劉 斌

一、引 言

社會發(fā)展是高速的、全方位的，教育界主要體現(xiàn)在教學技術(shù)的硬件更新、教學資源的不斷豐富、教學內(nèi)容的相應拓展等方面。多媒體信息技術(shù)帶來了豐富的音響體驗，成為教師教研的熱點。教學手段工具的更新、學科內(nèi)涵外延的擴充均趨于科學化，同時發(fā)展帶來的一系列矛盾也逐漸顯現(xiàn)。

首先是擴大招生等發(fā)展問題。視唱練耳是音樂基礎課，其要求教師對學生作各種音樂要素的練習，以達到精確的反應，提高學生的音樂素質(zhì)。視唱練耳作為技術(shù)型學科，特別強調(diào)師生之間的互動，“擴招”等發(fā)展問題所帶來的矛盾逐漸顯現(xiàn)。傳統(tǒng)的視唱練耳課教學一般是小班教學(15人以內(nèi))，擴招之后班級人數(shù)甚至達到七八十人。教學難度明顯增加，這已經(jīng)成為擴招之后音樂院校面臨解決的普遍問題。如林松源《“擴招”后的視唱練耳教學模式初探》注林松源：《“擴招”后的視唱練耳教學模式初探》，《星海音樂學院學報》2004年第4期，第72頁。一文指出：“擴招”后若仍沿用傳統(tǒng)的教學模式進行教學，則要么投入大量的教學資源，要么犧牲教學質(zhì)量，必將呈現(xiàn)一種魚和熊掌不可兼得的局面，而師資的缺乏，教師壓力過重必然影響教學質(zhì)量，等等。

其次是新的學科標準所需課時量和有限課時的矛盾。視唱練耳的原課程標準在20世紀中葉前蘇聯(lián)音樂教育家奧斯特洛夫斯基在《基本樂理與視唱練耳教學法論文集》寫道：

視唱練耳的目的不僅僅是讀譜。學會讀譜和準確的演唱只是教學的必要基礎和解決較困難的任務的必然條件……視唱練耳習題的完成要求，表現(xiàn)出音樂性……也要求具有一定的情感。不言而喻，按照樂譜有表情地演唱藝術(shù)作品的范例會使這一課程接近于表演課。[注][前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基：《基本樂理與視唱練耳教學法論文集》，孫靜云譯，北京：音樂出版社，1957年，第173頁。

2004年10月在中央音樂學院舉辦的“中法視唱練耳教學論壇”中，法國巴黎國立高等音樂學院視唱練耳學科教授巴塞希爾·楓丹教授[注]“中法視唱練耳教學論壇”于2004年10月25—29日在中央音樂學院舉行, 該活動由法國巴黎凡爾賽國立音樂學院教授、視唱練耳教研室主任塞希爾·楓丹女士主講《在音樂院校中創(chuàng)立音樂能力培養(yǎng)——Formation Musical的新思維及視唱練耳的改革》。說“法國各音樂學院已將‘視唱練耳’課更名為‘音樂能力的培養(yǎng)’”。這一改革理念的提出標志著視唱練耳學科發(fā)展到了一個新的階段。這一新的課程標準將以往音樂各要素追求“高、深、難”轉(zhuǎn)變?yōu)閷σ魳匪囆g(shù)性本身的追求。學生在掌握音樂各基本要素的基礎上還需從各方面擴充學習，以更好地表現(xiàn)音樂藝術(shù)，但是在課程量有限的情況下，如何達到這一更高要求是教師們面臨的一大難題。

二、“雨課堂”的教學實踐

自2015年至今，筆者在星海音樂學院音樂學系的視唱練耳課上針對該系學生的特點，補充了嶺南音樂的視唱練耳教學內(nèi)容。雨課堂2016年、2017年在其他學科領域教學研究增多，音樂藝術(shù)類學科運用雨課堂的教學實踐研究較少，運用雨課堂進行視唱練耳教學的研究目前尚為空白。筆者嘗試運用雨課堂幫助音樂學系學生學習嶺南音樂，下面以漢樂箏曲《出水蓮》為例，談談傳統(tǒng)音樂在視唱練耳教學的實踐研究。

(一)智慧教學工具——“雨課堂”

雨課堂是由清華大學推出的智慧教學工具，它運用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維方式和大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)構(gòu)建，支持課前、課中、課后全過程應用的智能、高效的課堂[注]孫曙輝、劉邦奇、李新義：《大數(shù)據(jù)時代智慧課堂的構(gòu)建與應用》，《中國信息技術(shù)教育》2015年Z1期，第112—114頁。。

“雨課堂”同傳統(tǒng)教學方式相比，筆者認為其有以下特點：

1.雨課堂借助我們?nèi)粘Ｉ畛Ｓ玫闹悄苁謾C和PPT為基本條件，借助社交軟件“微信”，快速實現(xiàn)訊息互通，且易學、方便操作，更貼近“00后”的學生生活，使他們上課更有親切感。

