喻 輝，薩利·施羅德

古往今來，人類通過對歷史和未知世界的不斷探索，積累了豐富的智慧寶庫和豐碩的知識總量，不斷推動世界文明的進步和發(fā)展。高等教育一直是人類知識精華傳播和積累的主要渠道，現(xiàn)代大學制度的建立和授課體系的開設及發(fā)展，既體現(xiàn)了人類對過去知識的不斷傳承，也反映出人類對不斷變化著的世界的認知軌跡以及對新知識不斷探索的新結(jié)果。大學課程的內(nèi)容既集中體現(xiàn)了人類探索自然、認識世界所必須具備的知識儲備，也反映了社會進步和發(fā)展對人類知識結(jié)構(gòu)變化的新要求。如高等院校中的“計算機科學”課程，近幾十年來從無到有，逐步進入到世界范圍內(nèi)幾乎所有高等院校的課程體系，集中反映了人類社會在進入信息時代后對新知識的要求，以及高等教育在社會變革中所肩負的更新知識和推動社會發(fā)展的新使命。

自改革開放以來，中國經(jīng)濟的快速發(fā)展推動了中國文化軟實力在全球范圍的廣泛影響。隨著中外音樂文化交流的不斷深入，中國音樂開始逐步走向世界舞臺。然而，中國音樂作為一個人類知識構(gòu)成能否最終進入世界高等教育的課程體系和講臺，是一個衡量中國音樂文化世界影響的重要指標。從這個意義上說，對全球一流大學中中國音樂課程的開設現(xiàn)狀進行客觀的研究可以幫助我們更加深入地了解中國音樂在互聯(lián)網(wǎng)時代、在全球西方知識界和學術(shù)界的真正影響以及其未來的發(fā)展和傳播潛力。

本文旨在以歐美一流大學的課程設置為對象，研究中國音樂作為一個知識體系和在國際高等音樂教育課程體系中的現(xiàn)狀以及其所展示出的發(fā)展趨勢。我們主要關(guān)注這些課程的數(shù)量、課程的中心內(nèi)容以及發(fā)展趨勢。本文利用互聯(lián)網(wǎng)為依托集中收集所涉及的西方一流大學的課程目錄，從音樂學和民族音樂學兩個學科的角度出發(fā)，站在國際化的視角客觀地對中國音樂在這些教育機構(gòu)中的現(xiàn)狀進行量化分析，并力求在研究方法和研究對象上進行一定的方法創(chuàng)新。雖然從研究對象上看，我們的研究似乎更接近音樂課程體系研究，但我們關(guān)注的焦點是期望通過了解中國音樂課程在西方一流大學中的現(xiàn)狀，進一步探索中國音樂在互聯(lián)網(wǎng)時代和全球化進程中的世界影響，以及中國音樂作為一種文化軟實力在全球教育體系中的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。

本文涉及大量的資料收集、數(shù)據(jù)庫建模、數(shù)據(jù)錄入和分析。由于所建立的數(shù)據(jù)庫信息量龐大，目前無法以論文形式發(fā)表這些數(shù)據(jù)，故本文的闡述目前僅僅是基于對該數(shù)據(jù)庫中一些關(guān)鍵信息的分析和總結(jié)，具體數(shù)據(jù)將會隨后以研究報告形式單獨出版。

