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        道德生活在文學藝術(shù)中的表現(xiàn)

        2019-06-19 11:06:28丁杰
        文科愛好者·教育教學版 2019年1期

        丁杰

        【摘 要】藝術(shù)倫理中道德與藝術(shù)的關(guān)系是核心問題,這個話題既是年輕的,也是古老的。在當代道德理想重建的過程中,文學藝術(shù)發(fā)揮著重要作用,其統(tǒng)一了道德教育、審美愉悅、審美本質(zhì)等多種功能。本文重拾道德生活與文化藝術(shù)的話題,闡述道德生活在文學藝術(shù)中的表現(xiàn),促進文學藝術(shù)中道德生活所起到的規(guī)范、引導作用的發(fā)揮。

        【關(guān)鍵詞】道德生活;文學藝術(shù);表現(xiàn)

        【中圖分類號】G633.95 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-1270(2019)06-0134-01

        我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,精神文明建設(shè)屬于重要的構(gòu)成部分,而精神文明建設(shè)中道德思想建設(shè)則是一個關(guān)鍵指標。文學藝術(shù)在符合當代歷史發(fā)展、具備當代特色的道德理想建設(shè)過程中發(fā)揮著重要作用。目前,我國重建道德理想的要求上,其一個反映方式就是文藝,而文學藝術(shù)作為文藝的一部分,其所發(fā)揮的作用直接影響了我國的道德思想建設(shè)工作。

        在當代社會中,文藝價值觀念必須要正確地樹立起來,而道德生活則需要藝術(shù)地出現(xiàn)在文學作品中,以便文學藝術(shù)將人們綜合素質(zhì)水平提高,對道德精神弘揚的同時,實現(xiàn)文學的多元價值功能。

        一、文學與道德

        (一)文學與道德的關(guān)系

        在中國古代,道德與文學的關(guān)系比較確定,即文學為了表現(xiàn)道德而存在。在現(xiàn)代社會,道德與文學的關(guān)系發(fā)生了一些變化,主要是由于受到西方文學藝術(shù)的影響。

        對于文學與道德的關(guān)系,在西方文論史中一直都有兩種不同的觀點:一種指的是有一致性存在于道德與文學之間,因為勸善懲惡、凈化情感的作用是文學所具備的;另一種指的是文化有著自身的特點和標準,文學的藝術(shù)性會因為介入的道德而消散。

        對于道德與文學的爭論,現(xiàn)代社會依然存在,眾多學者的觀點各異。有的學者認為如果將道德作為文學的最終目標,這樣的做法是狹隘的,尺度不等于趣味,道德不等于文學;也有學者認為對社會群體發(fā)展的維護是文學的價值所在,不論是“寓教于樂”說、“凈化”說、還是“傳教”說,這些中外關(guān)于文學的觀點都充分地表明了教育人們道德倫理的一個手段就是文學。并且朱光潛也表示道德與文藝之間的關(guān)系非常緊密,他認為有道德影響,一般人所認為不道德的和具有道德目的是文學作品的三大分類。由此可見,對于文學與道德的關(guān)系,學者們盡管有著不同的意見,但是卻都肯定德育功能存在于文學作品中這一觀點。

        (二)文學藝術(shù)與其道德教育作用

        對于文學藝術(shù)的德育作用,不論是從經(jīng)典理論,還是從經(jīng)典作品,都能夠看出道德說教與文學德育作用之間的區(qū)別,只有讀者接受了文學作品中的藝術(shù)形象,文學藝術(shù)的作用才能夠發(fā)揮出來。讀者在欣賞文學藝術(shù)時,讀者的道德修養(yǎng)得到提高,道德情操得到陶冶,并且還能夠愉悅審美,促進讀者全面、綜合發(fā)展。優(yōu)秀的文學藝術(shù)作品能夠?qū)⒌赖陆逃饔脻B透到它所包含的美的藝術(shù)中,將讀者人格素養(yǎng)全面提升。

        在上層建筑中,文學藝術(shù)屬于一個相對獨立的部門,文學藝術(shù)有著自己的特點,其與道德倫理有著本質(zhì)的區(qū)別。對人們的行為準則和關(guān)系進行調(diào)整是道德的主要作用,其對美丑、是非和善惡進行區(qū)分,對人們的行為、意識和心理進行影響。道德有著發(fā)展、具體和歷史等多種特點。而文學藝術(shù)則是把握人類情感和生命的審美,是對現(xiàn)實生活的把握,道德所具備的規(guī)章、習俗和輿論等特點并不是文學藝術(shù)所具備的。

        因此想要實現(xiàn)文學藝術(shù)的道德教育作用,就必須要利用文學藝術(shù)自己的手段和方式來進行,強制地說教并不適用于文學藝術(shù)。并且道德教育作用并不一定存在于文學藝術(shù)作品中,文學藝術(shù)的獨立品格反而會因為強制性說教而受到損失。

        二、在文學藝術(shù)中道德生活的表現(xiàn)

        在文學藝術(shù)中道德生活是主要的描寫對象,文學作品利用審美形態(tài)來表現(xiàn)其否定的假惡丑和肯定的真善美,利用描寫的情感與道德沖突來實現(xiàn)道德教育的作用。文學作品的作者利用現(xiàn)實生活來創(chuàng)造、思考、體驗和發(fā)現(xiàn)美,然后將其藝術(shù)目標實現(xiàn)。文學藝術(shù)作品作為藝術(shù)符號向欣賞者訴說充滿想象的形象和情感,而欣賞者則利用文學作品來感悟?qū)徝?,對美有更加理性的認識。

        文學藝術(shù)中的道德生活應該是向欣賞者訴諸情感,利用美的形式向讀者展示人物形象、令人奮進的情感以及充滿生命和激情的生活。也只有如此,道德生活在文學藝術(shù)中既能夠?qū)⒌赖律畹淖兓?、社會生活道德風貌展示出來,還與文學藝術(shù)美和藝術(shù)的規(guī)律相契合,不破壞文學藝術(shù)作品的藝術(shù)性,文學藝術(shù)的藝術(shù)生命也將會得到長久地保存。

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