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        探究高師古箏教學(xué)的弊端及其改革之路

        2019-06-19 11:08:16范楓
        關(guān)鍵詞:改革教學(xué)

        范楓

        【摘 要】隨著傳統(tǒng)文化的社會關(guān)注度不斷提高,越來越多的人開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器。古箏作為我國最獨特、最重要的民族樂器之一,因其音色典雅、優(yōu)美而廣受大眾喜愛。學(xué)習(xí)古箏能夠全面培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力,專注能力以及表現(xiàn)自我的能力,還有理解能力,記憶能力以及手指之間的協(xié)調(diào)能力等。在這樣的背景下,高師古箏發(fā)展了起來,雖然教學(xué)質(zhì)量在不斷提高,但仍存在著一些不容忽視的弊端,需要進(jìn)行改革。

        【關(guān)鍵詞】古箏;教學(xué);優(yōu)缺點;改革

        【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1671-1270(2019)18-0034-02

        一、高師古箏教學(xué)的不足與缺陷

        在我國,很長一段時間里高師古箏教學(xué)都是采用音樂學(xué)院的授課模式。培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂人才是音樂學(xué)院的教學(xué)目標(biāo),所以在授課方面更偏向于專業(yè)性教育。他們往往會通過集中地系統(tǒng)地把某一科或者某一項專門的知識授予學(xué)生。這樣,學(xué)生不僅能夠掌握專業(yè)的基礎(chǔ)知識,還能夠在此基礎(chǔ)上學(xué)會一門技能通常會是某種樂器的彈奏。但是高師古箏教學(xué)方向就是與之不同的,高師古箏教學(xué)更傾向于能夠為其他中小學(xué)校輸送合適的音樂師資人才或隊伍。所以對于高師古箏教學(xué)具體要求也是不同的,力求通過系列教學(xué)和一定的實踐體驗,讓學(xué)生感受到音樂教育的魅力所在。從而讓學(xué)生產(chǎn)生對音樂教育事業(yè)的熱愛以及提前為以后的教育工作奠定良好的實踐基礎(chǔ)。由此可以判斷,不同的培養(yǎng)目標(biāo)斷不能以一種教學(xué)方式教育,高師古箏教學(xué)存在著一定的不足。

        (一)因循守舊,無法與時俱進(jìn)

        高師古箏教學(xué)的教學(xué)模式還是傳統(tǒng)的“老師授課,學(xué)生習(xí)得”,仍然是老師為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,老師教授了什么,學(xué)生才學(xué)什么。這樣的教學(xué)模式只會不斷壓抑學(xué)生的積極性、主動性,讓學(xué)習(xí)成為要被迫完成的任務(wù)。不僅不能促進(jìn)學(xué)生增長知識,反而在一定情況下會引發(fā)學(xué)生的厭惡感。而當(dāng)今社會,網(wǎng)絡(luò)幾乎實現(xiàn)全覆蓋,網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)有盡有。在這樣的時代背景下,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)才是最高效的教學(xué)方法。

        (二)目標(biāo)偏移,促使事倍功半

        高師古箏教學(xué)與學(xué)院的古箏教學(xué)基本上沒有什么較大差異,甚至在有些時候高師古箏的教學(xué)模式會有意識向?qū)W院靠攏,還帶有攀比的色彩。在學(xué)院的教學(xué)經(jīng)驗中有很多優(yōu)點長處,這些我們拿來學(xué)習(xí)借鑒都是沒有問題的。但有問題的是,如果我們毫不猶豫直接把學(xué)院的教學(xué)模式拿過來直接套用,而忽視了學(xué)院古箏教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)能夠上舞臺表演的專業(yè)性人才,那么就會讓高師古箏教學(xué)在目標(biāo)培養(yǎng)上事倍功半,甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生。

        (三)理論不足,輕視素質(zhì)培養(yǎng)

