朱明

【摘 要】歷史是由一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一件件生動(dòng)的事情構(gòu)成的，而歷史教材由于受篇幅所限，呈現(xiàn)給學(xué)生的往往是提綱掣領(lǐng)式的主干內(nèi)容，顯得枯燥與生硬。因此，在課堂教學(xué)中創(chuàng)新歷史情境是教師應(yīng)重視的事情，這樣更有利于使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的能力，提升認(rèn)識(shí)，升華歷史的情感。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教學(xué)情境；深度學(xué)習(xí)；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

【中圖分類號(hào)】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）18-0081-02

新課改指出，中學(xué)歷史課程內(nèi)容要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提倡“以學(xué)生發(fā)展為本”，而不能“以歷史教材為本”的本本主義，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要面向?qū)W生，面向社會(huì)，面向生活。但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，注重對(duì)歷史知識(shí)的傳授和灌輸，讓學(xué)生被動(dòng)接受，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練式的教學(xué)方式還是有一定的市場(chǎng)的，這種淺層化的學(xué)習(xí)是不符合新課改的基本精神的。因此，教師要設(shè)計(jì)出豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。筆者認(rèn)為創(chuàng)新課堂教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生課堂深度學(xué)習(xí)是其中一個(gè)有效的途徑。深度學(xué)習(xí)是建立在認(rèn)知理論基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)方法，它符合初中生的一般認(rèn)知性規(guī)律，從體會(huì)形象生動(dòng)的教學(xué)情境到最終形成對(duì)歷史知識(shí)的掌握，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀，這與新課改的理念是一致的。下面以八年級(jí)下冊(cè)《三大改造》一課為例進(jìn)行探討。

一、教學(xué)情境的創(chuàng)新在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)

（一）在導(dǎo)入中激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

筆者曾以兩種不同的情境導(dǎo)入新課：第一種在多媒體上分別投影有關(guān)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的場(chǎng)景照片，緊接著就引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課。第二種在多媒體上分別投影中國(guó)古代的四大發(fā)明和中國(guó)當(dāng)代四大發(fā)明的照片，通過(guò)問(wèn)題“我們的祖國(guó)為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化呢？”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到是我們國(guó)家所具有的社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，自然而然地引出第二個(gè)問(wèn)題“那么我們中國(guó)是什么時(shí)候成為社會(huì)主義國(guó)家的呢？又是什么事件標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義基本制度的建立”，借助今天這一課，我們一起來(lái)探討這些問(wèn)題。以上兩種導(dǎo)入新課的方式都是通過(guò)多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境以期激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來(lái)投入到新課的學(xué)習(xí)中，但第二種情境導(dǎo)入的課堂效果要好，通過(guò)古今四大發(fā)明的比較，問(wèn)題的切入，更能激起學(xué)生的求知欲望，而第一種的情境導(dǎo)入方式顯得淺表化，雖然創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，實(shí)質(zhì)還是一種教學(xué)的灌輸。

