呂婷 楊紅麗 張蓉

摘 要：婦女在婚姻家庭中的權(quán)益保護(hù)日益受到重視，而南疆地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，加之少數(shù)民族風(fēng)俗的影響，婦女在婚姻家庭中的權(quán)益保護(hù)缺失較為嚴(yán)重。隨著南疆少數(shù)民族女大學(xué)生接受高等教育比例的提升，南疆少數(shù)民族女大學(xué)生在婚姻權(quán)益保障意識及行為上也受到影響。本文以塔里木大學(xué)南疆少數(shù)民族女大學(xué)生為調(diào)研對象，針對現(xiàn)有的少數(shù)民族婦女在婚姻權(quán)益方面受到的侵害，對比分析使得南疆少數(shù)民族女大學(xué)生對婚姻權(quán)益保障方面的認(rèn)知及行為變化及其原因，從而對南疆少數(shù)民族女大學(xué)生在婚姻權(quán)益上獲得更好保障提出對策建議。

關(guān)鍵詞：高等教育;婚姻家庭權(quán)益;少數(shù)民族女大學(xué)生

隨著2015年新疆義務(wù)教育從9年提升至12年，少數(shù)民族教育程度有了加大提升，南疆少數(shù)民族女生也因此有機(jī)會獲得更多高等教育的機(jī)會。接受高等教育對于女性就業(yè)能力的提升、男女平等意識的萌生、權(quán)益保護(hù)意識的加強(qiáng)都產(chǎn)生了較大影響。具體而言，在調(diào)研中顯示，接受過高等教育的少數(shù)民族女大學(xué)生，相對于沒有受過高等教育的一般婦女，在結(jié)婚理由、配偶對象的選擇、以及在婚姻中基本權(quán)利的認(rèn)識是大相徑庭的。本文以塔里木大學(xué)南疆籍少數(shù)民族女大學(xué)生為主要調(diào)查對象，通過對典型對象深入走訪訪談的數(shù)據(jù)樣本做深入分析。

一、南疆少數(shù)民族女大學(xué)生在婚姻權(quán)益保障方面的認(rèn)知現(xiàn)狀

（一）南疆少數(shù)民族女大學(xué)生對婚姻基本權(quán)利以及婚姻動機(jī)的認(rèn)知現(xiàn)狀

在享有哪些婚姻權(quán)利方面，240份有效問卷中，選擇結(jié)婚自由、婚姻中平等有165人，選擇選擇共同撫養(yǎng)子女、隨時回娘家的權(quán)利和離婚自由選項的同學(xué)只有30人和28人。南疆少數(shù)民族女大學(xué)生對于如何開始婚姻，選擇依法登記之后才算婚姻開始的有105人，占本次調(diào)研的絕大多數(shù)，可見，結(jié)婚證在婚姻上的效力在少數(shù)民族女大學(xué)生中還是有較深的認(rèn)識的。

（二）南疆少數(shù)民族女大學(xué)生對于理想的配偶的認(rèn)知現(xiàn)狀

通過縱向?qū)Ρ妊芯?，與其父母輩沒有明確理由必須結(jié)婚相比，少數(shù)民族女大學(xué)生對于自己未來的伴侶、婚姻都有更加明確的要求。對于選擇愛和喜歡的占127人，選擇父母的要求、經(jīng)濟(jì)上有所依靠占55人和40人，選擇年齡大了，不會被恥笑、傳宗接代的只有34人和6人。對于理想的配偶對象選擇尊重和理解自己、和自己一起拼搏成長、疼愛照顧自己和有能力承擔(dān)家庭開支的占調(diào)查人數(shù)的絕大多數(shù)，選擇沒有理想標(biāo)準(zhǔn)的只有3人，南疆少數(shù)民族女大學(xué)生對于自己婚姻選擇以及配偶的選擇都有較成熟的想法。

