金明昊

摘 要：在《共產(chǎn)黨宣言》誕生170周年、馬克思誕辰200周年之際，再讀經(jīng)典著作，思考馬克思、恩格斯的理論成果和思想精髓，體會(huì)其對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的可鑒之處，學(xué)習(xí)馬克思如何解釋世界和改變世界、怎樣關(guān)懷人類命運(yùn)，領(lǐng)悟馬克思對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)奮斗初心的孜孜探求、對(duì)于提煉真理的不懈努力，這對(duì)于當(dāng)下如何更好地繼承其理論成果與思想精髓有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；無產(chǎn)階級(jí)；政黨建設(shè)

從《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）中，我們可以讀到許多馬克思主義的基本原理、觀點(diǎn)，有唯物史觀的基本原理以及階級(jí)斗爭(zhēng)理論的基本觀點(diǎn)，也有無產(chǎn)階級(jí)革命與無產(chǎn)階級(jí)專政的基本思想。以正文第二章提到的“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”為例，讀之從中深切領(lǐng)會(huì)到關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)方面的思想，引發(fā)一些思考，下面就此展開作具體論述。

第一，書中針對(duì)共產(chǎn)黨人同全體無產(chǎn)者的關(guān)系作論述時(shí)，寫道“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨”，共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)利益相悖之處”。由此可知，所有政黨都代表一定階級(jí)的利益，皆為階級(jí)的政黨，政黨的最終目的在于實(shí)現(xiàn)并維護(hù)其所屬階級(jí)的利益。這深刻地詮釋了共產(chǎn)黨的根本，即代表無產(chǎn)階級(jí)利益與社會(huì)上絕大多數(shù)人利益的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨人與整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)持相同的政治立場(chǎng)，因而所代表的的利益也是一樣的，他們都支持沒有民族差別的利益，堅(jiān)持維護(hù)最廣大人民的根本利益。在《宣言》文末，馬克思、恩格斯向全世界無產(chǎn)者發(fā)出倡議，鼓勵(lì)大家聯(lián)合起來，此舉所映射的思想自然而然成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基石。

伴隨著馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的時(shí)代背景，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民不斷奮斗，齊心協(xié)力進(jìn)行革命建設(shè)、體制改革、開拓創(chuàng)新等，各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)不斷推進(jìn)。人民在哪里，中國(guó)共產(chǎn)黨就在哪里；人民利益需要什么，中國(guó)共產(chǎn)黨就做什么。歷經(jīng)無數(shù)次實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨成為了中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，逐漸為人們所推崇，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)所在，性質(zhì)決定結(jié)果，中國(guó)革命建設(shè)取得成功、改革實(shí)踐取得突破的根源也在于此。

“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”這進(jìn)一步詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨代表的不僅僅是眼前和當(dāng)下的利益，而是社會(huì)大多數(shù)人長(zhǎng)遠(yuǎn)的全局的利益。這也進(jìn)一步說明共產(chǎn)黨具有先進(jìn)性，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的代表和表率。

作為無產(chǎn)階級(jí)的理論綱領(lǐng)和實(shí)踐指南，《宣言》明確規(guī)定了共產(chǎn)黨的近期目的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)與歷史使命?！肮伯a(chǎn)黨人的最近目的是和其他無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。”指出了共產(chǎn)黨人最近目標(biāo)就是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是將建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)與建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)合二為一，實(shí)現(xiàn)二者更好地融合。從書中第二章“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”里對(duì)于“一切人自由發(fā)展的聯(lián)合體”的論述，我們可以看出共產(chǎn)黨的最終目的是破除階級(jí)對(duì)立的條件以建立共產(chǎn)主義社會(huì)，在這樣的一種共產(chǎn)主義社會(huì)里，階級(jí)和私有制不復(fù)存在。對(duì)于在實(shí)踐中使資本主義走向消亡最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一偉大使命，馬克思主義使命型政黨責(zé)無旁貸，這也是符合歷史經(jīng)驗(yàn)、遵循歷史規(guī)律的。積跬步以至千里，積小流以成江海。欲完成最終使命，此前需持續(xù)建立、逐步實(shí)現(xiàn)階段性使命，如此這般，才能最終實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的終極目標(biāo)。這就要求現(xiàn)實(shí)的馬克思主義政黨既要志存高遠(yuǎn)，又要腳踏實(shí)地。

