蔣禮斌 林鳳華

本土文化是我們民族文化的基礎(chǔ)，要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀本土傳統(tǒng)文化，守住中華民族的根。班主任要帶領(lǐng)學(xué)生自主開發(fā)本土課程，打造班級(jí)管理和教育特色，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要把中華文化經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為哺育他們成長(zhǎng)的不可或缺的營(yíng)養(yǎng)。而本土文化則是民族文化的基礎(chǔ)，是青少年賴以成長(zhǎng)的最底層的土壤，是他們一輩子生存和生活的“根基”。學(xué)校文化、班級(jí)成長(zhǎng)也只有融入本土文化，才能有深厚的根基，學(xué)生才能長(zhǎng)成大樹。教育部和國(guó)家民委曾經(jīng)呼吁專家學(xué)者要做好全球一體化背景下的普世知識(shí)與鄉(xiāng)土知識(shí)的傳承工作。實(shí)際上，本土文化教育要從娃娃抓起，從基礎(chǔ)教育抓起。

青少年健康成長(zhǎng)需要班級(jí)這個(gè)搖籃，班主任在通過(guò)學(xué)校開發(fā)的各種各樣的教育課程對(duì)學(xué)生實(shí)施教育之外，如果能根據(jù)本土特色，自主開發(fā)鄉(xiāng)土教育課程，就能打造班級(jí)管理和教育特色。學(xué)生所在的家鄉(xiāng)的本土文化，如果發(fā)掘利用得當(dāng)，能對(duì)班級(jí)管理和學(xué)生成長(zhǎng)起到很好的引領(lǐng)作用。

1 通過(guò)調(diào)查走近本土文化，培養(yǎng)合作探究綜合實(shí)踐能力

當(dāng)代學(xué)生，尤其是中小學(xué)生，從小就生活在家庭的象牙塔中，每天與學(xué)習(xí)和考試為伍，課余則與手機(jī)游戲?yàn)榘?，鮮少與外界接觸，更談不上什么社會(huì)實(shí)踐，動(dòng)手動(dòng)腦能力十分有限。我國(guó)的《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)》，已提出實(shí)施以“研究性學(xué)習(xí)”為核心的“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程。提倡學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力。

寒暑假，是中學(xué)生進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)的最好時(shí)機(jī)，班主任根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)立不同的本土文化調(diào)查小組，比如本土“地理沿革”，“歷史沿革”，“歷代名人”，“特色建筑”，“民俗風(fēng)情”，“傳統(tǒng)美食”等等小組，讓學(xué)生利用假期，實(shí)地采訪、調(diào)查、探究，開學(xué)的時(shí)候綜合整理，評(píng)比總結(jié)，分析得失，并把各個(gè)小組的成果交流展示。中學(xué)生的個(gè)性和知識(shí)各有差異，能力大小有區(qū)別，在探究家鄉(xiāng)的集體學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生之間相互探討、磨合、交流、提高，學(xué)習(xí)怎樣協(xié)作共事，怎樣與社會(huì)交往，怎樣觀察和研究社會(huì)現(xiàn)象等等，其合作探究社會(huì)的能力得到有效的鍛煉和提高。

2 通過(guò)參觀本土特色景點(diǎn)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)吃苦耐勞精神

中小學(xué)生在學(xué)校接受教育，大多數(shù)時(shí)間固守在教室，刻板地接受傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，為升學(xué)考試進(jìn)行著各種各樣的忙碌，很少有時(shí)間親近大自然，探究自然現(xiàn)象，更沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)去直接接觸社會(huì)，思考社會(huì)問(wèn)題。這種過(guò)于單一的學(xué)習(xí)方式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。

在緊張的學(xué)習(xí)之余，班主任組織學(xué)生參觀一些本土有特色的自然、人文等景觀，帶領(lǐng)他們品嘗特色美食，利用家鄉(xiāng)的資源開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)走近大自然，親近大自然，深入社會(huì)，探究社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)地理、歷史和人文等不但有親近感，有一定的熟悉度，更在這樣的參觀活動(dòng)中，既增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解，更能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、吃苦耐勞的精神。

3 通過(guò)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土教材，加深對(duì)本土的了解

錢理群教授認(rèn)為：“現(xiàn)在的青少年有一種整體傾向：逃離鄉(xiāng)土，對(duì)鄉(xiāng)土有認(rèn)識(shí)上的陌生感、情感上與心理上的疏離感。這就是失根，會(huì)最終導(dǎo)致一代人民族文化的缺失?！?/p>

為了防止這種缺失的繼續(xù)，我們有必要引領(lǐng)學(xué)生走出傳統(tǒng)的統(tǒng)編教材，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，開闊他們的視野。葉圣陶說(shuō)：“教材只是個(gè)例子。”學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)豐富復(fù)雜的過(guò)程，我們?cè)趺茨軌蛑皇前褜W(xué)生的思維固定在千篇一律的統(tǒng)編教材中呢？其實(shí)，生活中處處有例子，

學(xué)生如果只是仰視統(tǒng)編教材這個(gè)“陽(yáng)春白雪”，不注意自己生活的本土教材這個(gè)“下里巴人”，就失去了自己生存的根基。因此，引領(lǐng)學(xué)生閱讀本土中一些自然、社會(huì)、人文等書籍，通過(guò)他們來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生，甚至著手編輯能夠更好地供學(xué)生閱讀的本土教材，學(xué)生就會(huì)獲得對(duì)本土的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生自豪，產(chǎn)生對(duì)本土的親近甚至崇拜感，那么，他們心底里就會(huì)有一種對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，回歸感，進(jìn)而產(chǎn)生深沉的家國(guó)情懷。

4 通過(guò)主題班會(huì)活動(dòng)，升華對(duì)家國(guó)的情感。

班會(huì)是以班級(jí)為單位的全體學(xué)生的會(huì)議或活動(dòng)，由于其倡導(dǎo)的以學(xué)生為中心，以情景為中心，以活動(dòng)為中心的活動(dòng)理念，無(wú)形中成為一種十分重要的道德教育載體。

在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，班主任利用班會(huì)圍繞本土文化的主題進(jìn)行，讓學(xué)生通過(guò)介紹本土名人、建筑、飲食、節(jié)日、風(fēng)俗、詩(shī)詞等等，談自己在搜集挖掘本土文化的過(guò)程中，對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和了解，既能達(dá)到提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展個(gè)性，愉悅生活的目的，又可以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，鍛煉自理自治能力，還可以由此升華學(xué)生的感情，由熱愛(ài)家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)，進(jìn)而發(fā)展為熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)的感情。

因此我們說(shuō)，只有繼承和弘揚(yáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能守住中華民族的根。學(xué)校文化、校本課程也只有融入本土文化，才能根深葉茂，為學(xué)生的成長(zhǎng)帶去心靈的陰涼。

課題名稱：2016年湖南省教育學(xué)會(huì)立項(xiàng)課題“挖掘本土傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土情懷”（課題立項(xiàng)號(hào)E-21）。

（作者單位：湖南省邵陽(yáng)市新寧縣第一中學(xué)）