（三）南疆少數(shù)民族女大學(xué)生對自身權(quán)益受到侵害時的保護(hù)措施

一種情況是當(dāng)在婚姻中出現(xiàn)家庭暴力時，少數(shù)民族女大學(xué)生選擇向村委會，居委會反應(yīng)情況和尋求婦聯(lián)調(diào)解都有103人，而到法院請求離婚有53人，尋求娘家人幫助只有10個人。另一種情況是自己應(yīng)當(dāng)享有的婚姻方面的權(quán)益受到損害時，選擇忍氣吞聲的有87人，選擇向家人、鄰里朋友傾訴找別人幫忙的有37人，找婦聯(lián)尋求幫助和找村委會尋求幫助的有29人和12人，而選擇找公安機(jī)關(guān)報案與找司法機(jī)關(guān)調(diào)解或訴訟的共計只有18人。以上兩種情況既有共同點也有不同點，其中第一種情況是有嚴(yán)重的侵害事實的時候少數(shù)民族女大學(xué)生選擇公力救濟(jì)、社會救濟(jì)偏多，而選擇私力救濟(jì)的就比較少，而第二種情況的時候自身沒有受到嚴(yán)重的侵害事實，故而選擇的保護(hù)方式則是私立救濟(jì)的較多。故少數(shù)民族女大學(xué)生對不同的權(quán)益受損事件有不同的想法及解決方式，可看出少數(shù)民族女大學(xué)生對婚姻權(quán)益保護(hù)途徑有較為清楚的認(rèn)知，根據(jù)具體實際所受侵害的嚴(yán)重程度會采取對應(yīng)方式解決。

二、高等教育對南疆少數(shù)民族女大學(xué)生在婚姻權(quán)益保障方面的認(rèn)知影響的原因分析

（一）高等教育對就業(yè)擇業(yè)能力的提升

高等教育讓少數(shù)民族女大學(xué)生擁有了更多知識和技能，脫離了農(nóng)業(yè)及其他重體力工作，少數(shù)民族女大學(xué)生在就業(yè)擇業(yè)上較之男性沒有明顯的劣勢，四年學(xué)習(xí)積累的知識和能力有助于少數(shù)民族女大學(xué)生在自我能力的判斷和評估上有新的認(rèn)識。有更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)能力作為底氣，可以使她們在選擇和經(jīng)營上更加具有主動權(quán)。

（二）高等教育對舊有觀念的沖擊

在大學(xué)校園更多平等的學(xué)習(xí)平臺，能力提升平臺讓少數(shù)民族女大學(xué)生更加自信，擺脫閉塞單一的家庭教育、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化教育，在大學(xué)校園，少數(shù)民族女大學(xué)生能夠接收到更加多元化的信息和觀念的影響，使得少數(shù)民族文化傳統(tǒng)里面強(qiáng)調(diào)女性“母親、妻子”的角色歸屬受到?jīng)_擊，加之男女平等觀念深入、法治觀念和維權(quán)意識提升，少數(shù)民族女大學(xué)生對于自身發(fā)展和未來定位有了更加多元化的選擇，也使得她們對于婚姻有更加強(qiáng)烈的自主意識。

（三）高等教育提供更多解決問題的方法與能力

與南疆少數(shù)民族婦女相比，高等教育使得少數(shù)民族女大學(xué)生在知識水平、人際交往、工作能力、人脈資源各方面都有提高，在解決婚姻問題過程中他們有多種思路、不同的人脈給予他們各種各樣的建議，三觀的轉(zhuǎn)變使他們婚姻中權(quán)益受損害各種各樣解決問題的方法與能力。

（四）接受高等教育的女大學(xué)生更大程度能得到家人的支持

支持子女接受高等教育的家庭往往具有更加開明的觀念認(rèn)識，隨著對子女教育投入的增多，子女在接受教育之后知識、能力以及素養(yǎng)上的變化也會讓少數(shù)民族家庭的家長更新觀念，更多尊重子女。對于南疆少數(shù)民族女大學(xué)生而言，家庭傾注更多資源讓其接受高等教育的同時，也會對孩子予以其他方面更多保護(hù)，同樣，孩子在婚姻家庭中受到權(quán)利侵害時，“娘家人”更大程度會擺脫“嫁出去的女兒潑出去的水”的傳統(tǒng)觀念，予以孩子更大程度的原生家庭的支持。

