摘 ?要：近年來，多部現(xiàn)實主義題材的電影橫空出世，底層敘事類的電影逐漸進(jìn)入公眾視野，受到大眾的關(guān)注。但是，底層敘事類的電影在敘事和情感表達(dá)上流于表面，作家和導(dǎo)演受精英思想的影響無法深入社會底層對現(xiàn)實的底層做出描繪。本文以電影《我不是藥神》為例，闡釋新世紀(jì)現(xiàn)實主義電影的底層敘事。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實主義;底層敘事;泛道德化

作者簡介：辛鑫（1995.3-），女，黑龍江大學(xué)研究生在讀，研究方向：西方文學(xué)理論研究。

[中圖分類號]：J9 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-15--01

《我不是藥神》于2018年7月6日在中國上映。電影講述了一個交不起房租的男性保健品商販程勇為了改變生存現(xiàn)狀而售販“假藥”的故事。程勇起初售賣“假藥”只是為了改善當(dāng)時的生存環(huán)境，但是在后期的故事發(fā)展過程中，程勇的主觀感情產(chǎn)生了變化，他對特殊的病友群體產(chǎn)生了巨大的憐憫，售賣“假藥”不再是為了賺錢，更多地是為了“救命”。而后多次出售“假藥”的程勇終于引起警方的注意，最后被警方抓捕。

在一定層面上，這確實這是一部在主題和社會影響力上能評9分的電影，但是從表達(dá)和電影敘事上看好像沒有到達(dá)預(yù)期。電影故事情節(jié)確實感人至深，但是故事從一開始的場景渲染鋪設(shè)到后期的故事展開，電影人物的悲劇化效果過于強(qiáng)烈，就其表達(dá)來說有種刻意為之的笨拙。

一.泛道德化的電影底層敘事

電影中很多小短句給人深刻的印象，這些短句往往在細(xì)節(jié)處給人動人心魄的力量，但就底層敘事的維度來講，電影中某些“傳神的小短句”恰是一種刻板化的表達(dá)。例如 “吃個橘子吧”、“為了救人命而違法有什么錯”、“我不想死，我想活著，行嗎”“你遇到的法大于情的事情還少嗎？”。電影中的小短句感人至深但就電影表達(dá)來看，這些刻意的感動卻讓原本看似真摯的故事多了一層“表演的”意味，而這個意味就是電影底層敘事的那份人情味。

電影中也有人情味是種好事，它既能在順暢表達(dá)故事情感的同時，也能給受眾更多地“感同身受”。但此處的人情味卻稍顯刻意，當(dāng)真正底層的人疲于奔命的時候，他們在情感上往往存在更多地麻木，他們往往忘記表達(dá)，甚至在眼底都不曾存在著多余的希望，更別說去表達(dá)那些活靈活現(xiàn)的小句子。簡言之，《我不是藥神》是一部人情味過于濃厚的電影，將原本誠摯的故事表現(xiàn)得過于濃墨重彩，故事里的人拼命活著，故事外的人拼命悲憫，如果電影只剩下“去活著”和“去悲憫”的角色，是會多騙取眼淚，但也永遠(yuǎn)失去了那份感召。電影藝術(shù)應(yīng)當(dāng)高于生活，如果僅靠孤獨渲染生活表象賺取眼淚那根本無法帶來根本的超越性。過度的感情渲染根本無法帶來精神層面的追問。文學(xué)是照進(jìn)底層生活的光，如果作家不再將“底層”的苦難與不幸簡單地歸結(jié)于貧窮，導(dǎo)演不再將電影里的感情推動僅僅依賴于人物的話語，那么電影的底層敘事將會更上一層樓。

電影中某些表達(dá)意象成為了一些符號式的存在，這也是一種敘事刻板化的表現(xiàn)。例如電影中的口罩就成為一種符號，成為了導(dǎo)演表達(dá)人性的一種儀式。電影最開始，病友群群主來見程勇時都戴著口罩，雙方還就口罩的摘戴有過摩擦，這時候口罩是病人們的心防，雙方就信任還未達(dá)成一致才會有摩擦。之后兩處最明顯的比較就是在老呂死后和程勇被抓時，口罩在此表現(xiàn)的是一種信任和尊重，口罩的另一個象征是人對自己生命的珍視。電影中的呂受益在最開始怕死的時候戴三層口罩，而最后真正將死之時卻不再戴口罩了。電影中口罩已經(jīng)是表達(dá)人性的一種符號，導(dǎo)演通過口罩的摘戴表達(dá)故事中人物的性格和情感走向。是一種微妙卻討巧的表現(xiàn)。

二.微妙的平衡，人性反思的匱乏

電影《我不是藥神》在迎合市場需求和過審之間取得了一種微妙的平衡。電影看似極具現(xiàn)實批判意義但卻充斥著商業(yè)片的套路化表達(dá)，人物個性和心理的轉(zhuǎn)折及情節(jié)設(shè)計也落入俗套。故事的承接也存在相當(dāng)?shù)膯栴}，最大的方面就是男主角程勇的轉(zhuǎn)變?nèi)狈φf服力缺乏震撼力度，電影人物似乎在一夕之間就得到靈魂上的升華，極大地精神上的差異讓整部電影的感情承接顯得生疏且無力，生活于社會底層的人根本無法在一夕之間完成這種精神上的升華，這也導(dǎo)致了電影中人性惡看不到，人性善也表現(xiàn)得很牽強(qiáng)。

《我不是藥神》在描述“底層”人物所遭遇的生存危機(jī)時，表達(dá)僅僅停留在對“底層”生存狀態(tài)的描寫上，無法上升到探討人性的高度。表現(xiàn)底層生活的電影應(yīng)以呈現(xiàn)“底層”人物對命運的思考和反抗為前提，對“底層”人物應(yīng)對苦難的意志和對待生活的態(tài)度進(jìn)行書寫，這才是作為電影作品所應(yīng)傳達(dá)出來的啟示意義。真正的現(xiàn)實主義題材電影要讓觀眾能在心底生出一種悲憫，與此同時，這份悲憫不能矮化為一種病態(tài)的心理平衡，而是應(yīng)該激起人們心中最深層的溫情，讓人們反思人性，讓社會更包容的前行。

三.結(jié)語

底層敘事還是不斷完善發(fā)展的文學(xué)潮流，作為一種新興的電影類型，其也在不斷地完善發(fā)展之中。但是不論是作家還是導(dǎo)演都應(yīng)該拋開本身與底層的隔閡，破除精英化的思想包裝，真實客觀地再現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型期底層人民的現(xiàn)實狀況，面對復(fù)雜多元的社會作家應(yīng)具有先鋒探索精神，勇于突破自己切入現(xiàn)實，深入剖析了底層群體的現(xiàn)實焦慮，執(zhí)著于探求其精神層面的苦難，以獨特的藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)建真實的敘述模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]穆彤.當(dāng)代日本電影底層敘事研究[J].電影文學(xué)，2018（24）：25-27.

[2]張光芒.是“底層的人”，還是“人在底層”——新世紀(jì)文學(xué)“底層敘事”的問題反思與價值重構(gòu)[J].學(xué)術(shù)界，2018（08）：43-57.

[3]孫大志.國產(chǎn)電影底層敘事現(xiàn)實主義風(fēng)格芻議[J].電影評介，2018（13）：70-72.