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        藏族孩子們的夢(mèng)工廠

        2019-06-20 08:25:30陳月琴
        青年時(shí)代 2019年14期

        陳月琴

        摘 要:近年來(lái),利用內(nèi)地現(xiàn)成的教育資源開展內(nèi)地西藏班這種援藏方式受到國(guó)家的大力支持,并取得了良好的效果。本文以武漢西藏中學(xué)為研究個(gè)案,探討“智力援藏”模式中對(duì)“內(nèi)地培養(yǎng),支援家鄉(xiāng)”教育理念的實(shí)際應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:內(nèi)地西藏班;教育援藏;人才回流

        1985年,全國(guó)16省市的西藏初中班同時(shí)開學(xué),首批西藏學(xué)生赴內(nèi)地踏上追夢(mèng)路。

        2010年,尼瑪平措背上行囊,獨(dú)自奔赴3911公里外的武漢西藏中學(xué)求學(xué)。在這里,他度過(guò)了初中與高中的學(xué)習(xí)時(shí)光。這是一個(gè)成立于2006年,獨(dú)立建制的內(nèi)地西藏中學(xué)班。

        一、高原最優(yōu)秀的駿馬

        內(nèi)地西藏班,對(duì)藏族孩子們而言,是一個(gè)遠(yuǎn)方的誘人的夢(mèng)。312萬(wàn)多西藏人口中,內(nèi)地西藏班畢業(yè)生只占約1%,但他們很多都是所在行業(yè)的中堅(jiān)力量。其中,內(nèi)地西藏班的錄取率僅為報(bào)考總數(shù)的10%。這些成功通過(guò)考核的學(xué)生都是高原最優(yōu)秀的駿馬,而尼瑪平措就是其中之一。

        在中學(xué)階段,尼瑪平措一直是班上的學(xué)習(xí)委員。他的高中班主任江培龍老師稱贊他,“他的學(xué)習(xí)成績(jī)非常好,是一個(gè)刻苦、勤奮、淳樸、情商高的好孩子?!?/p>

        在考入中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞系后,他的輔導(dǎo)員楊興永老師形容他,“踏實(shí),很懂事,做事靠譜。能遇到這樣的學(xué)生對(duì)我也是一種幸運(yùn)。”

        在新聞與文化傳播學(xué)院2018年度表彰大會(huì)中,尼瑪平措被評(píng)為“優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員”。

        二、智力援藏的轉(zhuǎn)型與升級(jí)

        從20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)末,教育援藏的主要方式是選派具有先進(jìn)教育思想、教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師到西藏支教,以提高西藏地區(qū)的教學(xué)水平。

        近年來(lái),利用內(nèi)地現(xiàn)成的教育資源開展內(nèi)地西藏班這種援藏方式受到國(guó)家的大力支持。

        江培龍介紹,內(nèi)地西藏班學(xué)生的一系列學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)全免,且每天提供25元的生活補(bǔ)助費(fèi),這些都是由省教育廳和市教育局的經(jīng)費(fèi)作為支撐和保障。每年暑假期間,全校所有學(xué)生由老師隨行護(hù)送,一起乘坐火車返回西藏,車費(fèi)由西藏教育廳報(bào)銷。現(xiàn)在內(nèi)地西藏班也在不斷改制、擴(kuò)招中。

        同時(shí),在大學(xué)期間,學(xué)校對(duì)藏族等少數(shù)民族學(xué)生提供學(xué)業(yè)支持。

        楊興永介紹,少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,普遍與漢族學(xué)生存在差距。學(xué)校學(xué)工部針對(duì)這個(gè)情況開展了學(xué)業(yè)支持計(jì)劃:在周末對(duì)少數(shù)民族學(xué)生設(shè)置了補(bǔ)習(xí)課程,針對(duì)他們專門開設(shè)了相應(yīng)的英語(yǔ)、數(shù)學(xué)課堂。其中,貧困的少數(shù)民族學(xué)生同時(shí)也能享受貧困生的一系列補(bǔ)助政策,包括貧困補(bǔ)助金,獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選優(yōu)先考慮等。在每年的錄取工作結(jié)束后,學(xué)校資助中心還會(huì)挑選100個(gè)貧困生贈(zèng)送商業(yè)保險(xiǎn)。尼瑪平措也收到了這份大禮包。

        三、細(xì)致入微的關(guān)懷與體貼

        值得一提的是,今年9月中下旬,尼瑪平措因氣胸復(fù)發(fā)住院治療。鑒于他家境困難,在短時(shí)間內(nèi)不能籌措出足夠的手術(shù)和相關(guān)治療費(fèi)用,為保證第一時(shí)間內(nèi)治療的有序推進(jìn),學(xué)校為其墊付了3萬(wàn)元醫(yī)藥費(fèi);因其父母不懂漢語(yǔ),存在溝通障礙,期間的手術(shù)簽字,與醫(yī)生的交流協(xié)調(diào),醫(yī)保報(bào)銷等一系列事情都是楊興永老師協(xié)助完成的。

