郭富忠

摘 要：高中生處于成長(zhǎng)階段，心智，想法各有不同，對(duì)新事物的接受能力以及學(xué)習(xí)能力也因人而異，而對(duì)于高中語(yǔ)文這門課程，優(yōu)秀人文精神的引導(dǎo)也是語(yǔ)文教學(xué)中相當(dāng)重要的一項(xiàng)。優(yōu)秀的人文精神可以加強(qiáng)學(xué)生的道德觀以及培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，激勵(lì)學(xué)生找尋正確的人生意義。因此，教師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，將優(yōu)秀人文精神融入語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;人文精神;文化熏陶

課本知識(shí)對(duì)于語(yǔ)文教育固然重要，但人文精神的滲透可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)又使學(xué)生得到道德教育以及人文精神的感染與引導(dǎo)，在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)又可以提高自身的道德品質(zhì)。

一、在語(yǔ)文教育中滲透人文精神的必要性

語(yǔ)文育人的內(nèi)涵可以概括為兩個(gè)方面，第一個(gè)是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的語(yǔ)文知識(shí)，第二個(gè)是通過(guò)人文精神來(lái)教育學(xué)生，只有這兩個(gè)目的相輔相成，互相補(bǔ)充，才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的價(jià)值。例如：我國(guó)教育先驅(qū)孔子說(shuō)過(guò)，“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。一方面他把豐富的人文精神作為教育的內(nèi)容，另一方面還把它當(dāng)作教育手段。具體來(lái)講，語(yǔ)文教育最直接的目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)人文知識(shí)、感受文化氛圍、創(chuàng)作文學(xué)作品等等，同時(shí)也要把傳統(tǒng)的人文精神繼承下去，這是其中的一個(gè)內(nèi)涵。第二個(gè)便是語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)，就是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的全面型人才[1]。在平常的語(yǔ)文教育中添加人文精神可以促使學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展，全方位的字教學(xué)中滲透人文精神不僅是教育革新的必然，也是今后語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的方向。課堂上教學(xué)過(guò)程中有效的人文精神滲透，讓學(xué)生從所學(xué)課文的實(shí)例中感悟和體會(huì)這些人文精神，不僅掌握了相關(guān)的技能與知識(shí)，而且讓其人文精神水平和素質(zhì)也得到全面提升，從而成為社會(huì)發(fā)展的全面型人才。

二、讓學(xué)生帶著人文精神目標(biāo)閱讀并分享閱讀體驗(yàn)

閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中相當(dāng)重要的一項(xiàng)，閱讀還能夠幫助學(xué)生們穿越時(shí)空了解不同文化不同背景下的歷史，以及各種各樣值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀人文品質(zhì)。尤其是通過(guò)學(xué)習(xí)古人留下的文言文、古詩(shī)等了解古人的遠(yuǎn)大之志以及家國(guó)情懷。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品德，學(xué)習(xí)歷史中優(yōu)秀的人文品質(zhì)有益于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

任何一部作品都是語(yǔ)文知識(shí)與人文思想的結(jié)晶，學(xué)生們通過(guò)閱讀可以提升自己的理解能力。在教學(xué)中重視閱讀，在閱讀中向?qū)W生滲透人文精神是教師應(yīng)思考的問(wèn)題，教師可以利用語(yǔ)文課堂舉辦閱讀活動(dòng)，在閱讀前提出人文精神學(xué)習(xí)目標(biāo)，如這篇課文對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活有何啟迪，在做人方面能有什么收獲等等，使學(xué)生在閱讀中得到不同的人文精神，然后在課堂上分享閱讀切身體驗(yàn)，從中得到成長(zhǎng)。以高中語(yǔ)文課堂為例，如：在學(xué)習(xí)馬丁路德金《我有一個(gè)夢(mèng)想》這一篇課文時(shí)，教師可以在課前布置任務(wù)，讓學(xué)生回家找尋類似作品，上課進(jìn)行交換分享，然后讓學(xué)生通過(guò)閱讀作品來(lái)發(fā)表對(duì)其中蘊(yùn)含人文精神的感想，如：自由和平等的重要性，達(dá)到目標(biāo)的曲折性和長(zhǎng)期性等;再如：在學(xué)《老人與海》課堂，要求學(xué)生看完整的名著，看完后與其他同學(xué)分享不同的閱讀感受，如：老人樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，堅(jiān)毅勇敢的永不放棄等精神，甚至有對(duì)老人過(guò)分執(zhí)著態(tài)度的否定等。這樣，通過(guò)目標(biāo)滲透的初步達(dá)成，并讓其他學(xué)生在課堂上分享別人的閱讀體驗(yàn)，在分享閱讀體驗(yàn)中學(xué)習(xí)優(yōu)秀人文精神，最終達(dá)到人文精神滲透的目標(biāo)。

