張永偉

摘 要：本文通過對當(dāng)代消費(fèi)文化的時代特征和表現(xiàn)形式等問題進(jìn)行分析，以實(shí)際工作中遇到的工作案例形式來捕捉當(dāng)代大學(xué)生的心理特質(zhì)，研究當(dāng)代消費(fèi)文化對藝術(shù)院校貧困生這一特殊群體的影響，從而把握消費(fèi)文化時代藝術(shù)院校思想政治教育面臨的真實(shí)困境，力爭為高校思政教育工作提供參考論據(jù)，并努力為藝術(shù)院校的特殊大學(xué)生群體提供全面發(fā)展和健康成長的幫助。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化;藝術(shù)院校;貧困生;全面發(fā)展

一、案例描述

小麗是我院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，家庭條件優(yōu)越，錢對她來說只是工具，想怎么花就怎么花。全身上下，一身名牌。

小文父母只是普通的工薪階層，每個月只能給他1000元的生活費(fèi)。但小文卻貸款買了一輛價值10萬元的汽車，每月還貸2000元，小文每月打工能掙1500元，不夠的只能額外向父母索取。但他認(rèn)為：車是打工和出行的必需品，開車是為了體現(xiàn)品位，要想與社會接軌，與現(xiàn)實(shí)生活方式接軌，必須要有現(xiàn)代化的交通工具。

小鄧是我院數(shù)字媒體專業(yè)影像方向的學(xué)生，家境貧寒，學(xué)費(fèi)依靠助學(xué)貸款，生活費(fèi)基本靠國家助學(xué)金。但為了不在同學(xué)面前失去尊嚴(yán)，他先后辦理了好幾張的信用卡，多次購買貴重物品，在大一時打著專業(yè)學(xué)習(xí)需要的名頭購買了一臺價值9000多的電腦，因?yàn)闆]有理財(cái)觀念，幾乎每月都要當(dāng)“負(fù)翁”。然后開始四處借錢，卻也不還，大家對他的意見極大。

二、案例分析

上述三個案例就是大學(xué)生過度消費(fèi)的典型。案例中小麗對名牌的消費(fèi)、小文對汽車的需求以及小鄧對電腦的訴求都在一定程度上表現(xiàn)出消費(fèi)主義的傾向，這是一種不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情，代表了某種意義上的空虛狀態(tài)。三人的消費(fèi)行為與他們各自的環(huán)境和心理背景有密切關(guān)系。小麗是富二代，從小在消費(fèi)上沒有任何的節(jié)制。小文更多的受到錯誤的消費(fèi)認(rèn)同的影響，他把車看作是與社會接軌的重要標(biāo)志。小鄧的消費(fèi)行為更多地受到其扭曲的消費(fèi)心理的影響。

三、當(dāng)代消費(fèi)文化的時代特征和表現(xiàn)形式

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)和我國改革開放進(jìn)程的不斷深化，當(dāng)代消費(fèi)文化已悄然滲透至高校，使得時代轉(zhuǎn)型期下的當(dāng)代大學(xué)生面對挑戰(zhàn)。特別是在一部分藝術(shù)類大學(xué)生身上，逐漸體現(xiàn)出了思想活躍自由、政治觀念淡漠、青睞時尚物質(zhì)、拒斥傳統(tǒng)崇高的特點(diǎn)。從社會學(xué)的角度來看，商品作為一個載體，對商品的消費(fèi)就構(gòu)成了區(qū)分社會結(jié)構(gòu)和社會秩序的重要基礎(chǔ)。消費(fèi)主義文化不同于經(jīng)濟(jì)意義上的消費(fèi)，它是指：消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿足，而是在不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。通俗的講，人們所消費(fèi)的不是商品和服務(wù)的使用價值，而是他們的符合象征意義。

消費(fèi)主義文化的主要表現(xiàn)形式是：注重個人享樂，追求西化的生活方式，極力追求炫耀性、奢侈性消費(fèi)，追求無節(jié)制的物質(zhì)享受，并以此作為生活的目的和人生的價值所在。消費(fèi)文化會潛移默化的影響著藝術(shù)類大學(xué)生的思維習(xí)慣、生活習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣，激發(fā)或制約了他們的消費(fèi)需求。

四、當(dāng)代藝術(shù)類貧困大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)

