金圭玉 綦佳

人文素質(zhì)，是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。人文素質(zhì)包括人文知識(shí)和人文精神，是二者的內(nèi)在統(tǒng)一。人文知識(shí)對(duì)人文精神的塑造具有引導(dǎo)、制約的作用。人文精神則是人文知識(shí)化育而成的內(nèi)在于主體的精神成果。在一定意義上，一個(gè)人內(nèi)在的人文修養(yǎng)甚至比外在的專業(yè)技術(shù)更為重要。

醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性是人學(xué)。醫(yī)學(xué)人文精神是對(duì)人的生命神圣、生命質(zhì)量、生命價(jià)值和人類健康與幸福的關(guān)注；是對(duì)人類身心健康與自然、社會(huì)及人之間的和諧關(guān)系的關(guān)注。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)并不是孤立存在的，屬于醫(yī)學(xué)綜合素質(zhì)的范疇。它源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，又在實(shí)踐中伴隨知識(shí)的更新、醫(yī)療技術(shù)的創(chuàng)新而不斷提升其品位。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)，即是將醫(yī)學(xué)人文精神與醫(yī)學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，在全部醫(yī)療活動(dòng)中體現(xiàn)人文關(guān)懷，尊重科學(xué)，關(guān)愛(ài)生命，維護(hù)人的身心健康，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。

1口腔專業(yè)研究生人文素質(zhì)教育面臨的問(wèn)題與困惑

1.1生命科學(xué)發(fā)展帶來(lái)深層次的倫理道德問(wèn)題

隨著生物醫(yī)學(xué)研究迅猛發(fā)展和生命科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用，人類疾病的預(yù)防、診斷、治療手段和方式發(fā)生了革命性的變化，同時(shí)，許多史無(wú)前例的新課題也擺在醫(yī)學(xué)家面前，如器官移植、基因技術(shù)、干細(xì)胞研究等涉及到的道德和倫理紛爭(zhēng)，特別是合成生物學(xué)理論和技術(shù)的發(fā)展，尤其是2010年5月20日“人工合成生命細(xì)胞”發(fā)明后，合成生物學(xué)成為科學(xué)界和世界各大媒體爭(zhēng)相關(guān)注的焦點(diǎn)，更是引發(fā)了全球?qū)W術(shù)界和醫(yī)學(xué)界的激烈爭(zhēng)議。21世紀(jì)初，美國(guó)提出“NBIC聚合科技”概念，引起世界許多國(guó)家密切關(guān)注，成為未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要方向，隨著四大技術(shù)的融合發(fā)展，生命科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)應(yīng)用會(huì)得到更深層次的發(fā)展，隨之而來(lái)的會(huì)在倫理道德的觀念上帶來(lái)更加激烈的震蕩和沖擊。

1.2居民健康意識(shí)的提高對(duì)醫(yī)療服務(wù)需求不斷增加

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)療資源的豐富，居民的健康意識(shí)水平也在逐漸提高，我國(guó)人口老齡化的程度逐年加大，以心腦血管等器官的慢性病以及SARS、禽流感、埃博拉病毒等傳播速度快、醫(yī)療效果不顯著的傳染病，甚至是大氣污染、食品安全帶來(lái)的隱性疾患，都引起了社會(huì)和居民的高度重視，相應(yīng)帶來(lái)了對(duì)醫(yī)療服務(wù)行業(yè)需求的急劇增加，對(duì)醫(yī)院、社區(qū)、診所的臨床醫(yī)生甚至家庭醫(yī)生提出了更高的要求，不僅需要更加精湛的醫(yī)療知識(shí)和技術(shù)，更需要對(duì)各類疾患的發(fā)病原因、預(yù)防措施、保健保養(yǎng)等問(wèn)題做出細(xì)致耐心的解答，方能滿足患者的要求。

2口腔專業(yè)研究生應(yīng)該具備的人文素質(zhì)