（五）男女平等觀念在基層的深入

在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)南疆各村、社區(qū)都有基層工作人員以及“訪惠聚”工作人員深入基層走訪，在英巴格社區(qū)，市委組織部的訪惠聚工作人員與一名社區(qū)工作人員每天要走訪8戶人家，一方面在實際走訪中，工作人員得到了村民的信任，幫助他們解決了實際問題，另一方面，在這個過程中，男女平等以及法治觀念得到了很好的灌輸，從簡單的“重男輕女”性別歧視慢慢地隨著女子能力素質(zhì)的提升，女性地位在村社文化當(dāng)中也較之之前得到加大認(rèn)可。深入基層的工作模式也使得基層婚姻家庭矛盾能夠得到及時有效的解決，為婦女權(quán)益的救濟(jì)提供了有力保障，這也加深了女性對自身權(quán)利的認(rèn)知。

三、發(fā)揮高等教育對少數(shù)民族女大學(xué)生婚姻權(quán)益保障作用的對策

（一）學(xué)校加強(qiáng)普法宣傳教育，弘揚社會主義婚姻家庭觀

加強(qiáng)普法宣傳，進(jìn)一步增加南疆少數(shù)民族女大學(xué)生對自身的權(quán)利的認(rèn)識，幫助他們更加了解在婚姻中的基本權(quán)利。從校園文化宣傳、專題講座等方式普及《婚姻家庭法》、《婦女權(quán)益保障法》、《反家暴法》等，在大學(xué)生當(dāng)中樹立正確的婚戀觀，加強(qiáng)他們在婚姻中的維權(quán)意識，拓寬他們在婚姻中受到損害時保障自身合法權(quán)益的方法與途徑。

（二）營造更加和諧平等的校園環(huán)境，更加注重少數(shù)民族女大學(xué)生的能力提升

在高校校園營造更多男女平等的學(xué)習(xí)以及能力提升平臺，發(fā)揮少數(shù)民族女大學(xué)生的潛力，挖掘她們的自信和自主意識。通過開設(shè)有關(guān)少數(shù)民族女大學(xué)生能力提升、認(rèn)識提升的講座，開拓少數(shù)民族女大學(xué)生的眼界和認(rèn)知，幫助她們在人生規(guī)劃、個人發(fā)展方面提供更加多元化的選擇。

（三）設(shè)立高校少數(shù)民族女大學(xué)生權(quán)益保護(hù)平臺

通過專門為女生設(shè)立女性講座，在專欄、雜志設(shè)置相應(yīng)專欄為女性提供幫助，引導(dǎo)少數(shù)民族女大學(xué)生更好地以合理合法途徑保護(hù)自己的權(quán)利，形成維權(quán)意識，有助于提升少數(shù)民族女大學(xué)生權(quán)利認(rèn)知和權(quán)利救濟(jì)能力。

（四）發(fā)揮高校服務(wù)社會功能，加強(qiáng)法治教育，加強(qiáng)少數(shù)民族男女平等宣傳工作

高等教育給予南疆少數(shù)民族女大學(xué)生的影響是不可忽視的，但同時少數(shù)民族女大學(xué)生也承受著家庭以及風(fēng)俗文化的長期影響，因此要盡可能消除舊有陋習(xí)的影響，高校也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮服務(wù)社會的作用，通過下鄉(xiāng)服務(wù)、家訪等活動，深入到鄉(xiāng)村、家庭，宣傳普及男女平等思想，為少數(shù)民族女生爭取更多受教育機(jī)會，為少數(shù)民族女大學(xué)生權(quán)利救濟(jì)提供支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿勒米熱·塔衣爾.鄉(xiāng)村社會治理視角下維吾爾族農(nóng)村婦女權(quán)益保障研究——基于新疆喀什疏勒縣庫木西力克鄉(xiāng)的調(diào)查.經(jīng)濟(jì)師，2018.8.

[2]趙新穎.農(nóng)村維吾爾族婦女婚姻家庭權(quán)益研究——基于形式平等與實質(zhì)差異視角.法制與社會，2015（4）下.

[3]殷瓊.農(nóng)村維吾爾族婦女個人事務(wù)決策權(quán)及家庭地位研究——以新疆伽師縣為例.民族論壇，2017（3）.