藝術(shù)類院校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備藝術(shù)類專業(yè)知識和藝術(shù)實(shí)踐技能，能從事各藝術(shù)專業(yè)門類教育和實(shí)踐的人才。藝術(shù)終將作用于社會。藝術(shù)的進(jìn)步， 實(shí)際上是一種文化的進(jìn)步，文化的進(jìn)化是人類的進(jìn)步，所以，社會各界都應(yīng)加強(qiáng)對藝術(shù)院校教育培養(yǎng)工作的關(guān)注。目前，隨著高等教育由精英教育向大眾教育的逐步轉(zhuǎn)化，越來越多的貧困子弟相繼進(jìn)入大學(xué)校園，“貧困大學(xué)生”勢必成為高校中的一個引人注目、影響頗大的群體，而他們的消費(fèi)特點(diǎn)主要有以下幾個特點(diǎn)：

1.消費(fèi)方式更加快捷，節(jié)奏加快。據(jù)走訪調(diào)查，我院大學(xué)生在選擇消費(fèi)品時，對經(jīng)濟(jì)因素方面的考慮明顯在減少，對消費(fèi)品的購買和更新的速度加快。以我院為例，學(xué)生用在娛樂方面的消費(fèi)過高，已明顯的超出了大學(xué)生正常的消費(fèi)軌跡。如一部分談戀愛的大學(xué)生每個月約支出2000-3500元，最少的也有1500元，最高的達(dá)到幾千元。他們認(rèn)為，為了追求情感，需要進(jìn)行物質(zhì)投入，經(jīng)常是把握不住適度消費(fèi)的原則。

2.追求新潮時尚。根據(jù)在我院的調(diào)查顯示：80%受訪學(xué)生表示會在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，購買名牌產(chǎn)品。追求名牌，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念，如有的同學(xué)為了追求一款最流行的手機(jī)，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支，有的甚至通過網(wǎng)絡(luò)貸款的方式進(jìn)行名牌的購買。

3.大學(xué)生的虛榮心強(qiáng)，攀比心理嚴(yán)重。部分大學(xué)生虛榮心很強(qiáng)，為了與周邊同學(xué)攀比，會想方設(shè)法購置明顯超出自身消費(fèi)能力之外的物品，虛榮心的膨脹，又極容易形成無休止的攀比心理，最后導(dǎo)致人格上的缺陷。另外他們消費(fèi)也存在較大差異，學(xué)生家庭環(huán)境不同，來自地域不同，家庭經(jīng)濟(jì)承受能力不同，這種消費(fèi)極易會促使部分貧困大學(xué)生的出現(xiàn)。

五、當(dāng)代消費(fèi)文化對藝術(shù)院校貧困大學(xué)生的影響

藝術(shù)院校里的貧困生在多種因素的影響下也具備了自身的特殊性，主要表現(xiàn)在：一、較為昂貴的學(xué)業(yè)硬性花費(fèi)使得藝術(shù)類大學(xué)生經(jīng)濟(jì)拮據(jù)加劇。二、較為絢麗的生活環(huán)境使得藝術(shù)類大學(xué)生心理貧困體驗(yàn)加劇。三、較為獨(dú)特的學(xué)術(shù)能力結(jié)構(gòu)使得藝術(shù)類大學(xué)生人格層面的薄弱性加劇。具體表現(xiàn)在一下幾個方面：

1.背景因素：一般來說，藝術(shù)技能和素養(yǎng)的積累需要較長的時間周期，與之相應(yīng)的就是家庭的高投入。一般窮人家的孩子是支付不起的。近年來，隨著藝術(shù)院校的招生人數(shù)的迅速擴(kuò)張， 出現(xiàn)了 “藝考熱”現(xiàn)象。由于藝術(shù)類高考錄取的特殊要求，降低了藝術(shù)生進(jìn)入高校的門檻，導(dǎo)致很多成績欠佳的學(xué)生臨時異轍，通過短時間的突擊學(xué)習(xí)贏得進(jìn)入大學(xué)的通行證，也使很多家庭經(jīng)濟(jì)狀況欠佳的學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)成為可能。但是進(jìn)入大學(xué)后，高昂的專業(yè)花費(fèi)和相關(guān)消費(fèi)使得一大批寒門學(xué)子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理落差和經(jīng)濟(jì)壓力貧困生。

2.學(xué)科因素：當(dāng)今時代的藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)科特征帶有鮮明地創(chuàng)造性和產(chǎn)品性。不再是自娛自樂般地閉門造車，而是將“創(chuàng)造美”這一學(xué)科使命與現(xiàn)代化工業(yè)大生產(chǎn)聯(lián)系起來。幾乎每一種藝術(shù)形式的延展或新藝術(shù)形式的產(chǎn)生都已實(shí)現(xiàn)一定的社會價值為前提。藝術(shù)類學(xué)科本身就要求藝術(shù)類大學(xué)生親和市場環(huán)境，做到博聞廣識。這些學(xué)科因素就像是“助推劑”一般，不斷強(qiáng)化著消費(fèi)文化對藝術(shù)院校貧困生的影響，需要研究者進(jìn)一步悉心審視。