一、與本課題相關(guān)內(nèi)容的研究現(xiàn)狀

本文涉及兩個相關(guān)聯(lián)領域：一是國外高等教育體系內(nèi)有關(guān)中國音樂課程設置的情況；二是課程設置同社會變化之間的關(guān)系。第一個方面的研究在西方學術(shù)界很難引起關(guān)注，目前基本找不到相關(guān)的研究成果，中文研究文獻也很少。雖然有學者在對國外大學教學體系的介紹中提及了中國音樂課程的情況，[注]鄭蘇：《中國音樂在美國與加拿大》，《中央音樂學院學報》1999年第1期；喻輝：《澳大利亞音樂教育見聞》，《人民音樂》1994年第10期；等等。但在現(xiàn)有國內(nèi)外文獻中，基本沒有關(guān)注西方一流大學中中國音樂課程開設情況的統(tǒng)計。第二個方面，也就是課程設置同社會變化之間關(guān)系的研究領域來看，自20世紀70年代以來，西方在這些領域已經(jīng)有了許多相關(guān)研究。威廉·皮納爾(William Pinar)編輯出版的《國際課程研究手冊》(InternationalHandbookofCurriculumResearch)顯示學者們在這一領域已經(jīng)表現(xiàn)出了廣泛的興趣[注]PINAR, William F. International handbook of curriculum research. New York: Routledge, 2013.。羅蘭·保羅斯頓(Rolland Paulston)研究了社會和教育變革之間的關(guān)系，以及如何“看待社會和教育變革之間的映射方式”[注]PAULSTON, Rolland G. 1977. Social and educational change: Conceptual frameworks. Comparative Education Review: 370-395.的問題。與本文更加相關(guān)的可能是那些明確致力于研究課程設置同時代變化之間關(guān)系的研究，如弗里德·魯?shù)婪?Frederick Rudolph)對17世紀開始的高等教育課程體系的變化進行分類研究；[注]RUDOLPH, Frederick. Curriculum. A History of the American Undergraduate Course of Study Since 1636. San Francisco: Jossey Bass, Inc., 1977.安迪·哈格里夫斯和艾佛·古德森(Andy Hargreaves & Ivor Goodson)則研究了20世紀70—90年代之間的教育變革，[注]HARGREAVES, Andy & Ivor Goodson. Educational change over time? The sustainability and nonsustainability of three decades of secondary school change and continuity. Educational administration quarterly, Vol. 42, No. 1, pp: 3-41.并認為變革的主要力量來自于不同時代的特殊性所產(chǎn)生的經(jīng)濟和人口變化?？死铩じダ锫团撂佧愊摹に箞D爾(Kerry Freedman & Patricia Stuhr)發(fā)表過一篇討論21世紀“視覺文化和藝術(shù)教育”背景下藝術(shù)課程變革的論文。[注]FREEDMAN, Kerry & Patricia Stuhr . Curriculum change for the 21st century: Visual culture in art education. Handbook of research and policy in art education: 815-828. Lawrence Erlbaum Assoc. Inc., 2004.GOODSON, Ivor F. 1993. School subjects and curriculum change. New York: Routledge, 2013.而本文的目的則是跟蹤在互聯(lián)網(wǎng)時代和中國經(jīng)濟崛起這個社會變化背景下，西方一流大學中有關(guān)中國音樂內(nèi)容的課程設置的基本情況，同時為下一步研究相互之間的作用提供基礎數(shù)據(jù)。

二、問題的提出與研究方法

在本文中，我們重點關(guān)注以下兩個方面的問題：第一，中國音樂在歐美一流大學的學科課程中占據(jù)著什么樣的地位，有沒有任何區(qū)域性特點？第二，隨著時間的推移，是否存在任何模式變化的可能性？在研究過程中，我們考察了歐美大陸一流大學的課程設置情況。當采用這種地毯式搜索進行研究時，傳統(tǒng)的田野現(xiàn)場調(diào)查方法就顯得非常困難。因此本文所采用的是利用互聯(lián)網(wǎng)手段進行調(diào)查和分析的量化研究方法。

(一)研究數(shù)據(jù)的搜集

表1“藝術(shù)與人文科學”領域里的歐洲20強大學

表2“藝術(shù)與人文學科”領域里的北美20強大學

我們通過“中國”“中華”“中華人民共和國”和“亞洲”等關(guān)鍵字，對上述高校的課程手冊、在線課程搜索引擎以及其他相關(guān)的數(shù)據(jù)庫進行了全面搜索 。[注]以講座和研討會等形式授課的課程，而不是一般意義上的學位項目，如“東亞研究學士學位項目”等。當相關(guān)課程是以其他文字發(fā)布時，我們即改用翻譯文字進行搜索。最終我們建立了與本文相關(guān)課程的數(shù)據(jù)庫，并將所收集的數(shù)據(jù)分歸到以下三個大類中：1.專門講授中國音樂的課程；2.部分講授中國音樂的課程；3.可能包含中國音樂信息的課程。

第一類課程基本都在課程名稱或課程說明文字中專門標明講授的是中國音樂課程(包括含音樂內(nèi)容的中國戲曲等)。第二類則是標明其中包含中國音樂內(nèi)容的課程。而第三類無疑是這些類別中最特別的。在研究中，我們使用反證法證明第三部分的課程屬于本文研究的對象。我們通過查看課程名稱和課程描述，確認這類課程中中國音樂是不能被排除在外的。比如在關(guān)于中國(或東亞)的藝術(shù)、文化、文學或宗教課程中，音樂一定是其重要的一部分。在分析課程描述中，如果我們認為中國音樂不太可能成為課程的一部分，則將課程歸納為第三類。例如，中國藝術(shù)課程可以包含中國音樂，但如果課程描述已經(jīng)將其重點放在視覺藝術(shù)上，則可能不會包括中國音樂；當課程描述說這是一門東亞宗教課程，重在宗教儀式時，則可能包含音樂。如果說這門宗教課程專注于宗教經(jīng)文或思想，則它可能不包含音樂[注]雖然某些宗教思想可能會涵蓋其音樂思想，但一般很少專門講授音樂內(nèi)容。。但即使是使用這種方法，我們經(jīng)常也會遇到一些很難做出決定的情況。這使得第三類別與其他類別相比不是十分準確。但這類課程基本可以反映中國音樂在西方高等教育中的滲透和普及情況。也由于這種反面定義的方法(“不能排除中國音樂內(nèi)容的課程”)，使它成為了三類中數(shù)量最大的類別。