        在我國,高師古箏教學(xué)有著嚴(yán)重的重視技能學(xué)習(xí)而忽視理論學(xué)習(xí)的情況。這會造成學(xué)生在某一項方面表現(xiàn)良好甚至優(yōu)秀,但在整體綜合素質(zhì)方面卻又可能相對較差的問題。很多高師古箏教育都是圍繞古箏的基礎(chǔ)知識以及看似高超的古箏彈奏技能,一味地去追求所謂的難度等級和絕妙技巧。這樣都會忽視學(xué)生的基本功積累、舞臺經(jīng)驗積累以及樂隊相關(guān)經(jīng)驗的積累。一旦把古箏知識及其技巧的學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生的目的,就會讓學(xué)生在一定程度上放棄其他課程,從而做到名義上的“專心”學(xué)習(xí),所以才會出現(xiàn)學(xué)古箏的學(xué)生除了古箏其他樂器一概不會,除了識譜,在樂曲編寫方面也一律不通的情況。但是往往輕視素質(zhì)培養(yǎng)的學(xué)生,在古箏學(xué)習(xí)方面沒有文化素質(zhì)高的學(xué)生學(xué)習(xí)輕松、快速。欠缺的素質(zhì)會在學(xué)習(xí)的過程中以一種看不見的方式影響著對音樂鑒賞的學(xué)習(xí)以及對音樂的創(chuàng)造[1]。

        (四)個體主義,團(tuán)結(jié)協(xié)作不夠

        “一對一”在高師古箏教學(xué)過程中經(jīng)常被采用的一種教學(xué)方式,又被稱作“個別單獨課教學(xué)”。這種教學(xué)方式需要教師付出大量的時間和精力,但是學(xué)生的實際教學(xué)效果卻不一定能夠給出同等的回報,實是屬于浪費教師資源。而且在“一對一”的環(huán)境下,學(xué)生往往會比較壓抑,而且長時間的一人獨奏就會讓學(xué)生不知道如何與別人合作,容易出現(xiàn)自己一個人獨奏水平較好,但合奏時就會不知道如何調(diào)整自己,影響演奏效果。

        (五)缺乏實踐,經(jīng)驗?zāi)芰Σ蛔?/p>

        學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏的過程中很少有機(jī)會接觸到實踐教學(xué)板塊,缺少組織古箏教學(xué)的實戰(zhàn)訓(xùn)練,缺乏實踐課堂的教學(xué)體驗。很多學(xué)生基礎(chǔ)知識以及專業(yè)課都是很優(yōu)秀的,但是語言表達(dá)不太擅長,這就會導(dǎo)致授課的語言組織能力差。高師古箏教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的實踐教學(xué)的訓(xùn)練以及相關(guān)課堂的模擬訓(xùn)練[2]。

        二、高師古箏教學(xué)中改革施行措施

        社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使更多的家庭生活寬裕,愿意花費更多的精力培養(yǎng)孩子的興趣,近十幾年來喜愛古箏的人數(shù)在不斷增加,而高師古箏培訓(xùn)教學(xué)活動發(fā)展仍比較緩慢,存在很多弊端。為了提高古箏教學(xué)的質(zhì)量,解決教學(xué)活動中存在的弊端和問題,高師古箏教學(xué)應(yīng)該從不同方面針對現(xiàn)存問題進(jìn)行解決,使教學(xué)活動可以得到有效、全面的發(fā)展。

        (一)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,明確教學(xué)目標(biāo)

        1.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,建立知識體系

        音樂課程標(biāo)準(zhǔn)曾提出,要求各個課程進(jìn)行整合,課程目標(biāo)要趨向多元化,注重在教學(xué)過程中的綜合與平衡。每一門課程不僅只是學(xué)習(xí)知識、提升技能,在學(xué)習(xí)的過程中同樣也要注重學(xué)習(xí)的方法,學(xué)會享受學(xué)習(xí)的過程,在學(xué)習(xí)中學(xué)會建立自己的世界觀、價值觀,端正自身情感。傳統(tǒng)意義上的高師音樂課教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)不明晰,課程內(nèi)容雜亂,教學(xué)活動缺乏有序的條理性。課程內(nèi)容劃分過于瑣碎,古箏教學(xué)科目多而雜,許多科目及教學(xué)內(nèi)容雖具有一定的關(guān)聯(lián)性,但是并沒有形成完整的知識鏈接。在教學(xué)活動中往往會由于內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性造成大量的知識重復(fù),不僅為知識記憶增添了難度,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且大大地拖慢了教學(xué)進(jìn)度,降低了教學(xué)質(zhì)量。大量的重復(fù)課程也增加了內(nèi)耗,使之在教學(xué)活動的過程中同樣浪費了大量的時間及人力,降低了資源的利用率。

