盧桃

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生文化自信水平的高低直接影響著國家文化水平的發(fā)展。本課題通過分析新時(shí)代民辦高校思想政治工作中文化自信培養(yǎng)存在的問題及原因，圍繞立德樹人這個(gè)中心環(huán)節(jié)，探討加強(qiáng)大學(xué)生文化自信教育的路徑，努力構(gòu)建全方位的民辦高校思想政治工作體系，開拓民辦高校思想政治工作的新局面。

關(guān)鍵詞：民辦高校；思想政治工作；文化自信

文化自信是當(dāng)前繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨在中華民族偉大復(fù)興歷史征程中提出的全新命題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，認(rèn)為這“是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”[1]。文化自信已經(jīng)成為當(dāng)前意識(shí)形態(tài)教育最重要的指導(dǎo)思想。

一、培養(yǎng)民辦大學(xué)生文化自信的意義

文化是一個(gè)國家和一個(gè)民族的靈魂。文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。所謂文化，指的就是 “人的文化”，是“人文化”，即是“人化”，是人類憑借自身的能動(dòng)性而構(gòu)建的意義世界。[2]很明顯，“文化自信”中的“文化”，應(yīng)該是指優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中國文化的總和。而“文化自信”則應(yīng)該是對(duì)中國文化的自我認(rèn)可、自我傳承和自我創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義中國化思想指導(dǎo)下社會(huì)發(fā)展的認(rèn)同感。

民辦高校作為我國高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著高等教育普及化的任務(wù)，民辦高校的大部分生源來自于職高、中專和技校，他們雖然積極向上，但是他們的文化基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)祖國博大精深的文化缺乏認(rèn)知、認(rèn)可和自信。堅(jiān)定文化自信，有利于推進(jìn)民辦高校思想政治工作的時(shí)效性；同時(shí)，民辦高校思想政治工作與文化自信的融合，也有利于促進(jìn)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)以文化人和立德樹人的有機(jī)結(jié)合，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)文化自信與民辦高校思想政治工作的相互促進(jìn)。

二、民辦高校大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

（一）當(dāng)代大學(xué)生“文化自信”缺失現(xiàn)象

筆者通過對(duì)上海五所民辦高校近1000名大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，共計(jì)發(fā)放調(diào)查問卷1000份，回收982份，其中有效問卷959份。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)文化的廣泛宣傳，大學(xué)生的文化自信得到彰顯，但是也反映出不少大學(xué)生明顯缺乏文化自信。主要結(jié)論如下：

1.參加問卷調(diào)查的絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化略有涉及，但對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)研究不深。“快餐閱讀”“移動(dòng)閱讀”已經(jīng)成為他們的閱讀習(xí)慣。

2.古詩詞在中國傳統(tǒng)文化中還是占有比較重要的席位，也有一部分人享受書法繪畫和民俗文化的樂趣，但這些中國傳統(tǒng)文化并沒有在大多數(shù)大學(xué)生之間普及。

3.受訪者普遍對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日了解不夠深入。知曉傳統(tǒng)節(jié)日名稱卻不了解節(jié)日的由來，對(duì)國外節(jié)日倒是知根知底，對(duì)國外節(jié)日抱有較大的興趣和熱情

4.在對(duì)待外來文化的態(tài)度上，受訪者大多持有開放包容的胸懷，但是不少學(xué)生對(duì)西方文化盲目崇拜，受西方文化的影響愈加深遠(yuǎn)。

（二）民辦高校思想政治工作中對(duì)大學(xué)生文化自信培養(yǎng)存在的主要問題

1.民辦高校思想政治教育對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的挖掘不深，創(chuàng)新運(yùn)用傳統(tǒng)文化不足。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含豐富的思想政治教育優(yōu)秀素材，但是現(xiàn)有的思想政治教育對(duì)其精髓挖掘不夠，缺乏時(shí)

代性。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尚未融入民辦高校思想政治教育的全過程。目前我國民辦高校思想政治教育對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用僅僅局限于課堂教學(xué)等比較單一的方面，沒有充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生入學(xué)教育、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和升學(xué)就業(yè)等方面的功效。

3.民辦高校思想政治教育對(duì)傳統(tǒng)文化運(yùn)用載體的創(chuàng)新不夠，掌控力較弱。手機(jī)APP，微信、微博和網(wǎng)站論壇貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)成為當(dāng)前民辦高校大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場所，但是現(xiàn)有的民辦高校思想政治教育主要是以課堂教學(xué)等線下活動(dòng)為主。

4.民辦高校大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化普遍認(rèn)識(shí)不足，文化自信意識(shí)缺乏。當(dāng)代大學(xué)生群體普遍對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)著作研究不深，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日了解不詳，對(duì)傳統(tǒng)民俗文化知之甚少，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的先進(jìn)文化缺乏了解，對(duì)外來文化較為崇拜。