《宣言》中如是說：欲進(jìn)行工人革命，必先使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，進(jìn)而取得資產(chǎn)階級(jí)全部資本，逐漸擴(kuò)大生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。換句話說，第一步需要消滅資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，而后建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，也就是無產(chǎn)階級(jí)專政。其次是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把握好政權(quán)的優(yōu)勢(shì)，消滅資本主義私有制，確立社會(huì)主義公有制，持續(xù)社會(huì)再生產(chǎn)，讓物質(zhì)積累普遍為人們所擁有，從而不斷促進(jìn)社會(huì)向多元化發(fā)展。

書中第四章寫道：共產(chǎn)黨人不屑于掩蓋自己的觀點(diǎn)和目的，聲明自己的意圖只有通過武裝傾覆現(xiàn)有的一切社會(huì)制度才能得以實(shí)現(xiàn)，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)于各種反對(duì)黨派的態(tài)度。馬克思恩格斯對(duì)資本主義必然滅亡與社會(huì)主義必然勝利深信不疑，開誠(chéng)布公、直言不諱地向世人告知共產(chǎn)黨人對(duì)于最終目標(biāo)孜孜追求和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不懈奮斗的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨作為當(dāng)今世界上最具代表性、最具實(shí)力的政黨，繼承著《宣言》中字里行間流露的革命熱情，堅(jiān)守奮斗方向，傳承堅(jiān)定信仰。

《宣言》提出，與其他無產(chǎn)階級(jí)群眾相比，共產(chǎn)黨人在理論方面占優(yōu)勢(shì)，對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，他們知曉條件、了解進(jìn)程。很多情況下，出于對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展概況的不熟悉，無產(chǎn)階級(jí)不諳自身使命，其活動(dòng)的開展不乏自發(fā)而為的情況。欲改變自發(fā)現(xiàn)狀，使其上升到自覺意識(shí)，使命型政黨必須有效指導(dǎo)和組織，以促進(jìn)其更好地把握歷史發(fā)展規(guī)律。唯有借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、遵循歷史發(fā)展規(guī)律，才能更準(zhǔn)確得把握使命，順應(yīng)時(shí)代感召，符合時(shí)代潮流。由此可見，除了單純的主觀認(rèn)定以外，馬克思主義使命型政黨還擔(dān)負(fù)著對(duì)歷史規(guī)律的考究。

在《宣言》1872年德文版序言中，馬克思、恩格斯指出，縱使較前人的歷史時(shí)代而言，后人面對(duì)的社會(huì)情況已經(jīng)發(fā)生改變，但《宣言》中所講述的方法、闡明的基本原理同樣適用。誠(chéng)然，歷史條件、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代責(zé)任等無一不在發(fā)生變化，有些變化甚至催生出許多深刻巨大影響，但馬恩二人在書中所闡述的一般性原理依舊如同參天青松，任憑歲月年輪運(yùn)轉(zhuǎn)，巍然屹立，四季常青，始終如一地成為全世界無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的共同綱領(lǐng)，從根本上為其不斷地推進(jìn)“四個(gè)偉大”落地落實(shí)落細(xì)提供行動(dòng)指南。南湖紅船放射真理的光芒，春天的故事在祖國(guó)的大江南北為世人所唱響。自1921年建立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)展壯大，到如今近9000萬黨員同志等社會(huì)各界人士深受教化，感悟我們黨不忘初心服務(wù)人民的赤子之心。沐浴新時(shí)代的春風(fēng)，作為時(shí)代的生力軍，青年一代的我們重任在肩，更應(yīng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立遠(yuǎn)大理想，篤定強(qiáng)國(guó)一代有我在的信念，自覺主動(dòng)地將個(gè)人夢(mèng)融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，立鴻鵠志，永續(xù)逐夢(mèng)，讓偉大中國(guó)夢(mèng)在一代代青年的不懈努力拼搏奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成為新時(shí)代的圓夢(mèng)人。

