樂妍

摘要：嗓音迷人卻又致命的海妖塞壬最早出現(xiàn)在《奧德賽》中，隨后成為西方的經(jīng)典意象出現(xiàn)在各藝術領域。但不論是在文本世界還是繪畫世界，媒介的局限都導致了塞壬的被迫“失聲”。而當“塞壬”跨越時間、跨越國度、跨越媒介來到韓國現(xiàn)代流行音樂中，其誘惑、歌聲都被賦予了現(xiàn)代意義。

關鍵詞：塞壬;流行音樂;韓語

歌手鮑勃·迪倫作為2016年諾貝爾文學獎得主，在次年就歌曲與文學聯(lián)系的演說中提到了《奧德賽》對他的深遠影響。“他是個遠航之人，卻總是四處停留”（1），奧德修斯在漫漫歸途中遇到了各種陷阱和誘惑，擁有天籟歌喉卻以人為食的海妖塞壬便是其中之一。而這一神話不僅對福斯特、卡夫卡等西方文人有著詩意啟發(fā)，更在世界各藝術領域內(nèi)都頗具影響力。在韓國，殷志源、FTISLAND、宣美便分別發(fā)表過同名歌曲《Siren》，身兼第一作詞人的歌手們在對“塞壬”的現(xiàn)代闡釋中完成了自我表達。

一、塞壬的誘惑：神話色彩與現(xiàn)實指向

殷志源的《Siren》里僅有一句歌詞直接提到了塞壬：“你對我的誘惑，那如神話中出現(xiàn)的塞壬一般的誘惑”。就時間取向而言，“神話”一詞使歌曲遠離了史詩的敘事時間轉(zhuǎn)為指向現(xiàn)實世界，塞壬的形象內(nèi)涵也有了不同的時代特征。整首歌曲在“瘋了”“你”二詞的不斷重復中，直接表達了瘋狂的“我”對擁有塞壬般致命魅力的“你”的愛慕，但“你”卻是“好友的女人”，因此你的“誘惑”不僅有著肉欲的暗示還代表著倫理層面的禁忌。然而追溯源頭，《奧德賽》中塞壬的誘惑卻是超越肉體的精神誘惑，她以賦予奧德修斯超驗能力為誘餌，唱到：“我們知曉豐饒的大地上的一切事端”（2）。當塞壬走出古典語義，來到韓國的異質(zhì)文化空間，在與現(xiàn)代流行音樂的碰撞中表現(xiàn)了韓國民眾對塞壬神話的接受與理解。并不是塞壬知曉未來的能力已不再具有誘惑力，而是歌手借用神話中的“塞壬”形象，通過肉欲這人性最原初的本能為現(xiàn)代人壓抑著的潛意識直接發(fā)聲，從而達到純文學的敘事文本無法達到的美學效果。

二、對塞壬的態(tài)度：理性規(guī)避到迎合狂歡

塞壬的歌聲雖能帶來短暫的解脫但最終迎來的卻是死亡，盡管如此，仍有兩行人有驚無險地逃脫了這致命誘惑：令水手們用蠟堵住耳朵并將自己綁在桅桿上的奧德修斯，以及此前用琴聲蓋過塞壬歌聲的俄爾甫斯。在死亡面前，他們無以享受解脫帶來的歡愉，而選擇承擔理性帶來的束縛。但在FTISLAND的《Siren》里，歌手卻傳達了完全不同的觀念：迎合塞壬的歌聲，享受當下的狂歡。在歌詞中，歌手先是暗示心情苦悶想尋找徹底的狂歡，隨后唱到：“跟我一起搖擺，只今天唱歌”，歌手所要傳達的意欲本身在搖滾元素的疊加中被直接表現(xiàn)，更強有力地作用于聽眾的感官和情緒。歌詞還對“今天”多次強調(diào)，表達了對生命內(nèi)在律動的感受和及時行樂的人生觀念，還有誓將對理性的反叛進行到底的決心。雖然全曲未曾出現(xiàn)和“塞壬”有關的詞語，但其內(nèi)在精神是一脈相承的。

三、塞壬的歌聲：他者世界到自我世界

當韓國的現(xiàn)代流行音樂以“siren”為題，便巧妙地利用了該詞在英語世界中的雙重含義——“警報”和“塞壬”，賦予了標題一語雙關的魅力。不同于文本世界內(nèi)存在于奧德修斯回憶中的他者“塞壬”，在女歌手宣美的《Siren》中，“我”作為女性對男性發(fā)出“你已深陷險境……我會令你痛苦”的警告，不僅擴展了《奧德賽》中的潛在內(nèi)涵，還引入了第一人稱的敘事視角。盡管全曲并未出現(xiàn)“塞壬”“女妖”等歌詞，但歌曲的直觀性讓聽眾下意識地將女歌手口中的“我”等同于曲名“塞壬”。而歌曲傳達的不僅僅是歌詞中“我”的故事，還兼具歌手的故事，因此歌手在表演時的所唱之歌就成為了“塞壬之歌”，此時誘惑從文本內(nèi)容走向聲音層面，塞壬也從他者世界出走到歌手的自我世界，歌手就成了“塞壬”。

塞壬的結(jié)局眾說紛紜，但大多認為她們最后投海自盡，這是因為以歌聲為傲的塞壬一經(jīng)誘惑失敗，不僅喪失了尊嚴，更代表著她們神性的消失。但韓語流行樂卻給了其意義發(fā)展的可能性，不同于傳統(tǒng)文本世界、繪畫世界中被迫“失聲”的塞壬，當《奧德賽》中的“塞壬”跨越時間、跨越國度、跨越媒介來到韓語流行樂中，雖然內(nèi)涵有所改變，但也創(chuàng)造了廣為流傳的現(xiàn)代異國解讀，為古希臘文明在異國的傳播增添了新的媒體渠道。

注釋：

Bob Dylan， Bob Dylan's Nobel Lecture： https： //www.svenskaakademien.se/en/nobel-lecture，2018.12.

[古希臘]荷馬著，王煥生譯：《荷馬史詩·奧德賽》，北京：人民文學出版社，1997年，第226頁。

參考文獻：

[1][德]古斯塔夫·施瓦布著，高中甫等譯.古希臘神話與傳說[M].北京：中國友誼出版公司，2012.

[2]趙荔紅.塞壬的歌聲魅影[J].東方藝術，2007，18.

[3]侯海榮，向欣.文學跨界現(xiàn)象與諾貝爾文學獎的價值取向——以鮑勃·迪倫獲獎引發(fā)的爭議為例[J].學習與探索，2018，10.