（二）在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展思維能力

教學(xué)過(guò)程是課堂教學(xué)的主攻環(huán)節(jié)，突破該環(huán)節(jié)，基本上就圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，因此，在課堂上教師創(chuàng)設(shè)優(yōu)化了的教學(xué)情境對(duì)圓滿地完成教學(xué)任務(wù)的意義是重大的。偉大的教育家陶行知先生曾提出過(guò)生活教育理論，認(rèn)為教育不是學(xué)習(xí)課本上的死知識(shí)，而是以生活為中心，培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力，從而提高人的整體素質(zhì)。發(fā)生過(guò)的事情都是歷史，所以不可能再次重演，它遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和學(xué)生的生活，學(xué)生對(duì)此覺(jué)得很陌生，而學(xué)生的學(xué)習(xí)在一定程度上是建立在生活的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，基于此，在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生容易理解的教學(xué)情境。還是以《三大改造》為例，筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)為什么要對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)，使用兩種不同的引導(dǎo)方式。第一種方式是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容思考，第二種方式是針對(duì)改造的原因，筆者根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，選擇相關(guān)的教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，理解問(wèn)題內(nèi)涵。如通過(guò)歷史情景劇農(nóng)民的煩惱，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到土地改革雖然使中國(guó)廣大的農(nóng)民獲得了土地，但是一家一戶的分散經(jīng)營(yíng)帶來(lái)了很多的問(wèn)題，這不利于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村生產(chǎn)力的進(jìn)一步的發(fā)展，所以，對(duì)農(nóng)業(yè)的改造是必須要做的一件大事。通過(guò)兩個(gè)班級(jí)的教學(xué)比較，發(fā)現(xiàn)學(xué)生很容易接受第二種教學(xué)方式，整個(gè)課堂教學(xué)氣氛顯得融洽和諧，對(duì)問(wèn)題的理解水到渠成。第一種方式也重視創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境并以此為切入點(diǎn)，但是受教材影響過(guò)重，拘泥于課本內(nèi)容，以本為本，學(xué)生的想像力受到了限制，思維能力得不到提高，缺失對(duì)歷史的感悟，這是一種淺層學(xué)習(xí)。反觀第二種教學(xué)方式中所創(chuàng)設(shè)的歷史情境源于教材，而又高于教材，引導(dǎo)學(xué)生在歷史情景劇中既如身臨其境地體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，在潛移默化中培育了歷史的情感，又使學(xué)生的思維能力得到了訓(xùn)練，強(qiáng)化了對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷，促進(jìn)學(xué)生課堂的有意義的學(xué)習(xí)，從淺層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)。

二、在課堂小結(jié)中提升認(rèn)識(shí)，升華歷史情感

在最后的課堂小結(jié)環(huán)節(jié)中，一般被經(jīng)常使用到的是對(duì)本課主要知識(shí)點(diǎn)的梳理和總結(jié)，它重視知識(shí)點(diǎn)之間的銜接和邏輯性，如《三大改造》小結(jié)中可能會(huì)這樣，把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)改造前后的所有制性質(zhì)作對(duì)比，改造的途徑，改造的實(shí)質(zhì)等列一表格，然后呈現(xiàn)給學(xué)生，但這種小結(jié)方式基本上是本本主義，如果不進(jìn)一步去挖掘三大改造的歷史意義，課堂的教學(xué)效果會(huì)受到一定的影響。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的的建立是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，奠定了新中國(guó)以后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。如利用多媒體投影：在2018年2月4日中共中央發(fā)布題為《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》的一號(hào)文件，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行了全面部署，這是謀劃新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的重要頂層設(shè)計(jì)。三大改造是前所未有的偉大事業(yè)，它的勝利完成是因?yàn)辄h和人民政府的政策、路線正確以及人民對(duì)社會(huì)主義的向往，贏得人民的支持。同時(shí)也要使學(xué)生知道三大改造工作的后期也存在著要求過(guò)急、工作過(guò)錯(cuò)、改變過(guò)快等缺點(diǎn)，從中可以讓學(xué)生體會(huì)到探索社會(huì)主義建設(shè)道路的不易，也是培養(yǎng)學(xué)生正確看待事物，實(shí)事求是的精神。所以說(shuō)，課堂教學(xué)的小結(jié)部分應(yīng)該是“點(diǎn)睛之筆”，要由課內(nèi)的學(xué)習(xí)遷移到課外，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)，它是培養(yǎng)學(xué)生能力和思想升華的關(guān)鍵點(diǎn)。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，要理解它的內(nèi)涵，關(guān)鍵是把握住“情”，不只是情景和情境，還包括情感與思想，要在教學(xué)中適時(shí)滲透，引導(dǎo)學(xué)生在歷史情境的體驗(yàn)和感悟中走向知識(shí)學(xué)習(xí)的深度。

孔子曾說(shuō)過(guò)“工欲善其事，必先利其器”，在歷史課堂教學(xué)中只有不斷創(chuàng)新教學(xué)情境，才能不斷地給歷史教學(xué)注入新鮮的血液，保持持久的活力，體現(xiàn)出“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念。

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