2.雨課堂能關(guān)照到學生的課前、課中、課后。課前通過微信，老師能將預習材料推送到微信學生端，使學生能及早預習；課中通過限時答題、彈幕等方式能加強師生的互動和學生之間的互動，能使學生學習更為專注；課后向?qū)W生推送作業(yè)等。

3.雨課堂能快速、準確地了解學生掌握知識的情況。課前教師能了解學生的預習表現(xiàn)；課上學生可以通過“不懂”按鈕匿名向老師反映某個知識點，且操作簡便；課后能及時收集學生的作業(yè)數(shù)據(jù)。

基于雨課堂的眾多優(yōu)點，筆者嘗試結(jié)合雨課堂進行嶺南音樂的視唱教學，發(fā)現(xiàn)雨課堂的運用能相當程度上緩解或解決前文所述兩點矛盾。

圖1 雨課堂教學的流程圖

(二)課前教學

首先，筆者課前利用雨課堂的推送材料功能，在課前將關(guān)于廣東漢樂的源流、樂種分類以及上課的主要內(nèi)容“漢樂箏曲的產(chǎn)生背景”發(fā)送給學生。當手機端雨課堂顯示“已將PPT發(fā)送至班級”，學生即可從微信接收到教師傳送的資料進行課前的預習。教師的手機微信端能看到學生的即時預習數(shù)據(jù)，了解到學生預習的大致情況。如完成情況的圖標顯示幾位同學已完成預習。以往學生的課后預習教師通常要在第二次課的課堂檢查才能了解，而雨課堂能實時反映每位學生的學習情況，從一定程度上起到監(jiān)督、督促學生學習的作用。雨課堂的課前教學中教師對部分內(nèi)容的敘述講解，從一定程度上緩解了課時有限的矛盾。有時教師會通過雨課堂收到學生的匿名反饋。如筆者在推送預習資料后，收到一位同學匿名留言：“老師，我不是廣東的，只了解一點廣東音樂，但我會去學習”。筆者認為這位同學想表達的是：課堂做題可能準確性不高，但不是因為不想學，而是因為了解不夠，教師理解到這一點也會更關(guān)注這方面的補充，使同學學習過程能更加順利。雨課堂能使教師更快更直接地了解學生的現(xiàn)狀及想法。

(三)課堂教學

課堂教學時教師可以隨機請同學對預習的內(nèi)容述要，并談出自己的理解。比如有的同學簡述時漏掉了預習內(nèi)容中的細節(jié)問題，其他同學可以課堂補充。筆者在課堂上講到漢樂箏曲《出水蓮》的音樂表現(xiàn)時，給學生布置了主觀題：“請簡單描述《出水蓮》表達的意境？”限定的5分鐘時間內(nèi)收到了幾乎全班同學的答案。在PPT展示各種答案時，學生也可以互相學習，取長補短。有些學生寥寥數(shù)語太簡單，對音樂的感受不太會表達；而有些學生不但表達充分，還有自己的想法。教師可以看到有的同學對音樂有自己的觀察視角，有的認為“雅致、脫俗，曲調(diào)清新，節(jié)奏富有變化，但又有其內(nèi)在規(guī)律”；有的同學認為“表現(xiàn)了一種月下蕭瑟凄涼的景象……”；還有的認為“……柔中帶剛，剛中帶柔”“孑然獨立”“出淤泥而不染”，等等。當教師讓學生即時記譜時，各種答案也能迅速傳到教師的手機。教師可以實時看到學生的問題，如拍號、節(jié)奏還是音高不清楚等。傳統(tǒng)課堂是通過教師走到學生旁逐個檢查或?qū)W生人數(shù)多時抽查部分同學的作業(yè)本課堂上唱出自己的答案的方式檢查，雨課堂基本上可以檢查到全班同學。如筆者在為音樂學系同學上視唱課時，對于記譜的統(tǒng)計，教師大致了解學生的情況，如14位提交的答案節(jié)奏記寫不明，沒寫節(jié)拍，沒標明小節(jié)線。全班有5位同學記錄了演奏的細節(jié)，如裝飾音等。

教師通過雨課堂的數(shù)據(jù)反饋，對學生的掌握情況能迅速了解。學生也不需要為了記好正確答案忙著記寫或拍照。教師還可以及時調(diào)整教學進度。當大多數(shù)同學同一知識點錯誤較高時，教師可通過講解—練習—講解的方式糾正學生的錯誤。如果有學生對知識點不懂時，他可以點擊幻燈片的“不懂”按鈕，教師通過課件數(shù)據(jù)統(tǒng)計，能夠快速知道有多少同學還不清楚這個知識點，能在合適的時間及時再講解。如筆者在講《出水蓮》時，課件數(shù)據(jù)顯示有三頁課件均有1人不懂(如圖2)。