我們同時采用了自動和手動兩種方法進行搜索。手動搜索主要是通過更深入閱讀相應的文件來進行，自動搜索則直接使用系統(tǒng)的搜索功能，因為包含中國音樂的有關(guān)民族音樂學，世界音樂(或其他被學術(shù)界使用的術(shù)語)課程可能會在其相應的課程描述中明確說明。在音樂以外的課程中，關(guān)鍵字搜索往往就已經(jīng)足夠，比如沒有提到“中國”或者至少“亞洲”的課程則不太可能包含中國音樂的內(nèi)容。

通過半年多的數(shù)據(jù)收集，我們將所確定的課程名稱、課程層次(本科、碩士研究生、博士研究生)及其分類(上述的第一、二或三類)按照授課大學和授課年份進行排列，建立了一個文檔數(shù)據(jù)庫，并對其中的數(shù)據(jù)進行了更深入和細致的梳理。

(二)研究數(shù)據(jù)分析

分析和比較這些數(shù)據(jù)的最大問題是不同大學的網(wǎng)上課程安排所涵蓋時間跨度各不相同。一些大學提供的是本學期/學年(或相鄰學期/學年)的信息，另外一些大學的資料則可能涵蓋了十幾年甚至幾十年的信息。為使數(shù)據(jù)更加具有可比性，我們決定從兩個方面來了解各大學相關(guān)課程的數(shù)量：第一，每所大學在2014—2015年度提供的與中國音樂相關(guān)課程絕對數(shù)量[注]選擇2014—2015年度是因為我們的研究是從這一年度開始。課程的搜索開始自我們進行研究的最新一年，沒有任何在線發(fā)布課程的大學除外。；第二，該大學每年提供課程的總數(shù)量。通過盡量檢索最近一年的情況，我們就會得到一個至少是當前情況的概況。把每年提供課程的大概情況具體到每所大學，然后進行評價計算[注]我們的方法是將每個類別的中國音樂有關(guān)課程所在學期的總數(shù)除以其所涵蓋的課程的數(shù)量。比如，如果X大學網(wǎng)上提供了10個學期的課程表，在這10學期中，我們發(fā)現(xiàn)了5門一類中國音樂課程。這樣5門課程除以10個學期，每個學期的一類課程數(shù)量是0.5門。因為每個大學在其網(wǎng)上提供的課程表涵蓋的學期數(shù)量不同，這種方式使得對不同大學之間情況的分析具有了量化可比性。，我們就獲得了更為明確和廣泛的可比性數(shù)據(jù)。

二、國外高等教育體系中中國音樂課程設置情況的量化分析

在我們所研究的40所大學中有6所學校沒有網(wǎng)上發(fā)布課程表，其中五所在歐洲[注]倫敦大學學院(UCL)、巴黎-索邦大學(巴黎第四)、巴黎圣母大學、曼徹斯特大學，以及赫爾辛基大學。，一所在美洲[注]墨西哥國立自治大學(UNAM)。。根據(jù)前述方法，我們重點分析了其余34所大學中有關(guān)中國音樂內(nèi)容的課程設置情況。

(一)2014—2015年間課程設置的絕對數(shù)量

2014年度所提供的相關(guān)課程絕對數(shù)量的數(shù)據(jù)結(jié)果如圖1—4所示。其中所有的課程類別，包括那些或多或少明確為中國音樂內(nèi)容的(第一類和第二類)以及那些可能包含中國音樂內(nèi)容的(第三類)的課程在北美比在歐洲更為常見。

1.第一類和第二類(或多或少涉及中國音樂的課程)

在2014—2015年間，排名前20的歐洲大學只有兩所學校同時開設了1門第一類的課程和5門第二類的課程(見圖1)。北美20強大學中有8所提供了11門第一類課程，9門第二類課程。斯坦福大學的課程表上提供了10門專門的中國音樂課程(第1類)，因此，該校的情況在該列表中十分顯眼(見圖2)。

2.第三類課程(可能包括中國音樂的課程)

因為這類課程只含有講授中國音樂信息的可能性，而不是已經(jīng)確認的事實上的中國音樂課程，因此它們的相關(guān)性也相對較低。但北美大學的課程比歐洲的大學依然更多(見圖3、圖4)。歐洲有12所大學共提供33門課程，而在北美則有438門課程分布在15所大學。最主要的大學為多倫多大學(148)、奧斯汀德克薩斯大學(80)和紐約大學(52)。