        在課程改革的過程中要加強(qiáng)對各個學(xué)科模塊的聯(lián)系,使各個模塊之間相互獨立又相互聯(lián)系,保持課程教學(xué)的全面性與有序性。音樂作為人情感的一種表達(dá)方式,是人類情感的寄托。古箏作為樂器的一種,同樣也寄托了人們的情感。在傳統(tǒng)的高師古箏教學(xué)活動中,學(xué)生可以完整的彈奏一首曲子,音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度都不容挑剔,但是大部分的學(xué)生只是機(jī)械化彈奏,缺乏對曲子本身的理解與感受。因此,針對這種情況,在高師古箏教學(xué)活動中也應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生自身人文素質(zhì)的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生對音樂的理解,理解曲子中所蘊含的感情,加強(qiáng)人與音樂的聯(lián)系,培養(yǎng)的是有自身特色及內(nèi)涵的“演奏者”,而不是培養(yǎng)機(jī)械化的音樂“彈奏者”[3]。

        2.明確教學(xué)目標(biāo),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

        高師古箏教學(xué)培養(yǎng)的是能夠具有教學(xué)能力的適應(yīng)性人才,是為了更好地服務(wù)教育。因此,在課程教學(xué)活動中應(yīng)明確這一目的,培養(yǎng)具有教學(xué)能力、社會化的、多才多藝的師范類教師。社會的發(fā)展對教師提出的要求也越來越高,不僅要求音樂老師具備扎實的專業(yè)功底,更要求教師能夠具備全面的學(xué)科知識。這樣不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂功底,更是在進(jìn)行教學(xué)活動的過程中可以幫助他們在學(xué)習(xí)中了解民族歷史,傳承傳統(tǒng)文化,在學(xué)習(xí)的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主意識。

        (二)調(diào)整教學(xué)形式,適應(yīng)社會發(fā)展

        高師古箏教學(xué)模式一直采用的是傳統(tǒng)的專業(yè)音樂學(xué)院的教學(xué)方式,主要是單一式教學(xué),這種教學(xué)模式針對性比較強(qiáng),不僅限制了學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)與發(fā)展,而且在某一方面上也不利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識以及合作精神。因此,高師古箏學(xué)習(xí)時應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整教學(xué)模式,加強(qiáng)教師、學(xué)生之間的交流,促進(jìn)學(xué)生之間相互合作,確保每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都能夠得到平等、公平的學(xué)習(xí)機(jī)會。

        (三)提高學(xué)生實際工作能力,提供更多實習(xí)、教學(xué)機(jī)會

        傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式是教師傳授,學(xué)生學(xué)習(xí),教師與學(xué)生的位置是固定的。教師機(jī)械性的傳授知識,缺乏互動性,片面注重學(xué)生的書面成績,學(xué)生被動接受老師傳授的知識,缺乏主觀能動性,學(xué)生對知識的理解只能停留在表面的認(rèn)識,缺乏自身感受,教學(xué)模式久而久之形成固定框架,缺乏創(chuàng)新力。在這種條件下高師學(xué)生往往都缺乏實際工作經(jīng)驗,進(jìn)入社會不能很好的適應(yīng)教學(xué)工作,教育工作開展不到位,實際工作能力明顯偏低。因而,在高師古箏教學(xué)時教師應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的積極性,通過學(xué)生自己切身體會去了解教學(xué)工序,為學(xué)生提供更多的教學(xué)機(jī)會。如角色互換等,通過學(xué)生與教師互換身份,站在不同的角度去學(xué)習(xí),讓老師更好的了解課程開展的不足,也讓學(xué)生真實感受到如何模擬開展教學(xué)工作,通過自己切身感受去感悟理解,畢竟實際的教學(xué)經(jīng)驗比書面的成績更能為學(xué)生以后走上崗位提供更多的幫助。

        高師古箏教學(xué)培養(yǎng)的是一批具有多方面技能的社會型人才,教學(xué)的質(zhì)量直接影響著下一代的音樂教育。因此,高師古箏教學(xué)必須不斷推陳出新,緊跟社會步伐,及時進(jìn)行改革,解決掉當(dāng)前教學(xué)工作中存在的

        弊端。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]曠瑩瑩.論高師古箏教學(xué)的缺失及其路徑選擇[J].北方音樂,2017,37(20).

        [2]劉溪.高師古箏教學(xué)的缺失及其路徑選擇[J].戲劇之家,2017(16).

        [3]佟桂影.高師古箏教學(xué)時代特色的融入與體現(xiàn)[J].藝術(shù)評鑒,2017(13).

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