站在新的歷史起點(diǎn)上，在經(jīng)濟(jì)、文化、信息全球化的大背景下，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建成為國(guó)內(nèi)大愛所致、國(guó)際大勢(shì)所趨?！缎浴分姓撌龅劫Y產(chǎn)階級(jí)的消滅和無產(chǎn)階級(jí)的獲勝都是在所難免的，最為準(zhǔn)確地概括了共產(chǎn)主義的價(jià)值原則，闡釋了其理想境界，揭示了社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的同時(shí)洞察到其基本趨勢(shì)。在無產(chǎn)階級(jí)依靠武裝力量使舊的生產(chǎn)關(guān)系破滅與階級(jí)本身的存在條件滅亡之后，基于共同的利益訴求和實(shí)際需要，全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，發(fā)起一個(gè)自由人的共同體，即馬克思、恩格斯書中所說的“兩個(gè)自由發(fā)展的聯(lián)合體”?！皟蓚€(gè)自由發(fā)展”是馬恩二人在理論與實(shí)踐結(jié)合的過程中為之孜孜不倦奮斗、矢志不渝追求的根本所在，無產(chǎn)階級(jí)將其作為人類理想社會(huì)最崇高的價(jià)值目標(biāo)。從時(shí)代主題出發(fā)，細(xì)思中國(guó)共產(chǎn)黨提出的人類命運(yùn)共同體思想，與《宣言》中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的基本價(jià)值訴求是統(tǒng)一的。人類命運(yùn)共同體思想的提出遵循了人類社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)和基本規(guī)律，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行了合乎時(shí)宜地轉(zhuǎn)化以更好地表達(dá)。

黨的十八大召開以來，習(xí)總書記多次提及人類命運(yùn)共同體，2017年初在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講更是對(duì)相關(guān)理論、思想進(jìn)行更加深入的闡述，傳承與發(fā)揚(yáng)人類命運(yùn)共同體思想的同時(shí)，從側(cè)面對(duì)新時(shí)代共產(chǎn)黨員肩負(fù)的歷史責(zé)任與面臨的時(shí)代擔(dān)當(dāng)進(jìn)行了強(qiáng)有力地表達(dá)。近百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨攻堅(jiān)克難，開拓進(jìn)取，勇于擔(dān)當(dāng)使命和職責(zé)，矢志不渝地為人類作貢獻(xiàn)，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是最有力的印證之一。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。通過人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身執(zhí)政水平，擴(kuò)大國(guó)際交流合作，推動(dòng)構(gòu)建休戚與共、包容互惠，體現(xiàn)和平發(fā)展、公道正義等涵蓋全人類共同價(jià)值的新型國(guó)際關(guān)系，更重要的是建立與多極化的世界相互攜手、合作共贏的新常態(tài)。

簡(jiǎn)言之，《宣言》是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政建設(shè)的指南針，共產(chǎn)黨人從中習(xí)得解釋世界和改變世界的方法論。170年前《宣言》問世，馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物主義觀改造世界，深入剖析資本主義社會(huì)現(xiàn)象，辯證地觀察和分析無產(chǎn)階級(jí)、人類社會(huì)命運(yùn)等一系列社會(huì)問題，在此過程中所運(yùn)用的方法，于當(dāng)下依然適用，仍可作為新時(shí)代下直面社會(huì)、剖析問題的有效手段，這是《宣言》在新時(shí)代的價(jià)值所在，值得我們長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、思考與借鑒。

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