圖1 歐洲前20強大學中開設第一類和第二類課程的絕對數(shù)量圖2 北美前20強大學中開設第一類和第二類課程的絕對數(shù)量

圖3歐洲前20強大學中開設第三類課程的絕對數(shù)量

圖4北美前20強大學中開設第三類課程的絕對數(shù)量

(二)每年課程的平均數(shù)量

一般大眾普遍的印象是，中國音樂課程目前在整個北美洲比在歐洲更普遍。這種印象在本文所采取的近似值研究方法中得到了加強。

歐洲排名前20的大學提供第一類和第二類(或多或少關(guān)于中國音樂的課程)這兩類課程在平均計量上沒有超過0.6門的平均值，而北美排名前20位的大學中，有9所大學每年在這兩類課程中提供了超過0.6門課程的平均值。其中5所大學提供的這類課程的平均值超過1或者更多。斯坦福大學再次領先在第一類課程中超過2 的平均值，在第二類中超過1.1的平均值。其次為普林斯頓大學，提供的第二類課程數(shù)量超過1.7門的平均值。

圖5歐洲前20強大學中開設第一類和第二類課程的平均數(shù)量

圖6北美前20強大學中開設第一類和第二類課程的平均數(shù)量

圖7歐洲前20強大學中開設第三類課程的平均數(shù)量

圖8北美前20強大學中開設第三類課程的平均數(shù)量

結(jié) 論

在本文的數(shù)據(jù)收集和分析過程中，我們發(fā)現(xiàn)涉及中國音樂內(nèi)容的課程在藝術(shù)與人文科學領域排名前20的北美大學中相比歐洲前20強大學更為常見。根據(jù)現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，所有的課程類別，包括專門的中國音樂課程(第一類和第二類)以及那些潛含中國音樂內(nèi)容(第三類)的課程，在北美似乎更為常見，這可能與在北美的華人移民人數(shù)比在歐洲的華人移民人數(shù)相比更為龐大有關(guān)。同時也可能與美國和加拿大長期以來推行多元文化教育，推動學術(shù)界的世界視野，以及中國同北美地區(qū)更加頻繁的文化交流有關(guān)。與此同時，我們還發(fā)現(xiàn)，在世界一流大學里除了歐洲的杜倫大學、維也納大學和美國的斯坦福大學、杜克大學和賓夕法尼亞大學等少數(shù)高校，專門講授中國音樂的第一類和第二類課程的歐美一流大學，無論是在絕對數(shù)量還是相對平均比例上目前還是偏少，而在歐美一流大學里講授第三類課程相對來說要多很多。這個現(xiàn)象一方面說明中國音樂作為中國文化的一部分在西方一流大學課程內(nèi)容中的重要性已經(jīng)開始得到體現(xiàn)。另一方面也說明中國音樂在西方的普及和傳播需要同西方學術(shù)界和教育界對中國文化的整體認知和興趣結(jié)合起來。在世界一流大學的講壇上，作為一個文化載體的中國音樂比僅僅作為娛樂表演藝術(shù)的一個種類更能夠得到學術(shù)界廣泛的接受重視，并會隨著中國文化軟實力的不斷提升而在世界范圍內(nèi)得到更加有效的傳播。

至于我們在研究中所采用的數(shù)據(jù)收集和分析方法，毫無疑問，如果使用更加均勻分布的標準化研究(比如問卷方法等)會使現(xiàn)有的數(shù)據(jù)分析更容易，也會使以后的分析更可靠。但無論如何，我們目前的數(shù)據(jù)和分析報告可以展現(xiàn)給中外學術(shù)界一個中國音樂課程在西方一流大學中一般情況下講授率的整體概況。特別是本文所采用的量化平均百分比值，使我們的數(shù)據(jù)值不會隨著個別數(shù)據(jù)的改變而產(chǎn)生根本性的改變。這也使得我們在數(shù)據(jù)中所反映的現(xiàn)狀在相當一段時間內(nèi)都更具有相對的穩(wěn)定性、可靠性和客觀性。

中國音樂走向世界是一個長期的過程，中國表演團體在世界重要表演場所中的展示并不一定代表著中國音樂真正的走向了世界知識界的認知中心。世界一流大學中中國音樂的傳授和研究可以更加客觀地反映中國音樂海外認知和傳播的深度。希望我們這個定量化的研究可以更加客觀地展示中國音樂在西方高等教育體系中的總體狀況，幫助我們從一個新的視野來探索中國音樂世界的傳播的實際狀況和前景。