        了解到有這么一個(gè)勤奮刻苦、家境貧苦的好學(xué)生,一位善良的新聞學(xué)院的女教師主動(dòng)每個(gè)月資助他一定的生活費(fèi),且不愿意透露任何身份信息,以免他對(duì)此感到壓力。

        在高中階段,尼瑪平措也被這些溫暖所包圍著。

        武漢西藏中學(xué)開展了許多特色藏俗活動(dòng),如藏文社,藏文書法比賽,藏文朗誦比賽等。同學(xué)們?cè)诖笳n間不做廣播體操,而是跳郭莊舞。不過(guò)春節(jié),而是過(guò)藏歷年。在藏歷年這一天,同學(xué)們?cè)谒奚衢T口掛上西藏特色的門簾,擺上家里寄來(lái)的切瑪、卡塞、肉干、奶酪等,大家互道“羅薩啦扎西德勒”(藏語(yǔ),意為新年吉祥如意);食堂會(huì)專門準(zhǔn)備“卓瑪折賽”,那是用米飯和人參果、酥油、白糖做成的“吉祥飯”。

        天涯共此時(shí)。哪怕是遠(yuǎn)在千里之外,武漢西藏中學(xué)里的藏歷年味也沒有絲毫減淡。

        四、內(nèi)地西藏班老師的默默付出

        大年三十對(duì)藏族孩子們沒有什么特殊的意義,學(xué)校并不會(huì)安排放假。在這一天,江培龍老師還是像往常一樣行課,不會(huì)回家吃年夜飯。

        前五六年入職的老師們并沒有配備相應(yīng)的教室公寓,平常休息就在值班室或者辦公室將就著睡覺。

        在被問(wèn)及每年暑假陪同返藏的相關(guān)細(xì)節(jié)時(shí),江培龍老師告訴我們,從武昌站到拉薩站,需要坐44個(gè)小時(shí)的火車。在西藏,他的高原反應(yīng)非常嚴(yán)重,嘔吐、食欲不振、失眠等癥狀一直存在著。抵達(dá)西藏后,他并不會(huì)馬上返漢,而是接著做進(jìn)一步的家訪,以了解同學(xué)們的家庭情況,更好地與他們的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。

        家訪途中,光是坐車,近的地址也要四五個(gè)小時(shí)。下車后還要步行很長(zhǎng)的距離。

        “不親自走一躺,就永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這條路要經(jīng)過(guò)多少雪山,有多漫長(zhǎng)?!?/p>

        五、出色的教學(xué)成績(jī)

        在尼瑪平措的高中班上,有33個(gè)藏族學(xué)生,其中被一本院校錄取了17個(gè)。除了被錄入中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的他,還有許多成績(jī)同樣十分優(yōu)異的學(xué)生,在廈門大學(xué)、四川大學(xué)、電子科技大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)、華南理工大學(xué)等高校進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)。

        武漢西藏中學(xué)素質(zhì)教育成果顯著,中高考實(shí)現(xiàn)零淘汰,始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生“一個(gè)不放棄,一直不放棄”的理念,實(shí)現(xiàn)了100%上大學(xué),上重點(diǎn)大學(xué)率也高達(dá)90%以上。

        孫中山先生曾說(shuō):“人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強(qiáng)不足謀也。”

        發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),人才是第一資源。

        六、“根不深,則葉難茂”——人才回流

        作為一項(xiàng)重要的民族和區(qū)域性政策,內(nèi)地西藏班從一開始就明確了“智力援藏”的宗旨。這一宗旨背后隱含著“內(nèi)地培養(yǎng),支援家鄉(xiāng)”的教育理念。這些參加內(nèi)地西藏班的孩子們從一開始就被賦予了建設(shè)西藏的天然使命感,他們自我認(rèn)同的藏族身份也在內(nèi)地的學(xué)習(xí)生活過(guò)程中得到不斷強(qiáng)化。

        學(xué)校一方面提供了相對(duì)優(yōu)質(zhì)的教育資源,培養(yǎng)了藏族學(xué)生開闊的視野、獨(dú)立的性格和批判性思維;另一方面,學(xué)校教育不斷塑形著學(xué)生“藏族人”的身份,這種身份漸漸被內(nèi)化為一種情感和使命。這些內(nèi)地西藏班學(xué)生被刻上了深深的文化烙印。

        他們是附著于文化之上的生命符號(hào)。

        據(jù)江培龍老師多年的觀察,95%以上的學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)后都會(huì)返回西藏,建設(shè)家鄉(xiāng)。尼瑪平措也不例外。他明確表示相較于老一輩的藏民,年輕人更愿意外出闖蕩打拼,增長(zhǎng)見識(shí),但最終還是會(huì)選擇返藏工作。這種內(nèi)在的民族情感的牽絆,是他們落葉歸根的源頭所在。

        內(nèi)地西藏班改變的不僅僅是學(xué)子們個(gè)人的命運(yùn),更深刻影響了西藏。

        內(nèi)地西藏班更是西藏未來(lái)發(fā)展建設(shè)的夢(mèng)工廠。

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