三、在教學(xué)中注重精神滲透的廣度和深度

每一位教師都應(yīng)該明白，學(xué)校開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文課程不僅僅只是為了教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，而是通過(guò)語(yǔ)文教育來(lái)陶冶人的情操，拓寬人的視野。在教學(xué)過(guò)程中，師生一起欣賞文學(xué)作品的美，學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的豐富的人文精神。這種美的情感以及人文精神應(yīng)該長(zhǎng)存于學(xué)生的心中[2]。在語(yǔ)文課堂中，人文精神的滲透應(yīng)該是潛移默化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，而不是瞬間且片面的，但如何使班內(nèi)全部的學(xué)生都能充分滲透到人文精神，就需要教師營(yíng)造一個(gè)完整且成功的課堂，讓每一個(gè)學(xué)生都能領(lǐng)悟作品中的內(nèi)涵，而這就要求教師要在教學(xué)中注重觀察，通過(guò)兼顧每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)進(jìn)行課堂布置，達(dá)到滲透的廣度。例如：在學(xué)習(xí)《蘇武傳》這篇課文時(shí)，由于《蘇武傳》這篇課文蘊(yùn)含著豐富的人文精神，如愛(ài)國(guó)守信、堅(jiān)定豁達(dá)等，所以這篇課文便可作為人文精神滲透的載體。教師在課堂中可以多添加課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生找尋其中蘊(yùn)含的人文精神，并思考為何人物擁有這樣的精神，然后教師進(jìn)行課外延伸，再舉出其他擁有此種精神的人物，如文天祥、林則徐等。加深學(xué)生對(duì)于人文精神的感受，多方向、多渠道的拓展課堂，達(dá)到滲透的深度。例如在《永遇樂(lè)？京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠(yuǎn)心潮澎湃，借此抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的報(bào)國(guó)情懷，這不就是一種積極的人生態(tài)度嗎？教師可以借助這首詩(shī)來(lái)讓學(xué)生體會(huì)這種燃燒的激情。高中語(yǔ)文課程可以培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的態(tài)度，而人生態(tài)度決定人生高度，所以人生態(tài)度對(duì)學(xué)生的重要性是不言而喻的。在語(yǔ)文課堂上，教師就可以恰如其分地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀和做人態(tài)度的教育。

四、結(jié)束語(yǔ)

人文精神的滲透是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的核心，教師的人文素養(yǎng)，“育人先育己”這是最基本的前提條件。所以作為教師一定要豐富自己的人文精神，以身作則，給學(xué)生做一個(gè)榜樣，用自己的人文素養(yǎng)來(lái)潛移默化地影響自己的學(xué)生。

教師要在平常的教學(xué)中除了使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)之外更要注重滲透人文精神，兩者相輔相成缺一不可，因此，這對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合教學(xué)能力提出了更高的要求，不僅要深刻鉆研教材，還要深思課堂教學(xué)中采用哪些滲透這些精神的方法和技巧，深入淺出，讓學(xué)生更容易更通俗的接受，從而使學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)到人文精神，提升自身道德素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高洪艷.論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語(yǔ)文教學(xué)改革[J].科教文匯：中旬刊，2016（08）

[2]張曉東.語(yǔ)文中的人文精神[J].教學(xué)論刊，2017