圖2

課堂的實時互動使教師更清楚了解到學生不明白的地方以及他們的想法。一些具有典型代表性錯誤可以迅速提取，在課堂講解，當場解決。各位學生的優(yōu)點也可以體現(xiàn)，使他們能實現(xiàn)高效交流，互相取長補短。如果學生人數(shù)較多，也會有大數(shù)據(jù)顯示他們的學習情況。雨課堂從一定程度上提高了人數(shù)較多的大班教學效果。

(四)課后教學

課后雨課堂自動生成“課后小結(jié)”幫助教師了解學生的總體學習情況。教師據(jù)此調(diào)整教學安排，布置相應的課后練習。筆者在嶺南音樂的教學實踐課堂及雨課堂的“課后小結(jié)”中發(fā)現(xiàn)，學生不懂嶺南音樂的特點。很多學生基本按西方音樂的思維分析這首廣東音樂作品。通過聽辨樂曲判斷結(jié)構(gòu)曲式，有些同學脫口而出單二部、單三部等等，這些答案雖然有部分對得上傳統(tǒng)音樂，但畢竟是不同的音樂，再深入地理解就會覺得不得其解。課后，筆者將課堂內(nèi)容之難點作了進一步補充發(fā)給學生課后學習，如《出水蓮》是宮調(diào)式六十八板大調(diào)，而六十八板是中國傳統(tǒng)音樂中的特有曲式。這里的大調(diào)不同于西方的大調(diào)式、小調(diào)式。

《漢樂》曲目分為“大調(diào)”、“小調(diào)”倆種。大、小調(diào)的概念主要是指曲式的長短而言,一般地說,曲式結(jié)構(gòu)超過六十八板(68小節(jié))以上的曲目則稱之為“大調(diào)”,以下的則稱為“小調(diào)’?！稘h樂》“大調(diào)”中,有一種特別引人注目的曲式—“六十八板”。每首曲目皆由六十八個小節(jié)組成，節(jié)拍形式有四、二、一拍三種。[注]王卓模：《〈漢樂〉“六十八”板的曲式及其變體》，《中國音樂》1988年第1期，第69頁。

中國的傳統(tǒng)音樂完全不同于西方音樂，學生的答案真實地反映出我們教學內(nèi)容對傳統(tǒng)民族音樂知識十分不足。在學習嶺南音樂之漢樂《出水蓮》后，筆者傳發(fā)了幾個關(guān)于學生了解本民族音樂的投票。投票調(diào)查顯示：83%的學生能認識到傳統(tǒng)音樂的獨特性；96%的學生認為應該將嶺南音樂傳承發(fā)揚下去；86%的學生認為傳統(tǒng)漢樂能安定心靈，有獨特的美。對比在課前預習的投票選項中，數(shù)據(jù)都得到一定幅度的提升。如課前55%同學表示對傳統(tǒng)民族音樂一般通過以往課堂的學習，82%的同學會翻閱相關(guān)資料完成專業(yè)學習，34%的同學聽過相關(guān)講座，3%的同學很少關(guān)注該領域。更有個別同學表示，沒關(guān)注到傳統(tǒng)音樂和西方德奧經(jīng)典音樂差別如此之大，他們認為可以以此為契機，開展自己的理論研究。的確，課堂上教師帶領學生對不同的音樂實例聽辨分析，學生從中能感覺到民族音樂的奧妙，對他們的學習、認識都有幫助。

三、結(jié) 論

綜上所述，雨課堂是一項教育工具改革的新創(chuàng)舉，是基于人本主義心理學、建構(gòu)主義學習理論的混合式教學。它運用于藝術(shù)院校的視唱練耳課堂，能從一定程度上緩解高校“擴招”帶來的大班教學的問題，也能相對實現(xiàn)課堂的高效率，彌補傳統(tǒng)教育的些許不足。良好的互動能激起思維碰撞的火花，當聽到不同角度、不同背境下的知識理解分享，大家均感受益。師生的互動、學生間的交流能激發(fā)思維的拓展，調(diào)動學生學習的積極性，促進我們思維的創(chuàng)新。在當前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到很大的沖擊，口傳心授的音樂文化遺產(chǎn)正在不斷消失之時，應積極保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雨課堂的運用能將引入傳統(tǒng)音樂的視唱練耳課堂塑造得更完整、更生動，使傳統(tǒng)音樂在教學中得以補充加強。最后，值得注意的是，優(yōu)質(zhì)教育是以培養(yǎng)高質(zhì)量人才為目的。在全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程高速發(fā)展的今天，我們不斷改善教學條件，這對教學的發(fā)展無疑具有積極意義，而日益完善的教學條件是否一定能相應地培養(yǎng)出更多高質(zhì)量人才，這一問題值得我們進一步思考。