（三）民辦高校思想政治教育工作中文化自信教育不足的原因分析

1.客觀原因?，F(xiàn)代以來，發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)起和推動(dòng)的全球化以及信息技術(shù)的發(fā)展，使得國外文化大肆侵入中國，沖擊著中國人尤其是大學(xué)生這個(gè)群體的文化視野。雖然國家層面提出了多種措施要增強(qiáng)國民的文化自信，但是很多民辦高校的執(zhí)行力度較差。

2.高校教育環(huán)境的變化給傳統(tǒng)的文化教育帶來挑戰(zhàn)。很多高校工作者在工作中急功近利，流于形式，不能很好的解決大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中遇到的道德問題和社會(huì)問題，極大的影響了教育效果。另外，西方國家通過糖衣炮彈對(duì)我國大學(xué)生進(jìn)行文化滲透，鼓吹西方文化的優(yōu)越性，容易造成文化不自信的氛圍。

3.教師自身的綜合素質(zhì)存在各種不足。目前的高校思想政治教育工作者主要是從事高校學(xué)生工作的輔導(dǎo)員，思想宣傳工作者和思政理論課教師等，專門從事傳統(tǒng)文化教育的理論和實(shí)踐研究的師資力量缺乏。[3]部分教師對(duì)思想政治理論教學(xué)在育人過程中的作用重視程度不夠，教育流于形式。還有一些教師在課堂教學(xué)中避重就輕，對(duì)自己研究的領(lǐng)域著重講解，對(duì)其他部分就一筆帶過，學(xué)生對(duì)所學(xué)的理論認(rèn)識(shí)不深刻，就會(huì)對(duì)思想政治理論課的實(shí)用性產(chǎn)生質(zhì)疑。

三、新時(shí)代下加強(qiáng)民辦大學(xué)生文化自信教育的路徑探索

文化自信是激發(fā)文化生命力和創(chuàng)造力的精神力量，應(yīng)在文化自覺和文化實(shí)踐中培育和強(qiáng)化。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，人們對(duì)美好生活需要的日益增長使我們從物質(zhì)消費(fèi)的滿足時(shí)代進(jìn)入了精神消費(fèi)的審美時(shí)代，民辦高校教育工作者應(yīng)把握這些新特點(diǎn)和新變化，堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人，增強(qiáng)民辦高校思想政治教育的實(shí)際作用。

（一）重視社會(huì)、家庭和學(xué)校的聯(lián)動(dòng)，培育良好的氛圍

美國把學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會(huì)這四個(gè)方面充分融合起來，發(fā)揮聯(lián)動(dòng)機(jī)制對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。在新加坡，大家也普遍認(rèn)為文化教育不僅僅是政府和學(xué)校的職責(zé)，也需要社會(huì)和家庭的支持與配合。而目前我國的愛國主義教育仍以學(xué)校教育為主。學(xué)校是開展認(rèn)同教育的主陣地，但是社會(huì)可以利用大眾媒體對(duì)公眾進(jìn)行“廣而告之”，在潛移默化中加深公民對(duì)國家和民族的認(rèn)同感。同時(shí)，各類企事業(yè)單位、社會(huì)組織和家庭也需要相互配合，形成全方位、多層次的教育合力，使文化教育扎根人們的心靈深處。

（二）提升高校思想政治教育工作者的文化自覺與理論涵養(yǎng)

首先，思政教育工作者要明晰自身的重大責(zé)任，對(duì)馬克思主義真懂、真信、真教、真用，切實(shí)做好中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范實(shí)踐者。其次，思政教育工作者還應(yīng)該具備深厚的理論涵養(yǎng)。我們的思政教育工作者一方面要勤讀中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論經(jīng)典文獻(xiàn)，吸取其中的思想精髓，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)辯證思維能力；另一方面，要努力提升自身的審美情趣和和文化鑒賞水平，把美學(xué)原則和教育技巧有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在審美中升華自信。

（三）挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化資源

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。[4]民辦高校進(jìn)行思想政治教育工作，應(yīng)該深入挖掘中華文化優(yōu)秀資源，推動(dòng)中華文化教育從理論教育轉(zhuǎn)向日常的實(shí)踐教育，將文化教育融合到理論課堂教育、校園活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等全過程中來。

（四）創(chuàng)新教育方式，構(gòu)建民辦高校思政工作新機(jī)制

要努力建立科學(xué)的組織架構(gòu)，形成以高校黨委為核心，各職能部門為執(zhí)行層、全員參與的文化育人的組織機(jī)制。高校黨委領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)把提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信作為思想政治工作的重中之重，各職能部門具體負(fù)責(zé)學(xué)生的日常教育，全體教師則是具體的實(shí)施者。

制定運(yùn)行的主要機(jī)制。一是保障機(jī)制。要健全相應(yīng)的培養(yǎng)學(xué)生文化自信的制度保障和經(jīng)費(fèi)保障，為教育做好后勤保障。二是互動(dòng)機(jī)制。要建立健全學(xué)生和老師之間的雙向互動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)思政工作的時(shí)效性和吸引力。三是評(píng)估機(jī)制。建立完整的教育效果評(píng)估體系，做好事前、事中和事后的評(píng)估反饋，及時(shí)修正偏差，把握好教育方向。

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