3.現(xiàn)實(shí)情況分析：由于群體差異性的心理脅迫和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)貧困的壓力，部分藝術(shù)院校貧困生極易出現(xiàn)一系列的個性特征和心理健康上的負(fù)性變化，如自卑、行為邊緣化、孤僻、焦慮等，嚴(yán)重者還會出現(xiàn)偏激性格，從而出現(xiàn)人格的不健全和偏執(zhí)心理，這時就會陷入經(jīng)濟(jì)貧困和心理貧困的雙貧困狀態(tài)。

六、解決辦法：優(yōu)化當(dāng)代消費(fèi)文化對藝術(shù)院校貧困大學(xué)生影響的策略研究

第一、建立正確的消費(fèi)觀念。要幫助小麗樹立綠色消費(fèi)的觀念，即在追求舒適生活的同時，應(yīng)該對于自身消費(fèi)行為對自然環(huán)境和社會之間的相互作用及其產(chǎn)生的后果有充分的認(rèn)識，從而自覺的保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。要幫助小文樹立適度消費(fèi)的理念，即客觀、科學(xué)的看待自身的現(xiàn)實(shí)需求，確立合理的消費(fèi)尺度，減少消費(fèi)行為。要幫助小鄧樹立節(jié)儉消費(fèi)的觀念，即堅(jiān)持量入為出，體貼父母，適度從儉。

第二、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理財(cái)能力。輔導(dǎo)員要有意識的培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)能力，明確自我需求以及需求滿足的途徑，根據(jù)實(shí)際需求劃分層次，以優(yōu)化、科學(xué)、現(xiàn)實(shí)的原則進(jìn)行排序，并在此基礎(chǔ)上列出具體的消費(fèi)計(jì)劃，逐步增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力，培養(yǎng)獨(dú)立的生活方式，使他們擁有合理科學(xué)的理財(cái)能力。

第三、充分發(fā)揮家庭的教育引導(dǎo)作用。小麗和小文，要鼓勵家長給孩子做出吃苦耐勞、勤儉節(jié)約和不超前消費(fèi)的良好榜樣，對孩子不能過于溺愛，寬嚴(yán)結(jié)合。小鄧，輔導(dǎo)員要及時把學(xué)生的在校情況反饋給家長，達(dá)到共同教育好學(xué)生的目的，加強(qiáng)對學(xué)生的消費(fèi)行為的監(jiān)控。

第四、學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮主渠道作用。首先要加強(qiáng)藝術(shù)院校貧困大學(xué)生的正確消費(fèi)文化意識;其次要多種形式的校園文化建設(shè)與心理幫扶措施：在大學(xué)生“兩課”中，弘揚(yáng)榜樣作用，加強(qiáng)成才及抗挫折教育;第三要加強(qiáng)藝術(shù)類高校輔導(dǎo)員和心理輔導(dǎo)老師對于貧困生群體的關(guān)注力度，及時給予心理疏導(dǎo)和價值觀修正;第四要展開形式多樣的校園文化建設(shè)活動，拓寬踐行人生價值的視野和渠道;最后實(shí)現(xiàn)消費(fèi)文化的正能量轉(zhuǎn)化

綜上所述，輔導(dǎo)員要對學(xué)生進(jìn)行生活輔導(dǎo)要關(guān)注以下幾個環(huán)節(jié)：首先、要通過深入學(xué)生宿舍、深入課堂的方式走進(jìn)學(xué)生的生活世界，充分了解學(xué)生群體和個體的生活方式和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生不同的性格特征、不同的事件階段、不同的家庭狀況以及不同的生活習(xí)慣等方面采取特殊有效的教育輔導(dǎo)措施，做到因地制宜、因人而異、因材施教。其次、要挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的教育資源，大力發(fā)掘?qū)W校中勤儉節(jié)約的典型案例，并加以宣傳，通過典型案例的宣揚(yáng)來對部分學(xué)生起到朋輩教育的作用。第三、要努力幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。通過從行為訓(xùn)練入手、創(chuàng)設(shè)活動情境等多種教育方法，潛移默化地幫助學(xué)生改變不良的生活習(xí)慣，建立科學(xué)、健康的生活方式。第四、要營造和諧健康的生活環(huán)境：可以通過創(chuàng)設(shè)規(guī)范的制度環(huán)境，幫助學(xué)生約束行為習(xí)慣;還可以通過創(chuàng)設(shè)高雅的文化環(huán)境，使生活與其中的每個個體在思想觀念、價值取向、生活方式等方面發(fā)生著潛移默化的認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對其凈勝、心靈、性格的塑造，實(shí)現(xiàn)宿舍文化、班級文化的精神價值。

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