齊夢(mèng)雨

新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？?，國(guó)民生活水平也日益提升。這就使得人們對(duì)文化精神及生活品質(zhì)和質(zhì)量相關(guān)追求提高不少。繪畫和書法作為藝術(shù)的代表，在人們生活中被廣泛傳播，有著非常多的愛好者。因此如何在新時(shí)期提升以繪畫書法為代表藝術(shù)門類的實(shí)際推廣力度，就是相關(guān)研究者和工作者需要思考的事情。筆者試圖對(duì)我國(guó)題畫詩做研究、以石濤為代表、探索其作品對(duì)于如今社會(huì)發(fā)展的意義，進(jìn)而促進(jìn)整體業(yè)務(wù)的發(fā)展。

1 引言

石濤作為明清時(shí)期鼎革之富有極大創(chuàng)造力的藝術(shù)家，其作品受到了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)研究者廣泛而又深遠(yuǎn)的贊譽(yù)。被譽(yù)為清初四僧、也在清六家之列。其他在此序列中的集大成者也對(duì)他有非常高的評(píng)價(jià)。石濤本姓為朱名號(hào)為若極，小字阿長(zhǎng)，削發(fā)后更名為元濟(jì)、超濟(jì)、原濟(jì)。別號(hào)有非常多比如大滌子、清湘遺人、靖江后人等。石濤是靖江王廣西人朱贊儀的十代孫，明亡后由太監(jiān)帶走出家為僧。1662年成為了禪宗大師旅庵本月的笛子。石濤本人性格非常喜愛旅游和漫步，多次來到風(fēng)景名勝古跡游覽。和清朝上層人物有著多次的往來和深入溝通個(gè)人內(nèi)心相對(duì)比較矛盾。這在他作品中有著非常直接的體現(xiàn)。

2 石濤題畫詩書法研究概述

結(jié)合筆者實(shí)際研究來看，對(duì)于石濤題畫詩書法研究大體上分為以下幾個(gè)具體方向，首先是對(duì)于其個(gè)人繪畫作品的研究，比如著名的《石濤羅漢百開冊(cè)頁》、《搜盡奇峰打草稿圖》、《山水清音圖》。這些研究大體上都是以藝術(shù)角度為實(shí)際的入手點(diǎn)，來具體研究包含特色。這對(duì)于整體藝術(shù)業(yè)務(wù)進(jìn)步而言是非常有利的，可以去幫助他人了解整體上題畫詩書法發(fā)展，以及在如今社會(huì)所蘊(yùn)含的實(shí)際價(jià)值。其次研究集中在對(duì)于石濤個(gè)人生平行跡的實(shí)際研究上。比如對(duì)于石濤是否到過某地、是否在某地創(chuàng)作過某些繪畫作品等，這對(duì)于整體創(chuàng)作者研究很有價(jià)值，可以使人們更加熟悉和了解石濤。再次是對(duì)繪畫思想研究，這方面相對(duì)綜合包含了上述內(nèi)容諸多的部分。這對(duì)于整體思想體系構(gòu)建而言是非常有利的。除此之外還有對(duì)石濤作品和其他作者作品相比較的研究，這對(duì)于作品發(fā)展而言是有利的，橫向縱向研究可以突出各類作品的特色，也可以為藝術(shù)作品研究帶來新思路和新的角度。

而在時(shí)間的劃分上大體可以分為兩個(gè)主要階段。第一個(gè)階段為上世紀(jì)30-60年代初實(shí)際研究的時(shí)間階段。這個(gè)階段的主要核心研究?jī)?nèi)容包含于對(duì)石濤生卒年的研究以及對(duì)于其初期作品的相關(guān)研究上。由于那是缺乏相關(guān)對(duì)客觀的資料，價(jià)值各類思潮和社會(huì)風(fēng)氣的影響，所以這個(gè)階段研究相對(duì)不是太深入，對(duì)于整體重要工作研究也不太具體，但對(duì)于接下來研究、以及各類學(xué)術(shù)探討而言，可以看作是基礎(chǔ)。

其次則為上世紀(jì)60-90年代，這些研究出了包含對(duì)于上個(gè)階段研究的內(nèi)容以外還加入了很多新的內(nèi)容以及角度，比較對(duì)于游覽的地點(diǎn)和實(shí)際作品結(jié)合研究、對(duì)石濤作品橫向和縱向結(jié)合研究以及與其他作者相互比較研究等。這個(gè)階段研究還加入了很多美學(xué)語言學(xué)角度，看起來相比于上個(gè)階段進(jìn)步很多。比如郭懷若在《石濤書畫研究》中就做了大量深刻調(diào)查、涉及到了石濤風(fēng)格討論和書畫淵源關(guān)系研究，以及對(duì)于作品實(shí)際構(gòu)成意義地研究概述，由此可以看出整體上內(nèi)容深入了許多。

3 石濤題畫詩書法對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的啟示

題畫詩指的是因?yàn)楫嫸龅脑?，作品中自然包含了很多與畫面有直接關(guān)系的內(nèi)容，也包含于畫面沒有直接關(guān)系而蘊(yùn)含在題外的很多內(nèi)容。唐朝是題畫詩相對(duì)發(fā)展最為迅速時(shí)期，比如很多的山水畫就是在這個(gè)階段出現(xiàn)的。就題畫詩依附的媒介來看，大部分都是在絹、紙、壁、石上，很多都有著裝飾作用。對(duì)于新時(shí)期各類作品而言，可以結(jié)合這個(gè)思路來搞創(chuàng)作和開發(fā)，這不僅是對(duì)于過去作品的繼承，也是對(duì)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展和古代藝術(shù)相互做融合。

其次，以石濤個(gè)人作品來看，大體上分為敘事、抒情、說理、寫畫這幾個(gè)具體部分作品。比如《花卉冊(cè)頁》中就包含了詩歌“老於無事客他鄉(xiāng)，今日吟詩到海棠。放浪不羈行跡外，把將卮酒奠紅妝”。這就是敘事詩的代表，在新時(shí)期相關(guān)藝術(shù)作品創(chuàng)作之時(shí)也可借鑒該思路，將個(gè)人情感和對(duì)于事物的看法夾雜在作品中，以故事、情感表達(dá)、條理闡述等方式來表達(dá)、以藝術(shù)作品作為實(shí)際襯托，這對(duì)于這提藝術(shù)作品創(chuàng)作力提升而言是很有幫助的。

再次，在書法和繪畫結(jié)合上必須足夠“隨意”，這里所提到隨意不是隨意去創(chuàng)作，而是足夠率性而為和渾然天成，只有這樣才可以將個(gè)人對(duì)于藝術(shù)作品的表現(xiàn)和理解力凸顯出來，正如石濤作品《對(duì)牛彈琴圖》、《云山圖》，分別是在不同情感時(shí)期所做，所以在字體的選擇、以及相互之間融合上都非常不同，有采取清秀俊朗隸書的、也有使用精辟楷書字體創(chuàng)作的。所以對(duì)于新時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作者而言也必須如此。

4 結(jié)語

整體來看石濤在藝術(shù)創(chuàng)作上、尤其是在題畫詩書法領(lǐng)域中所取得的成就是非常驚人的，對(duì)個(gè)人作品展開研究，不僅有利于深入廣泛的去了解這位大家，也有利于促進(jìn)新時(shí)期的藝術(shù)事業(yè)進(jìn)步和實(shí)際個(gè)人能力的提升。

（作者單位：河北省承德市群眾藝術(shù)館）