊;出行，環(huán)境幾乎限制了除了走路以外的所有的出行，唯一的出行方式就是徒步送孩子們回家。這些只是支教生活的縮影，還有許多艱辛是我們無(wú)法想象的，但是需要支教同學(xué)用自己的雙手去解決，去開(kāi)創(chuàng)的。

五、支教人員的后續(xù)經(jīng)歷

（一）與支教活動(dòng)相關(guān)的經(jīng)歷

在此次調(diào)查中，參加支教的大學(xué)生中，約有56%的人在支教完成后選擇了與支教相關(guān)的活動(dòng)，他們又有44%以后從事職業(yè)教育，做一位崇高的教師，為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才;有8%的人選擇了繼續(xù)做一些慈善活動(dòng)或者志愿奉獻(xiàn)活動(dòng)，為各種需要幫助的人提供力所能及的幫助，并且發(fā)展形成一種慈善機(jī)構(gòu)或者組織，將自己的畢生貢獻(xiàn)給慈善事業(yè);約有4%的人選擇畢業(yè)后繼續(xù)從事支教工作，他們踏踏實(shí)實(shí)教好每一堂課，種下每一個(gè)希望之芽，像蒲公英一樣播撒愛(ài)和希望。

（二）其他經(jīng)歷

在參加此次研究的其他支教同學(xué)中，有44%的同學(xué)選擇了其他工作，但是因?yàn)橹Ы探?jīng)歷，他們熱愛(ài)自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)，并且深知生活的來(lái)之不易，他們勤奮工作，在工作崗位上獲得了老板和同事的一致好評(píng)。同時(shí)，他們也在用自己的方式持續(xù)關(guān)注著需要幫助的孩子，他們以自己的方式向社會(huì)奉獻(xiàn)力量，用善良和熱愛(ài)對(duì)待身邊的人和事。這種樂(lè)觀讓他們?cè)诠ぷ鲘徫恢斜憩F(xiàn)突出。

六、支教經(jīng)歷對(duì)支教人員的影響

通過(guò)對(duì)支教人員的了解，我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的支教生活，支教人員對(duì)生活的理解更寬廣。也更因?yàn)榭吹侥敲炊嗪⒆拥幕A(chǔ)的生活和學(xué)習(xí)都那么不易，所以他們更會(huì)珍惜自己現(xiàn)在的生活，甚至于在困難和艱辛面前，他們變得更加堅(jiān)韌。不論是否繼續(xù)投身于奉獻(xiàn)行業(yè)，他們都在自己的位置發(fā)光發(fā)熱。他們用自己力所能及的事情表示他們的社會(huì)責(zé)任感，表達(dá)他們對(duì)環(huán)境資源的保護(hù)，最關(guān)鍵的是，他們對(duì)生活的態(tài)度，永遠(yuǎn)都是那么樂(lè)觀、堅(jiān)韌，永不放棄，永遠(yuǎn)熱愛(ài)生活。因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們?huì)覺(jué)得社會(huì)很溫暖，會(huì)覺(jué)得還是好人多，會(huì)更相信有很多東西比金錢，比升職更難能可貴。（作者單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)）

本論文是“當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)與實(shí)踐模式研究”課題（項(xiàng)目編號(hào)：J2017064;項(xiàng)目來(lái)源：山西省教育廳2017年山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目）研究的階段性成果。