繆洪昌

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）倡導(dǎo)實(shí)施“圍繞議題，設(shè)計(jì)活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)?！弊h題式教學(xué)是圍繞議題進(jìn)行的教學(xué)，通過(guò)議題的解決培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜社會(huì)生活情境問(wèn)題的能力。議題式教學(xué)的實(shí)施將使高中思想政治課教學(xué)實(shí)現(xiàn)由知識(shí)導(dǎo)向型向素養(yǎng)導(dǎo)向型轉(zhuǎn)變。

教學(xué)設(shè)計(jì)是議題式教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，因?yàn)橐惶谜n如何上，其實(shí)就是設(shè)計(jì)思維的表現(xiàn)。在議題式教學(xué)中，議題、情境、活動(dòng)是三大要素。其中議題是靈魂，情境創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)設(shè)計(jì)都要圍繞并服務(wù)于議題；情境是載體，議題的解決和活動(dòng)的開(kāi)展都要在一定的情境中才能進(jìn)行；活動(dòng)是關(guān)鍵，直接關(guān)系到議題式教學(xué)能否落實(shí)活動(dòng)型學(xué)科課程的主旨。因此要實(shí)施議題式教學(xué)就必須圍繞這三大要素進(jìn)行精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。

1 議題設(shè)計(jì)，依據(jù)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)抽象到具體

議題，既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，又展示價(jià)值判斷的基本觀點(diǎn)；既具有開(kāi)放性、引領(lǐng)性，又體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。因此在議題的設(shè)計(jì)上，要依據(jù)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生可能的學(xué)習(xí)障礙與困難，設(shè)置層層遞進(jìn)的系列化子議題。

在進(jìn)行《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以“文化為什么既是民族的，又是世界的”為議題，這個(gè)議題既是教學(xué)重點(diǎn)又是教學(xué)難點(diǎn)，而又直接指向文化認(rèn)同、科學(xué)精神這兩個(gè)素養(yǎng)目標(biāo)，但這個(gè)議題比較抽象，具有綜合性，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)不足等障礙，因而我設(shè)置了相關(guān)子議題。1.列舉中泰兩國(guó)民族節(jié)日，人們慶祝傳統(tǒng)節(jié)日為什么不一樣？2.中泰兩國(guó)人民慶祝新年時(shí)，有什么共同點(diǎn)？3.民族文化與世界文化是什么樣的關(guān)系？4.我們應(yīng)怎樣對(duì)待文化的多樣性？這四個(gè)子議題之間從現(xiàn)實(shí)材料到感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)思考上升到理性認(rèn)識(shí)，再來(lái)思考回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，不斷突破思維障礙，進(jìn)而升華學(xué)科知識(shí)，形成學(xué)科素養(yǎng)。民族文化有其自身文化個(gè)性，因而要認(rèn)同本民族文化，并且培育好、發(fā)展好本民族文化。文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，世界各民族的實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，文化又是世界的。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，因而各民族文化是平等的，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，才能共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

2 情境設(shè)計(jì)，身臨其境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維碰撞

根據(jù)議題的實(shí)踐價(jià)值，結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在身臨其境中對(duì)子議題進(jìn)行思考，實(shí)現(xiàn)思維碰撞。

在設(shè)計(jì)《世界文化的多樣性》時(shí)，播放中泰兩國(guó)的春節(jié)活動(dòng)畫(huà)面，讓同學(xué)們?cè)谝曈X(jué)沖擊下讓自己置身于中。再歸納兩國(guó)春節(jié)慶?；顒?dòng)的相關(guān)內(nèi)容：中國(guó)春節(jié)：貼春聯(lián)、倒貼“?！弊?，祭灶、祭祖，吃年夜飯，放煙花爆竹、舞龍，相互祝福等；泰國(guó)春節(jié)：宋干節(jié)，它源于佛教中的灑水祈福儀式，人們除了相互潑水外，還會(huì)互相在臉上抹上一層白粉表示祝福。在感受熱鬧的活動(dòng)場(chǎng)面后，冷靜地進(jìn)行思索。結(jié)合子議題思考：同是慶祝春節(jié)的活動(dòng)，為什么不同？?jī)蓢?guó)人民慶祝自己的春節(jié)，有沒(méi)有共性的內(nèi)容？不同是因?yàn)楫a(chǎn)生文化的實(shí)踐各異，一方水土，一方文化。但在各異的慶?；顒?dòng)背后，又有共性的東西，如都體現(xiàn)宗教信仰、反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、表達(dá)祝福等。通過(guò)情境設(shè)計(jì)以及對(duì)這兩個(gè)子議題的分析，加深了對(duì)“文化為什么既是民族的，又是世界”這個(gè)議題的理解。

3 活動(dòng)設(shè)計(jì)，系列處理，實(shí)現(xiàn)學(xué)生合作互動(dòng)

根據(jù)目標(biāo)和教學(xué)線索，統(tǒng)籌議題涉及的主要內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)，序列組織活動(dòng)，既可采用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也可在校內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)式活動(dòng)和實(shí)踐模擬活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中將學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為核心素養(yǎng)。

在設(shè)計(jì)《世界文化的多樣性》時(shí)，對(duì)“文化為什么既是民族的，又是世界”這一議題，通過(guò)系列活動(dòng)，層層推進(jìn)。

（1）開(kāi)展微型詩(shī)會(huì)，由師生互答關(guān)于我國(guó)重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)，泰國(guó)宋干節(jié)，故宮、泰大王宮的詩(shī)句，同時(shí)呈現(xiàn)圖片，領(lǐng)略民族文化的不同。

（2）我的好奇：中泰兩國(guó)文化差異的原因是什么？由學(xué)生思考回答，得出“文化是民族的”。

（3）我的困惑：世界漢詩(shī)協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的2017一帶一路中泰國(guó)際詩(shī)會(huì)在曼谷帝日大酒店隆重舉行。中國(guó)的詩(shī)歌為什么會(huì)流行到泰國(guó)？思考“文化又是世界的”，對(duì)中泰兩國(guó)過(guò)新年的描述，找出其共性，加深對(duì)“文化是民族的，又是世界的”理解。

（4）我的思索：由赴泰國(guó)旅游的注意事項(xiàng)，導(dǎo)出“我們要尊重世界文化多樣性”。學(xué)生結(jié)合教材思考：為什么要尊重？怎樣尊重？

（5）我的探究：《朗讀者》第一期壓軸出場(chǎng)的是96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生，他在國(guó)內(nèi)外出版譯著包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《李白詩(shī)選》、《西廂記》等六十本，是有史以來(lái)將中國(guó)歷代詩(shī)詞譯成英、法韻文的唯一專家。許老先生盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中國(guó)文化之美。運(yùn)用文化多樣性的知識(shí)，說(shuō)明中外名著為什么可以互譯共存。

（6）我的豁然：世界文化是多樣的，我們要認(rèn)同本民族文化，樹(shù)立文化自信、文化自覺(jué)，同時(shí)要尊重其他民族文化，不斷加強(qiáng)文化交流和文化創(chuàng)新，讓世界文化充滿生機(jī)與活力，不斷滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，以議題為線索，層層組織活動(dòng)，讓學(xué)生在互動(dòng)中將學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)。

開(kāi)展議題式教學(xué)，首要的就是要有設(shè)計(jì)思維，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探究議題、情境、活動(dòng)這三者之間的關(guān)系，在三者的良性互動(dòng)中，推動(dòng)議題式教學(xué)的有效實(shí)施，并最終落實(shí)“活動(dòng)型學(xué)科課程”的目的。

（作者單位：江蘇省張家港市崇真中學(xué)）