2.1健全的人格和一貫的人文精神

健全的人格是醫(yī)生職業(yè)生涯的基礎(chǔ)。人格健全者目標(biāo)明確、心態(tài)平和、思維敏捷、視野開(kāi)闊、意志堅(jiān)定、行為理智。這對(duì)于攸關(guān)性命的醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)都是必須的。只有擁有健全的人格，醫(yī)生才能贏得同事的敬重和患者的信任，進(jìn)而更好地開(kāi)展醫(yī)療工作。同時(shí)，在醫(yī)療工作中，雖然患者不斷變換，但社會(huì)對(duì)醫(yī)生的人文精神要求卻是一貫的，而不能受自身的情緒、與患者關(guān)系的親疏或患者的社會(huì)地位等其他因素影響。醫(yī)學(xué)研究生經(jīng)過(guò)更高層次的教育，但這并不意味著社會(huì)在人文精神方面對(duì)其要求有所降低。

2.2高尚的醫(yī)德和良好的學(xué)術(shù)道德

醫(yī)德是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療工作中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范的總和。醫(yī)德的好壞直接關(guān)系到患者的切實(shí)利益，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的水平。醫(yī)德作為一種社會(huì)意識(shí)，它的形成受經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多因素的影響。唐代名醫(yī)孫思邈提出的“大醫(yī)精誠(chéng)”的醫(yī)德原則對(duì)后世醫(yī)者有著深遠(yuǎn)的影響。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一種更全面的醫(yī)德觀，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起“除人類之病痛，助健康之完美”的神圣職責(zé)。作為醫(yī)療行業(yè)未來(lái)的骨干，醫(yī)學(xué)研究生在校期間就應(yīng)該加強(qiáng)人文修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚醫(yī)德。同時(shí)，醫(yī)學(xué)研究生學(xué)術(shù)能力的提高離不開(kāi)學(xué)術(shù)道德支撐。只有具備良好的學(xué)術(shù)道德，醫(yī)學(xué)研究生才能端正學(xué)術(shù)態(tài)度并時(shí)刻保持一顆敬畏之心，才愿意踏踏實(shí)實(shí)地從事科研工作，其學(xué)術(shù)價(jià)值才能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

3如何在實(shí)踐中培養(yǎng)口腔專業(yè)研究生人文素質(zhì)

3.1導(dǎo)師的人格魅力

通過(guò)導(dǎo)師的言傳身教重點(diǎn)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)研究生的敬業(yè)精神和優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。導(dǎo)師是學(xué)生最直接的傳道、授業(yè)、解惑者。導(dǎo)師自身素質(zhì)的高低直接關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。俗話說(shuō)“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！?，“形象的生命更重要”。只有具有高尚人格的教師，才能培養(yǎng)出有高尚品格的學(xué)生。作為一名醫(yī)學(xué)研究生的導(dǎo)師，他既是一名救死扶傷的醫(yī)生，又是一名學(xué)生的老師，導(dǎo)師的思想情操、敬業(yè)精神、處世態(tài)度、道德風(fēng)范、文化素養(yǎng)等等都會(huì)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。導(dǎo)師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)。在臨床實(shí)踐中，導(dǎo)師要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，導(dǎo)師的言行必須高度自律，細(xì)微處也應(yīng)表現(xiàn)出“為人師表的風(fēng)范”。

3.2制度的約束力

通過(guò)各項(xiàng)規(guī)章制度的規(guī)范，重點(diǎn)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)研究生的自律意識(shí)。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓”，規(guī)矩就是規(guī)章制度。制度的功能在于規(guī)范和約束行為。制度是建立良好秩序和成功事業(yè)的重要保證。醫(yī)院通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，能夠切實(shí)提高全體員工遵章守紀(jì)的自覺(jué)性，確保各項(xiàng)工作的有序進(jìn)行。醫(yī)學(xué)研究生參與臨床實(shí)踐，自然就融入到醫(yī)院大環(huán)境中來(lái)，成為制度約束的對(duì)象。同時(shí)也正是培養(yǎng)自律意識(shí)的極好機(jī)會(huì)。要在自己實(shí)際工作和日常生活中遵章守紀(jì)，恪盡職守，敢于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。不斷汲取政治營(yíng)養(yǎng)，陶冶自己的高尚情操。

（作者單位：哈爾濱醫(yī)科大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院）